白乐่天为人诚实洞达，故作诗述怀，好纪年岁。因阅其集，辄抒录之ใ：“此生知负少年心，不展愁眉欲三十”，“莫言三十是年少，百岁三分已๐分”，“何况才中年，又过三十二”，“不觉明镜中，忽年三十四”，“我年三十六，冉冉昏复旦ຆ”，“非老亦非少，年过三纪余”，“行年欲四十，有女曰金銮”，“我今欲四十，秋怀亦可知”，“行年三十九，岁暮日斜时”，“忽因时节惊年岁，四十如今欠年”，“四十为ฦ野夫，田à中ณ学锄谷”，“四十官七品，拙宦非由它”，“毛鬓早改变，四十白发生”，“况我今四十，本来形貌羸”，“衰病四十身，娇็痴三岁女”，“自问今年几，春秋四十初”，“四十未为ฦ老，忧伤早ຉ衰恶”，“莫学二郎吟太苦，才年四十鬓如霜”，“下有独立人，年来四十”，“若为重入华阳院，病鬓愁心四十三”，“已๐年四十四，又为五品官”，“面瘦头斑四十四，远谪江州ะ为郡ຉ吏”，“行年四十五，两鬓半苍苍”，“四十六时三月尽，送春争得不殷勤”，“我今四十六，衰悴卧江城”，“鬓发苍浪牙齿疏ຕ，不觉身年四十七”，“明朝四十九，应转悟前非”，“四十九年身老日，百五夜月明天”，“衰鬓蹉跎将五十，关河迢递过三千”，“青山举ะ眼三千里，白发平头五十人”，“宦途气味已谙尽，五十不休何日休”，“五十江城守，停杯忽自思”，“莫学尔兄年五十，蹉跎始得掌丝纶”，“五十未全老，尚可且欢娱ຉ”，“长庆二年秋，我年五十”，“二月五日花如雪，五十二人头似霜”，“老校于君合先退，明年半百又加三”，“前岁花前五十二，今年花前五十五”，“倘年七十犹强健，尚得闲行十五春”，“去时十二，今年五十六”，“我年五十七，荣名得几许”，“我年五十七，归去诚已迟”，“身为ฦ三品官，年已五十八”，“五十八翁方有后，静思堪喜亦堪嗟”，“半百过九年，艳阳残日”，“火销灯尽天明后，便是平头六十人”，“六十河南尹，前途足可知”，“不准拟身年六十，上山仍未要人扶”，“不准拟身年六十，游春犹自有心情”，“我今悟已晚，六十方退闲”，“今岁日余二十六，来岁年登六十二”，“心情多少在，六十二三人”，“六十三翁头雪白，假如醒黠欲何为ฦ”，“行年六十四，安得不衰羸”，“我今六十五，走若下坡轮”，“年开第七秩，屈指几多人”，“五十八归来，今年六十六”，“无忧亦无喜，六十六年春”，“共把十千沽斗，相看七十欠三年”，“七十欠四岁，此生那足论”，“六十八衰翁，乘衰百疾攻”，“又问年几何，七十行欠二”，“更过今年年七十，假如无病亦宜休”，“今日行年将七十，犹须惭愧病来迟”，“且喜同年满七十，莫嫌衰病莫嫌贫”，“旧ງ语相传聊自蔚，世间七十老人稀”，“皤然七十翁，亦足称寿考”，“昨日复今辰，悠悠七十春”，“人生七十希，我年幸过之ใ”，“白须如雪五朝臣，又入新า正第七旬时年七十。”，“行开第八秩，可谓尽天年”，“吾今已๐年七十，眼昏须白头风眩”，“七十人难到เ，过三更较稀”，“七十三人难再到เ，今春来是别ี花来”，“七十三翁旦暮身，誓开险路作通津”，“风光抛得也，七十四年春”，“寿及七十五，俸沾五十千”，其多如此。苏公素重乐天，故间亦效之，如“龙钟三十九，劳生已强半，岁莫日斜时，还为昔人叹”，正引用其语。又“四十岂不知头颅，畏人不出何其愚”，“我今四十二，衰发不满梳”，“忆在钱塘正如此，回头四十二年非”，“行年四十九，还此北窗宿”，“吾年四十九，赖此笑喜”，“嗟我与君皆丙子，四十九年穷不死”，“五十之年初ม过二，衰颜记我今如此”，“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫”，“先生年来六十化，道眼已๐入不二门”，“纷纷华发不足道，当返六十过去魂”，“我年六十，颓景薄西山”，“结发事文史，俯仰六十逾”，“与君皆丙子，各已三万日”。玩味庄诵，便如阅年谱也。
卷第六
州县名同
狐假虎威
卫宣公二子之事，诗与左传所书，始末甚详，乘舟之ใ诗，为伋寿而作也。左ุ传云：“宣公烝于庶母夷姜ä，生伋子。为ฦ之娶于齐而美，公取之，生寿及朔。宣姜ä与公子朔谮伋子。宣姜ä者，宣公所纳伋之ใ妻，翻谮其过。公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之ใ。寿子告之，使行，不可。寿子载其旌以先，盗杀之，遂兄弟并命。”案宣公以鲁隐四年十二月立，至桓十二年十月卒，凡十有九年。姑以即位之始，便成烝乱，而伋子即以次年生，势须十五岁然后娶ດ。既ຂ娶而夺之，又生寿朔，朔已能同母谮兄，寿又能ม代为使者以越境，非十岁以下儿所能办也。然则ท十九年之间，如何消เ破？此最为ฦ难晓也。
谓端为匹
今人谓缣帛ຑ匹为壹端，或总言端匹。案左传“币锦二两ä”注云：“二丈为端，二端为ฦ两，所谓匹也，二两ä，二匹也。”然则以端为匹非矣。湘山野录载夏英公镇襄阳，遇大礼赦恩，赐致仕官束帛ຑ，以绢十匹与胡旦ຆ，旦笑曰：“奉还五匹，请检韩诗外传，及诸儒韩康伯等所解‘束帛戋戋’之义แ，自可见证。”英公检之，果见三代束帛束修之ใ制ๆ。若束帛ຑ则ท卷其帛ຑ为二端，五匹遂见十端，正合此说也。然周易正义及王弼注韩诗外传皆无其语。文莹多妄诞，不足取信。按春秋公羊传“乘๖马束帛”注云：“束帛谓玄三纁二，玄三法天，纁二法地。”若文莹以此为ฦ证，犹之可也。
唐人草堂诗句
予于东圃作草堂，欲采唐人诗句书之壁而未暇也，姑录之于此。杜公云：“西郊向草堂”，“昔我去草堂”，“草堂少花今欲栽”，“草堂堑西无树林”。白公有别ี草堂三绝句，又云：“身出草堂心不出。”刘梦得伤愚溪云：“草堂无主ว燕飞回。”元微之和裴校书云：“清江见底草堂在。”钱起有暮春归故山草堂诗，又云：“暗归草堂静，半入花源去。”朱庆余：“称著朱衣入草堂。”李涉แ：“草堂曾与雪为ฦ邻๑。”顾况：“不作草堂招远客。”郎士元：“草堂竹径在何处？”张籍：“草堂雪夜携琴宿。”又云：“西峰月犹在，遥忆草堂前。”武元衡：“多君能寂寞，共作草堂游。”陆龟蒙：“草堂祗待新秋景。”又云：“草堂尽日留僧坐。”司空图：“草堂旧ງ隐犹招我。”韦庄：“今来空讶草堂新。”子兰：“策杖吟诗上草堂。”皎然有题湖上草堂云：“山居不买剡ຉ中山，湖上千峰处处闲。芳草白云留แ我住，世人何事得相关？”
公谷解经书日
孔子作春秋，以字为褒贬，大抵志在尊王，至于纪年叙事，只因旧史。杜预见汲冢书魏国史记，谓“其著书文意大似春秋经，推此足以见古者国史策书之常也。”所谓书日不书日，在轻重事体本无所系，而公羊谷梁二传，每事断之以日，故窒而不通。左氏惟有公子益师卒，“公不与小敛，故不书日”说，其它亦鲜ຒ。今表二传之ใ语，以示儿曹。公羊云：“益师卒，何以不日？远也。”“葬者不及时而日，渴葬也。不及时而不日，慢葬也。过时而日，隐之ใ也。过时而不日，谓之不能葬也。当时而不日，正也。当时而日，危不得葬也。”“庚寅，入邴ไ。其日何？难也。”“取邑不日。”“桓之盟不日，信之也。”“甲寅，齐人伐卫。伐不日，此何以日？至之日也。”“壬申，公朝于王所。其日何？录乎内也。”“辛巳，晋败秦于肴。诈战不日，此何以日？尽也。”“甲â戌，败狄于咸。其日何？大之也。”“子卒。何以不日？隐之也。”“即位不日。”谷梁最多：“卑者之盟，不日。”“大夫日卒，正也。”“诸侯日卒，正也。”“日入，恶入者也。”“外盟不日。”“取邑é不日。”“大阅崇武，故谨而日之。”“前定之ใ盟，不日。”“公败齐师。不日，疑战也。”“公败宋师。其日，成败之也。”“齐人灭遂。其不日，微国也。”“公会齐侯，盟于柯，桓盟虽内与，不日，信也。”“媵陈人之妇。其不日，数渝，恶之也。”“癸亥，葬纪叔姬，不日卒，而日葬，闵纪之ใ亡也。”“子卒日，正也。不日，故也。有所见则日。”“戊ຘ辰，盟于葵丘。桓盟不日，此何以日？美之也。”“辛卯，沙鹿崩。其日，重变也。”“戊申，陨石于宋。是月，六鹢退飞。石无知，故日之。鹢微有知之物，故月之。”“乙๗亥，齐侯小白卒。此不正，其日之ใ，何也？”“壬申，公朝于王所。其日，以其再致天子，故谨而日之。日系于月，月系于时。其不月，失其所系也。”“丁未，商臣弑其君髡。日髡之卒，所以谨商臣之ใ弑也。”“乙巳，及晋处父盟。不言公，讳也。何以知其与公盟？以其日也。”“甲â戌，取须句。取邑é不日，此其日，何也？不正其再取，故谨而日之ใ也。”“辛丑，葬襄王。日之ใ，甚矣，其不葬之辞也。”“乙๗卯，晋楚战于邲โ。日，其事败也。”“癸卯，晋灭潞。灭国有三术：中国谨日，卑国月，夷狄不日。其日，潞子贤也。”“甲戌，楚子卒。夷狄卒而不日。日，少进也。”“癸酉，战于鞍。其日，或曰日其战也，或曰日其悉也。”“梁山崩。不日。何也？高者有崩道也。”“鼷鼠食郊牛角。不言日，急辞也。”“庚申，莒溃。恶之，故谨而日之也。”“秋，公至自会。不日，至自伐郑也。”“丙戌，郑伯卒于操。其日，未逾竟也。”“乙亥，臧孙纥出奔邾๔。其日，正纥之出也。”“蔡世子弑其君。其不日，子夺父政，是谓夷之。”“冬十月，葬蔡景公。不日卒而月葬，不葬者也。”“四月，楚公子比弑其君。弑君者日，不日，比不弑也。”“甲â戌，同盟于平丘。其日，善是盟也。”“内之大事日。即位，君之大事也。其不日，何也？以年决者，不以日决也。定之即位，何以日也？著之ใ也。”它释时月者亦然，通经之士，可以默喻矣。沙鹿梁山为两ä说，尤不然。苏子由á春秋论云：“公羊谷梁之ใ传，日月土地，皆所以为训。夫日月之不知，土地之ใ不详，何足以为ฦ喜怒？”其意盖亦如此。
柳应辰押字
予顷因见鄂州南楼土中磨崖碑，其刻“柳”字，下字不可识，后访得其人名应辰，而云是唐末五代时湖北人也，既载之四笔中，今始究其实，柳之名是已。盖以国朝宝元元年吕溱榜ึ登甲科，今浯ต溪石上有大押字，题云：“押字起于心，心之ใ所记，人不能知。大宋熙宁七年甲寅岁刻，尚书都官员外郎武陵柳应辰，时为ฦ永州通判。”仍有诗云：“浯溪石在大江边，心记闲将此地镌。自有后人来屈指，四千六百甲寅年。”有阆中陈思者跋云：“右柳都官欲以怪取名，所至留押字盈丈，莫知其何为ฦ。押字古人书名之ใ草者，施ๅ于文记间，以自别识耳。今应辰镌刻๑广博如许，已怪矣。好事者从而为ฦ之说，谓能ม祛逐不祥，真大可笑。”予得此帖ຆ，乃恨前疑之非。石傍又有蒋世基述梦记云：“至和三年八月，知永州职方员外郎柳拱辰受代归阙，祁阳县令齐术送行至白水，梦儒衣冠者曰：‘我元结也，今柳公游浯溪，无诗而去，子盍求之。’觉而心异之，遂献诗。柳依韵而和，其语不工ื。”拱辰以天圣八年王拱辰榜ึ登科，殆应辰兄也，辄并记之ใ。
唐尧无后
尧舜之子，不肖等耳。舜之后虽不有天下，而传至于陈及田à齐，几二千载。惟尧之后，当舜在位时即绝，故禹之戒舜曰：“毋若丹朱傲，用殄厥世。”又作戒曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。”原丹朱之恶，固在所绝。方แ舜禹之世，顾不能ม别访贤胄为之立继乎ๆ？左传载子产之辞曰：“唐人是因，以服事夏商，其季世曰唐叔虞。谓唐人之季，非周武王子封于晋者。成王灭唐而封太叔。”又蔡墨曰：“陶唐氏既衰，其后有刘累氏，曰御龙。”范宣子曰：“丐之祖，自虞以上为ฦ陶唐氏，在夏御龙氏。”然则封国虽绝，尚有子孙。武王灭商，封帝尧之后于蓟ต，而未尝见于简策。史赵言楚之ใ灭陈曰：“盛德必百世祀，虞之ใ世数，未也。”臧文仲闻蓼ไ与六二国亡，曰：“皋陶庭坚不祀เ，忽诸！”尧之盛德，岂出舜皋之下，而爵邑é不能ม及孙，何也？
斯须之敬
今公私宴会，称与主人对席者曰席面。古者谓之ใ宾谓之客是已。仪礼燕礼篇：“射人请宾，公曰：‘命某为宾。’宾少进，礼辞。又命之，宾许诺。”左传季氏饮大夫酒，臧纥为客。宋公兼享晋楚之大夫，赵孟为客。杜预云：“客，坐所尊也。”乾ດ道二年十月，薛季益以权工部侍郎受命使金国，侍从共饯之ใ于吏部尚书厅，陈应求主席，自六部长贰之ใ外，两省官皆预ไ，凡会者十二人。薛在部位最下，应求揖之为客，辞不就，曰：“常时固自有次第，奈何今日不然？”诸公言：“此席正为侍郎设，何辞之为？”薛终不可。予时为ฦ右史，最居末坐。给事中ณ王日严å目予曰：“景卢能仓卒间应对，愿出转语折衷之。”予笑谓薛曰：“孟子不云乎？‘庸敬在兄，斯须之敬在乡人。’侍郎姑处斯ั须之敬可也。明日以往，不妨复如常时。”薛无以对，诸公皆称善，遂就席。
丙午丁未
丙午丁未之ใ岁，中国遇此辄有变故，非祸生于内，则ท夷狄外侮。三代远矣，姑摭汉以来言之。高祖以丙午崩，权归吕氏，几覆刘宗。武帝元光元年为丁未，长星见，蚩尤旗亘天，其春，戾太子生，始命将出征匈奴，自是之后，师行三十年，屠夷死灭，不可胜数，及于巫ใ蛊之祸，太子子父皆败。昭帝ຓ元平元年丁未，帝崩，昌邑立而复废，岁再易主。成帝永始二年三年，为丙午丁未，王氏方盛，封莽为ฦ新都侯，立赵飞燕为皇后，由是国统三绝，汉业遂颓๙，虽光武建武之时，海ร内无事，然勾引南匈奴，稔成刘ถ渊乱华之衅，正是岁也。殇帝ຓ安帝ຓ之立，值此二年，东汉政乱ກ，实基于此。桓帝ຓ终于永康丁未，孝灵继之ใ，汉室灭矣。魏文帝ຓ以黄初丙午终，明帝嗣位，司马氏夺国，兆于此时。晋武太康六年七年，惠帝正在东宫，五胡毒乱，此其源也。东晋讫隋，南北分裂，九县飙回，在所不论。唐太宗贞观之季，武氏已在后宫，中宗神龙景龙，其事可见。代宗大历元二，大盗初ม平，而置其余孽于河北，强藩悍镇，卒以亡唐。宝历丙午，敬宗遇弑。大和丁未，是为文宗甘露之悲，至于不可救药。僖宗光启之际，天下固已大乱ກ，而中官劫幸兴元，襄王熅僭立。石晋开运，遗祸至今。皇朝景德，方脱契丹之扰，而明年祥符，神仙宫观之役崇炽，海ร内虚耗。治平丁未，王安石入朝，愲乱宗社。靖康丙午，都城受围，逮于丁未，汴失守矣。淳熙丁未，高宗上仙。总而言之，大抵丁未之灾，又惨于丙午，昭昭天象，见于运行，非人力之ใ所能ม为也。
祖宗命相
祖宗进用宰相，惟意所属，初不以内外高卑为ฦ主。若召故相，则率置诸见当国者之上，太平兴国中，薛文惠公居正薨，卢多逊沈伦在相位，而赵韩王普以太子太保散秩而拜昭文。咸平四年，李文靖公沆为集贤，而召故相吕文穆公蒙正为ฦ昭文。景德元年，文靖薨，王文正公旦文穆公钦若为参政，不次补，而毕文简公士安由侍读学士寇忠愍公准由á三司使，并命为ฦ史馆集贤，毕公虽历参政，不及月。至和二年，陈恭公执中罢，刘ถ沆在位，而外召文富二公，文公复为昭文，富为集贤，而沆迁史馆。熙宁三年，韩献肃公绛王荆公安石同拜，韩在上而先罢，荆公越四年亦罢。韩复为馆相，明年荆公再入，遂拜昭文，居韩之ใ上。元祐元年，召文潞公于洛，司马公自门下侍郎，拜左仆射，固辞，乞令彦博以太师兼侍中ณ行左仆射，而己为右以佐之。宣仁不许，曰：“彦博岂可居卿上？”欲命兼侍中ณ行右仆射，会台谏有言，彦博不可居三省长官，于是但平章军国重事。崇宁以后，蔡京凡四入，辄为首台。此非可论典故也。隆兴元年冬，汤岐公思退为右仆射，张魏公浚为ฦ枢密使，孝宗欲命张为左，请于德寿，高宗曰：“汤思退元是左ุ相，张浚元是右相，只仍其旧可也。”于是出命。