“他说没说要娶ດ你？”
“我想不会。阿非是个悠闲懒散的男ç孩子。他当时问我在那ว儿干什么เ，我说东西丢了，在那儿找。他要帮我找，我叫他走开了。”
木兰曼娘荪亚三个人去看红玉，待了小会儿，看到她精神那么好，真是出乎ๆ意料é。她化妆化得那么好，除去两颊๐有点儿血色不够鲜ຒ艳外，简直谁也看不出来她有病。
立夫说：“我会善用我的支笔，向做母亲的尽颂扬之ใ意。题目就叫母亲。”他想了会儿，又说：“我用白话写吗？
木兰也寂静下来。木兰立夫和阿非三个人，坐在附近块石板上，也寂静得和那个ฐ石碑样，他们好像也变成了没有字的碑文。
木兰说：“你说笑话吧？”
鞋成了男子人品的基础。
莺莺很泼辣的说：“我没想到事情会糟到เ这个地步。你若听我的命令，你想有谁敢不听你的话？”
“素云哪。莺莺进屋时，当然向人介绍她的是素า云。她们俩走到我母亲前面时，素云说：”这是我那ว位乡下伯母。‘若是你说这话，我不在乎ๆ。但是出自她的嘴里，就不同了。我想她对今天早晨的事，还怒气未消เ呢。“
你说怪不怪？“
“暗香。”
在中ณ国“布衣”是表示远离功名利禄的隐士生活。木兰停了停，突然又说：“三哥，我要问你个问题，你要不加思索ิ，立刻回答。”木兰有时候儿还叫她丈夫“三哥”，是种半开玩笑式的称呼，因为这么เ叫可以唤起幼年甜蜜的回忆。
这些情势，无形之中ณ就影响了本书中人物的生活。历法的改变只是象征而已๐。今后我们故事之中ณ的日期是用西历，新า年是阳历月日，而不是依照ั旧历在二月半过阴历年了。
喜宴进行期间，木兰和新郎直到เ各桌上向客人敬酒。荪亚简直乐่不可支，人只看见他露着牙笑，不知他的眼睛飞向何方แ去了。离开了宴席之后，木兰必须赶紧准备客人去闹洞房。她正换衣裳，桂姐告诉她荪亚的几个ฐ同学闹洞房来了，祖母派她阻止那ว几个年轻人不要胡闹。
木兰答应从中ณ转圜，说会帮着劝说母亲，这样算把银屏的地址从体仁口中套了出来。天，二位姐妹踏上她们有生以来最大的探险的旅程，去看银屏和小孩儿。
莫愁说：“那ว么เ下摆的扣子呢？你还有什么大道理吗？”体仁说：“下头敞开，走道儿方便。银屏在的时候儿，我的扣子不是都扣得整整齐齐的吗？”母亲听到เ提银屏的名子，立刻抬起头来，目光很锐利ำ的看了他眼。
木兰说：“你若老是这个ฐ样子，我们当然也老说这套话。”
木兰立刻回答说：“红楼ä梦上薛宝钗的咏螃蟹诗，有这样的句子：眼前道路无经纬皮里春秋空黑黄木兰的母亲说：”木兰，你别忘记吃，你的话说得太多了。“
寻短见的威胁是仆人惯来用做克服太太的。舅爷赶紧说：“谁说要你死？你们家和我们订的合同是十年。去年我要带你回去，你不肯，也许不能ม走。这次你伯母说让我给你安排下儿，我们也是按着你伯母的意思办。你若要你伯母伯父写个ฐ字儿，那ว也可以办。我给她去封信。也就没有什么เ可争吵的了。你觉得怎么เ样？”
桂姐说：“咱们这么เ做。分成三份儿，我出爱莲的那份儿，太太出他们弟兄俩的那两ä份儿，曼娘呢，你出你自己的。”
现在宴席上，话题转到乾ດ隆皇帝在西山庙里碑匾上刻的字。在庙的正前面就有通碑，上面是乾ດ隆的字。
她屈指计算道：“你还剩下十天，怎么เ办？”
好马不吃门前草
比起态度文雅身体矮小的曾太太来，姚太太是更为独断固执，可是姚先生对家里的事，全遵照道家哲学，采取无为ฦ而治的办法，已觉十分满意。于是由姚â太太管理家事，而他对自己้的某些权利则ท坚持不容侵占，其中有项ำ就是要暗中破坏太太对孩子们的严å加管教。这样，他就使他太太心中以为自己是家之主，而曾太太则ท让她丈夫心中想象他是家之ใ主。实际上，姚â先生对孩子们的影响力比他太太大，而曾太太对孩子影响力也比曾先生大。在关系密切的家庭里，人格的交互影响就是这样，结果没有个人是真正的权威人物。不过在旧式家庭里，男ç人总是个ฐ滑稽可笑无足轻重的角色，不管是像姚家也罢，像曾家也罢。
曼娘哽咽而言：“不论怎么เ办，只要能治好他的病就行！”曼娘想了想又说：“万有什么เ不幸，我就削发为ฦ尼。”桂姐说：“别乱说！事情也不会那ว么เ糟。公婆也不会答应，而且你还有母亲呢。照我看来，你现在已经算是曾家的人了，你的命和平亚的命是分不开的。谁又敢说明年老爷太太不会得个孙子，我们也会有红蛋吃呢？”
可是还有个问题使曾太太桂姐和曾先生大为不安。那就是他们决定催曼娘来京时，平亚的病已经越来越重，原来打算冲喜的想法和现在情势已๐经不同。现在又该想到เ曼娘。病若不太重，自然还不难。现在平亚的病已经吉凶难卜，再叫曼娘嫁过来冲喜，对曼娘实在是太说不过去。曾太太说：“儿子已经病得这么เ重，我怎么开口向曼娘说呢？”她心盼望曼娘到，两人见面，儿子的病就会好转。可是不成婚冲喜，单凭见面儿，未免所望过奢，而冲喜已经是最后的个办法，因为ฦ医生已经是人事已๐尽，束手无策。曾太太自然可以把冲喜的想法委婉的暗示下儿，万曼娘的母亲能自行提到，就不致那ว么เ难为情了。她心想，按理曼娘的母亲定会想得到เ，因为在这种情形之下，冲喜的事是显而易见的，不然曾家也不会特别请曼娘的母亲同来北京。曼娘已经和平亚正式订婚，要再改嫁别人是不可想象的。可是曼娘和她母亲会愿意吗？因为冲喜，虽然也常常有，若不得到เ对方แ家庭同意，自然不能办。在切的婚姻ี上都是如此，现在对将来的新娘曼娘，更需要取得同意。
体仁不但骄纵得坏起来，实际上在家里也渐渐失去他应有的地位。
桂姐说：“这不是男孩子做的事。你要真想做什么เ，还是学打花结子编穗子吧。”
婆子说：“不用急，我会带你进城去。”
不错，他看见好多次了。他们先设神坛，点上蜡烛，然后口中ณ念念有词，然后忽而神态有异，口中说的是法术语言。这时就是神仙附体了，两眼发直，瞪得又圆又大。接着挥舞大刀，往自己肚皮上猛砍，但是皮肉不受伤。
京华烟云在实际上的贡献，是介绍中国社ุ会于西洋人。几十本关系中国的书，不如本道地中国书来得有效。关于中国的书犹如从门外伸头探入中ณ国社ุ会，而描写中国的书却犹如请你进去，登堂入室，随你东西散步，领ๆ赏景致，叫你同中国人起过日子，起欢快，愤怒。此书介绍中国社会，可算是非常成功，宣传力量很大。此种宣传是间接的。书中所包含的实事，是无人敢否认的。
立夫被人认做是“共产党”，至少是极端激进思想危险分子，就是由于与他妹妹有关联的件事。
天，过了中午不久ื，他要他妹妹和他同到เ西山别墅，说天气晴朗，他想到เ野外走走，他让陈三陪着他们。他们到เ了山上树林里个庙，等到เ日落时分，然后到เ庙所在的那带高处去漫步。那是四月下旬ຒ，晚霞满天。停在通往上面树林的小径的开始处，他对他们说：“环儿，陈三，我想叫你们俩结为夫妇。切仪式全免。树，鸟儿，云，和我，做为媒证。你们从这松树间的小路走到上面晚霞映照的个亭子上，彼此相吻，这就是空前庄严美丽的婚礼ึ。这个庙里我给你们已๐经订了间房子。”
环儿乌黑的眼睛瞪得好大，她说：“哥哥！”
立夫说：“就照我的话办。”
“妈不知怎么样呢？”
立夫说：“我本以为你有现代思想。你说过不赞成结婚仪式。现在就照我的话办。我知道你们俩很相爱。”
环儿从幼年就对哥哥的话无不遵从，现在只好答应了。陈三，完全出乎意外，时手忙脚乱ກ，不知如何是好，只是结结巴๒巴๒的说：“我不配。”说再说。但是也不敢不遵从。立夫把陈三的手拉过去交给他妹妹说：“我祝你们俩幸福快乐。”
环儿羞答答的把手放在陈三的手里，跟陈三走上松林的小径，立夫站着，看着他俩走出松林，身影正对着夕照ั。他俩在亭子中止步。他看见陈三微微停了下，两只胳膊抱住环儿，吻了环儿的脸。立夫以为环儿若把脸抬起来朝向陈三，这个ฐ婚礼ึ之完美无缺就恰如他所想象了。
这种婚礼是正合乎立夫的道家自然主义——否定文明，返回自然，抛弃礼ึ仪，虽然看来古怪，其实合乎道理。
陈三和环儿下山之后，他们看不见立夫。
环儿喊：“哥哥，你在哪儿？”
陈三喊：“少爷！”
立夫走了。他们到เ庙里后院儿时，听见钟声阵阵。后来听说立夫给个和尚钱，让他鸣钟，自己匆匆就由大门走出去了。所以陈三和环儿就在山顶ะ上过了新婚之ใ夜。
这个计划ฐ，立夫事前只告诉了莫愁。那天他很晚回到家里，妹妹没有跟他齐回来，他才把这件事告诉他母亲，他母亲自然感到意外。第二天大清早，新郎新า娘回到家里，进门就有爆竹噼啪声响，欢迎新人归来。他们两ä个ฐ人看着傻里傻气，好像被人开了个真正的大玩笑。立夫和莫愁出去接他们，引他们到母亲院里的客厅，母亲接受他们的叩拜。在立夫大笑声中ณ，他母亲早已派个ฐ仆人出去买几码红丝绸和彩绣球回来，边儿挂在环儿的屋门上，边儿挂在母亲的屋门上。
这个婚礼如此稀奇，仆人就把这件事告诉了外人，这件事情在北京家报纸上登出来，成了茶楼酒肆的上好谈笑材料é。陈妈的儿子终于找到了，直秘而未宣，只有几个好朋友知道。但是现在他的归来和这个奇异的婚礼便齐揭露了。
立夫就这样以极端激进派为人所熟知，有人把他看做共产党。这个婚礼是异想天开的革新า，只有在那混乱中ณ的中ณ国，激进分子比现代的西方还更激进的情形之下才能发生。当时钱玄同把家庭的姓斥之为ฦ陈腐的时代错误，含有有毒的家庭制度意识，会完全淹没了“个人”，所以已经把他自己้的姓弃而不用，改称自己为“疑古”。
民国十三年秋天，阿非和宝芬自英格兰返国。他毕业之后，又在巴๒黎停留了年，宝芬在巴๒黎学绘画。他们还没有孩子，但是宝芬已经怀孕。在姚â家，兄弟姐妹别后又大家团聚。阿非对荪亚的感情比对立夫好，因为荪亚在童年便是他的朋友，并且荪亚为人随和乐天，而立夫和他说话，爱谈抽象的道理和专门的学问。第二天，宝芬和她丈夫回家去，住了三天。然后，又到เ红玉的坟上去，只有他两ä个人，看见墓地上以前种的小柏树长得很好，觉得很欣慰。
立夫现在住的是以前红玉住的那ว个ฐ院子，正好在莫愁那院子的前面，现在正用来做研究室。莫愁有些迷信心理，以为ฦ用红玉的院子不吉祥；但是立夫不听，莫愁只好由他，因为研究室在那儿离自己้的院子近。莫愁是太惯从她丈夫，鼓励他买最贵的参考书和研究仪器，所以他私人生物学图书室和其他有关科学的书籍，在北京私人藏书方面，是无人可比的。莫愁又生了个儿子，立夫在研究学问时，她不许仆人和小孩子去打扰。经常在十点钟，莫愁自己送杯牛奶若干片饼干去，把东西放在桌子上，不说句话就转身离去。在夜里，立夫工作时，莫愁也无法真正睡着。因为ฦ她有那种本领，有些女人有，那就是显然是已经睡着，但是再细微的声音还能ม听得见，所以立夫说莫愁睡着了还能听。
莫愁是希望丈夫专心去研究“虫子”。而立夫也确是有时几个礼拜埋首在研究室里。但是他对时事的兴趣有时又抬头。莫愁以为参加立夫的政治性的朋友那ว个圈子，也许比自己置身圈儿外，还容易引导他，所以莫愁也在他们集会上出现。
她内心很为丈夫忧虑害怕，但是又不能告诉他。
阿非回家之ใ后不久ื，到立夫的书房去闲谈，在张没上油漆的大木头桌子上，乱摆着些试管，显微镜，写着潦草字迹的张张的纸，半打开的书。
阿非问：“告诉我这次战争是为了什么？”
立夫回答说：“哪次战争？你指在北京吗？还是在东南？还是在南方แ？还是在华中？还是在大西部？有好多战争呢。”
“我意思指的就是在咱们北方。”
立夫说：“都是意气之ใ争罢了。”
“你说意气之争是什么意思？”
“他们只是为ฦ北京这个死尸争得你死我活。北京现在还是‘中央政府’的所在地。谁能控制ๆ北京，死了之ใ后，在讣闻上所印的官衔儿里就多了四个ฐ字，或是八个字。当然也多了点儿外快。此外，也没有多大的好处。所以这个战争，就是争取死后官衔儿的战争，要看谁躺在棺材里听到朗诵祭文时谁的官衔儿长，谁的死脸就多微笑会儿。”
“但是跟谁打呢？”
立夫说：“我若说得详细，你会听糊涂ิ了。”他于是拿过来四件东西，两ä个ฐ夹子，管铅笔，块吸墨纸。他以专家的样子解释道：“把这四个ฐ东西当做四个军阀派系。把这第二个ฐ夹子看做是从第个ฐ派系倒戈ຖ的，或是发展出来的。把他们叫做甲â乙丙丁。甲，这管铅笔，是奉系；乙，这第个ฐ夹子，是直系；丙，这块吸墨纸，是安福系；丁，第二个ฐ夹子，是基督将军冯玉祥。自从你走后四五年，他们之间直有战争。
“第，甲â乙๗联合打丙；然后，甲乙๗战胜丙之后，开始自己打；第三，甲â乙正在第二次交战时，丁与乙分裂；现在丁和甲又联合打乙๗，同时由丙帮助。我想这次丁会战胜，所以不久之ใ后，甲会联合他现在的敌人乙要打他现在的盟友丁了。”所以安福系失势之ใ后，因段祺瑞得势又重新上台。逮捕他们的命令发出之后，两年后又赦免无罪。基督将军冯玉祥刚ธ刚ธ回到首都。现在吴佩孚恐怕必须先与奉系交战，后与基督将军交战。“
“你觉得冯玉祥不错吧？”
“不错。他的兵从来不扰民，买东西给钱。冯玉祥是奉令打奉系张作霖；可是他却迟迟不前，他出兵之后，却让他的兵筑路，以备兵变火速撤军。他已经包围了总统官邸，内阁已๐经辞职，只有安福系的王克敏，逃走藏起来了。”
立夫描写的那ว么惨烈的战争的结果，是吴佩孚战败，奉军部分进关，奉军在长城内扩张势力。抽大黑雪茄抱着白俄情妇的狗肉将军张宗昌，控制了山东省。
此后不久，立夫有所感悟，加入国民党。党的创办人孙中ณ山先生在民国十三年十二月三十日，自南方北上来京，受到เ北京民众的热烈欢呼，尤其是大中小学的师生。不幸的是几个月之ใ后，他因病在北京协和医院逝世。夫人宋庆龄侍奉在侧，宋女士也许可称得上中ณ国妇女中最优秀的人才。孙先生丧礼进行当中，公众在感情上的激动真是难以言表。这种情形，只有在民国元年革命成功之ใ后不久，他自海ร外归国时公众情绪的昂扬，可以相比。出丧之时，遗孀穿着孝服，随在灵后，全国失去了伟大的领袖，和她齐哀痛。街上左右两ä侧站立的人，无分老幼，看见灵柩过时，无不两眼含泪。北京政府看见国民党拥有的这股子民众力量，着实害了怕。深受孙中山先生去世的影响，孔立夫加入了国民党。
这件丧事之ใ后，又过了两个ฐ月，上海英租界几个国民党党务运动的人员，被英国警察枪杀，酿成了“五卅”惨案。当时国民党的政治，由á学生工人等组织活动起来。全国学生罢课，在各大城市的街道讲演，唤醒民众。
学校既ຂ已停课，每天街上有游行，开会，讲演，贴标语。立夫和那批志同道合的人也参加了活动，立夫的实验室变而成了宣传局，高高堆满了纸，供写标语之ใ用。甚至莫愁也受了热情的感染。陈三和环儿到街上向群众讲演，陈三骑着自行车跑着办切杂务零差。木兰并没做重要的事，但也帮助料理些细小的事情。
北京大学的教授和作家分成了两个敌对派。现在提出并且争论的问题是，民众运动和唤醒民众的宣传，到底有没有用处。文学革命运动的领导人物已经落伍，变成了反动分子。偶然发动了下儿唤醒民众的宣传之ใ后，他们现在不再想继续干下去，自己内心里怕起来。除去共产党陈独秀个ฐ人之外，他们现在都怕群众，恨群众。
当时有个ฐ周刊，是“正人君子派”办的，公开辱骂这个ฐ民众运动。这群“正人君子”大多是英美大学归国的留แ学生，认为统治阶级有道理，认为自己的学问智慧高于众人，认为秘密外交有其必要，几乎天性上就不信任群众，并且认为ฦ倘若把国事完全交给他们手包办，切便无问题了。他们卓越的智慧，全不受感情冲动的群小伙子的影响，他们认为ฦ会救中国，使之内免于军阀之ใ灾，外免于帝国主义之害，但究竟实际如何，却又无明确办法。其中个人叫吴沙的写文章讽刺说，这群青年男女学生在墙上贴完标语，感情发泄之后，热气也就消เ失了。另个作者，个伟大的“科学家”，惯于和军阀过从，人倒是个ฐ好人，曾经写道：“争取到百位拉洋车的，不如争取到เ半儿坐洋车的。”结果自己招到头上场风波。但他遭受群众反对，却自认为光彩，因为ฦ这表示他智慧卓越，非常人可及。这使立夫大怒，他写了篇毒狠的文章，公开攻击这位“科学家”。立夫愤怒时，往往口不择言，想什么写什么。般人以为这是两派之间的宿怨，这两ä派都有读者甚众的周刊â。
立夫自己耳朵亲自听见这些事情，使他越发冷眼看世人。有位反对派周刊â方แ面的作者正给天津家报上写社论，立夫认为是对安福系政府大胆的批评。后来在宴会上，那个作者的朋友说，他对政府攻击得那么激烈，他被拉入那个ฐ集团的前途看好。那个ฐ作者微微笑，显然是感谢朋友的好言善意。
立夫对莫愁说：“那ว些作者都是表子。旦进入了政府，也会跟别ี人样。现在他们口口声声拥护言论自由á，拥护出版自由，他们朝权在手，首先压迫言论自由出版自由的就是他们。”
莫愁问他：“你为什么เ对他们那种人那么เ痛心疾首？”“因为ฦ他们把写文章是当做自私自利ำ的敲门砖，这还是老传统。论语上说过：”学而优则仕‘。他们认为ฦ能在军阀家中饮酒，是件体面的事，不管那军阀是谁，能沾边儿就好。他们都在政府大门前徘徊流连舍不得离开。那个科学家就是。为什么他不钻研科学呢？“
莫愁故意逗他说：“你为什么不埋首实验室专门研究生物学呢？”