当我们的内在发生改变时，我们也将会看到不同的世界，因而我们将会用不同的方แ式来反应，从而创造出不同的结果，同时生命也将因此而改变。有个人因为别人不重视他，怀才不遇，所以想跳海死了之，可是有个渔民却把他捞了上来。他就抱怨渔民:“你为什么把我救了，为什么不让我死？”渔民知道他想死的原因以后说:๘“我告诉你如何让别ี人发现你。”说着，渔民抓起粒沙子，仍到边，对这个人说:๘“你去把这粒沙子给我捡回来，我就告诉你。”这个人听了，生气地对渔民说:“这不是故意难为我吗？我怎么能找到”？渔民又扔了颗珍珠，让这个人把他捡回来，这个人很容易捡了回来。然后，他对渔民说:“这次你可以告诉我了吧。”渔民说:“我已经告诉你了。”这个人说你告诉我什么了，渔民说你要想让别ี人发现你，你就必须做颗珍珠，做粒沙子，别人永远不会发现你，因为你没有什么เ特别。这个人点了点头，恍然大悟。孩子有时候不听话，是因为ฦ我们家长自己没有做好引导和榜样;๙别人欺骗伤害了我，有时是因为ฦ自己้没有去细心地分辨，所以导致上当;๙客户不购买你的产品，也许是因为你没有把产品介绍清楚;钱包被偷了，你没有管理好自己้的东西，也是部分原因著名的心理学家艾利斯ั有个著名的“b情绪理论”。他认为:人的情绪主要根源于自己的信念以及对生活情境的评价与解释不同。也就是说，事情的前因会透过当事者对该事件的评价与解释以及他对该事件的信念bຘ这个桥梁，最终才决定会产生什么样的结果。正如叔本华所言:事物的本身并不影响人，人们只受对事物的看法的影响。历史上有件有意思的故事。有天苏东坡和佛印辩论，他问佛印:๘“你看我像什么？”佛印看了看东坡，回答说:“像个佛。”苏东坡又问佛印:“你知道在我眼中，你看起来像什么เ？”佛印笑问他:๘“你看我像什么？”苏东坡说:“你看起来像堆牛粪!ำ”佛印笑而不答。苏东坡很得意地以为他赢了，回家告诉苏小妹:“今天我终于辩赢佛印那ว个老和尚了。”苏东坡把事情的经过告诉了妹妹。聪敏的小妹听完后对哥哥说:“你还是输了。佛印因为心中ณ有佛，所以他看你像个佛。”而在苏东坡的心里只有牛粪，所以他只能看到“牛粪”。
谬误30山不过来，我也不过去托尔斯泰说:๘“世界上只有两种人，种是观望者，种是行动者。大多数人都想改变这个ฐ世界，但没人想改变自己。”“守株待兔”中的农夫最终饿死了，为什么呢？因为ฦ他认为事情是不变的，今天有只兔子撞死了，明天还会有，天天在那等。结果固守树桩而饿死了。对于件事情，解决它的方法可能很多，但也可能只有种，当我们无法适应时，我们就要学会顺ิ应形势，懂得改变自己。用“移山大法”改变未来有个ฐ很经典的故事，在各个领域广为流传。据传，先知穆罕默德带着他的40徒在山谷里讲道。他说，“信心”是成就任何事物的关键。位门徒对他说:“你有信心，你能让那座山过来，让我们站在山顶吗？”穆罕默德对他的门徒满怀信心地把头点，对山大喊声:“山，你过来!”山谷里响起了他的回声，回声终于消失，山谷又归于宁静。大家都聚精会神地望着那座山，穆罕默德说:“山不过来，我们过去吧!ำ”他们开始爬山，经过番努力，到了山顶，他们因信心促使希望实现而欢呼。山并没有过来，穆罕默德却翻过了那道山。这个故事告诉人们，在客观环境改变不了的时候，人要改变主观信念。“移山大法”就是曲线生存，适用于应对生活中各种问题，反映着种生存的智慧。在追求成功的过程当中，我们十有八九不会帆风顺ิ，定会遇到困难，也定有“头撞南墙”的时候。现实中有太多的事情就像“大山”样，是我们无法改变的，至少是暂时无法改变的。埋怨外界不好，常常是我们自己้不好;埋怨别ี人太狭隘，常常是我们自己้不豁达;๙埋怨环境太恶劣太困难，常常是我们自己没能ม力。所以我们要明白，如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢;如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能ม力;如果顾客不愿意购买我们的产品，是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品;如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法。生活中这样的事例俯拾即是。文革期间，两ä位音乐家都被下放到偏远的农村接受贫下中农再教育。其中位老音乐่家心态淡然，在艰苦的环境中经受住了生活的考验，文革结束后，老音乐家迸发出新的创作热情，不断有新的佳作问世。而另位音乐家却忍受不了生活的折磨，含恨自杀了。当被问及何以能走过那ว段艰苦的岁月时，老音乐家说了段耐人寻味的话:๘我在猪圈牛棚给牲口铡草的时候，都是按照4／4的节拍进行的!老音乐家在碰上“大山”的苦难命运时，主动改变了自己้的心态，用积极和乐่观保全了自己。
第115节：谬误2๐6๔跟着大众走，绝对不会错
第3章
第82节：谬误1้8问题来了，学鸵鸟将头埋进沙堆里
第68节：谬误15吃得苦中苦，方为人上人
第52节：谬误1้1为何失败的总是我
第37๕节：谬误7凡事不能把它想得太简单
骆驼是种生命力很顽强的动物。它从不在恶劣的环境下怨天尤人，也不是坐等着救星的来临，它知道要在艰难的环境中存活下去，只能靠自己。于是，它渐渐长成了适合沙漠中行走的脚掌，用高耸的驼峰储存足够的水分和能源，在千里大沙漠中步步向前。这就像是个人的成功不能等和靠，只能凭借自己。成功是炼就出来的，就像骆驼。没有个人是天生就拥有成功的素质的。有的人的成功看似很容易，但他背后的艰辛却并不是每个ฐ人都能看到的。其实，每个人都是成功的材料é，开始，成功者也只是块粗坯，只是在生活的磨练中，点点去掉了不成功的痕迹而已。有耐心雕琢自己的人，走向了成功，炼就了成功的本领。而那些只会向命运感慨不公的人，则是无限度的放大了自己身上不成功的痕迹，他们不肯雕琢自己้，永远没有成功的可能ม。而成功的创业着，都有种骆驼般坚韧的劲头。抛开身边的拐杖人们经常自认为自己永远会从别人不断的帮助中获益。但有句千锤百炼的话是:“天下没有免费的午餐。”即使你有亲戚父母，有良朋知己้在鼓励你，但是，在人生的道路上，父母只不过是你的精神支柱和照明灯，良朋知己只不过是你路旁的拉拉队，最终要走上这条路，并且要步个ฐ脚印地走完这征程的还是要靠你自己。1้92๐8年，美国的雷纳川枷先生继承了笔10万美元的产业，到了1938年，他却宣告破产。川枷自己้剖析了破产的原因:“我的父亲不但事业成功，而且为人慷慨。”“在我高中的时候，只要我需要钱花用，他就允许我随时用银行的账号开支票，到了我上大学的时候，我更是精于此道了。我完全不知道钱的价值，更不知道钱要用什么方แ法赚取，我只知道如何用父亲的账号去写支票。”幸运的是，川枷先生破产后，及时地调整了自己，全力以赴地投入到工作之中，将失去的产业都赚了回来，但更重要的是，他把这些宝贵的经验都传给了两个儿子。努力使儿子们明白:凡事均要靠自己的努力，这才是最根本的生存之道。即使有客观的遗产，也不可过多的指望，因为它属兔子的尾巴——长不了!这比单独只给他们财富要有意义多了。
第5๓节：前言
第1้64节：谬误37老是批评别ี人的人，最令人讨厌
人生之路，漫长而曲折。把批评当作杯苦口的良药，喝下之后心灵舒畅，驱病除害。把自我批评记在心头，时时扫除蒙蔽心灵的尘埃，让心灵充满阳光。批评是另种祝福些人总以为批评自己的人是仇敌，而阿谀自己的人是好友，心性懦弱的人，会被嘲笑的力量压弯了原先挺拔的脊梁，而心性刚强的人，则会坚持走自己的路，将别人的批嘲笑视为种自我完善的力量。勇于接受批评并能ม够及时改正错误是种美德。正所谓“君子之ใ过也，如日月之食焉:过也，人皆见之ใ;更也，人皆仰之。”批评尽管是种负面沟通，但它却非常可贵。如果个人总得不到批评，那么就很难有进步和收获，也必然失去走向成功的动力。我们要敢于拿起批评的武器，更要欢迎别ี人的批评。把每次批评看作是改进工ื作完善自我克服自满提高能力的良机。1้9世纪的著名作家果戈ຖ理，有次拿着自己้的作品给位自己讨厌的人看，心准备接受批评。位朋友问他为什么要这么เ做，他回应道:“正因为他不喜欢我的作品，所以我才要拿给他看。他可能会提出些严厉的批评，但是这些总比赞美的话要有益多了。”明明看他在选择“批评”，其实他是在选择有利的收获。在好莱坞举办了20่多年的“金酸莓奖”，每年都由á评审们选出他们认为演技最烂的男女主角。有年，荷莉贝瑞打败众女星获得到奥斯ั卡金像奖影后，不久她却因为ฦ在电影猫女中“只会卖弄身材，毫无演技”成为“金酸莓奖”的最烂女主角。颁奖那天，荷莉接过代表大众批评的金酸莓奖之后，虚心地说:“从小，我的妈妈就告诉我，想赢，要先认输，输了就输了，个不敢接受失败的人，也没有权利接受成功的机会。”荷莉的番๘话，激励了在场的来宾，也广受媒体的喝彩，隔天，几乎各大报的头版都是她的版面，荷莉因此抢尽风头。如果有人用不公平的态度对待你，要记住:做事要尽自己้最大的努力，然后收起你的破伞，不要让批评你的雨水顺着你的脖子后面流下去。其实，批评也是种关爱。这种爱充满着帮助和呵护，这种爱能ม使人防微杜渐头脑清醒悬崖勒马。在现实生活中，能ม够真诚批评你的人是难能可贵的，虽然他们像乌鸦那样光说难听的话而让你讨厌。但这种人绝对无求于你，他们的出发点是为你好，也许这种人才是你人生的导师和真正的朋友。解套心法个人生不可能每件事情都做对，所以受到เ批评是在所难免的，其实，有时候能够刚正批评指责我们缺点和错误的人，才是我们难得的诤友，善意的批评其实是对我们的指点和提醒，恶意的批评其实是我们前进的激发力。
第165๓节：谬误38总为ฦ自己的挫折感到不幸
谬误38总为自己้的挫折感到เ不幸自古雄才多磨难。个人经历些挫折并不是坏事情，逆境虽然让人痛苦，但经受挫折与失败，可以增加人生的“财富”，磨难的同时也是磨炼。挫折是坚韧之石，擦出希望之火;是希望之火，点燃理想之灯;是理想之ใ灯，照亮前进之路，给人积极向上的力量!挫折是人生中ณ最好的礼物人都有失意和遭遇挫折的时候。当挫折袭来的时候，你选择逃避，挫折就会接二连三的来了，你选择自强，挫折就是送给你人生最好的礼物。有个年轻人刚从部队退伍，无技之长，只好到เ家印刷厂担任送货员。这个ฐ年轻人要将整车书送到某大学7楼办公室。当他把几捆书扛到电å梯口等候时，位警卫走过来说:“这电å梯是给老师搭乘的，你必须走楼梯。”年轻人向警卫解释说:๘“我不是学生，我是要送整车书到7楼办公室，这是你们学校订的书啊。”警卫面无表情地说:“不行就是不行，你不是教授，也不是老师，不准搭电梯!ำ”两个人在电梯口吵了半天，但警卫依然不放行。年轻人心想，要搬完这车书，要来回走7๕层楼梯，至少20多趟，会累死人的。他无法忍受这无理的刁难，心横，把四五十捆书放在大厅角落，不顾切地走了。后来，年轻人向印刷厂老板解释事情原委，并获得谅解，但他辞职了，并立即到书店买来整套高中教材和参考书，含泪发誓:我定要发奋图强，考上大学。我绝不再让别ี人瞧不起!
第166节：谬误38总为自己的挫折感到เ不幸
在考前半年，年轻人天天闭门苦读14个小时，因为他知道，他已经无路可退。每当他懈怠时，脑中ณ就想起警卫不准他搭乘电梯那羞辱的幕，于是就打起精神，加倍用功。最后他终于考上了某大学医学院。如今，20多年过去了，当年的年轻人已经成了家医院的中ณ年医生。现在他静心想来，当时，要不是警卫无理刁难，他怎么能从屈辱中擦干眼泪，坚决地站起来。挫折是年轻人最好的礼物，人只有在遭遇挫折，或被他人百般刁难歧视时，才能ม让自己在当头棒中ณ惊醒过来。如果现在的挫折能带给你未来的幸福，请接受有它并战胜它。彩虹总在雨后出现，而挫折正是这缠绵的雨。大家都知道树在遭别人破坏后会有树疤形成，而树疤正是这棵树最坚硬的地方。人也如此，受伤后才会更坚强。请记住:生命中ณ的每个挫折，每个伤痛，每个打击，都有它的意义。挫折像条“狼狗”有只狗的名字叫做“挫折”。古时候，有两个商人，他们都不知道狗是什么样子。第个商人胆子十分小。天，他在街上看到有人卖“挫折”，就跑去问:“这小东西蛮可爱的，叫什么呀？”卖狗的人说:“它叫‘挫折’，你要吗？”商人迫不及待地回答:“要要要!ำ”他付了钱，并要求卖狗的人把“挫折”送到เ家里去。卖狗的人走了，他上前抚摩“挫折”，“挫折”凶狠地叫了声:๘“汪!”吓得他浑身发抖。他以为自己太高，令“挫折”不满意，便伏下身子爬到เ“挫折”面前，刚ธ伸出手要抚摩它，“挫折”便咬断了他两根手指头，商人跑出房屋，满山坡奔跑，“挫折”追在后面，商人慌坠落河沟。挫折还不依不饶地叫了数声，才离开。商人被救上岸时，差点儿断了气。另个商人在路上碰见了挫折，他也不知道它是什么动物。便小心翼翼地上前，想抚摩它那光滑的皮毛。凶狠的“挫折”叫了声:“汪!ำ”还要扑上来撕咬他。
第167节：谬误38总为自己้的挫折感到不幸
勇敢的商人拿起马鞭向它狠狠地抽了两下，它便老实了，从此对商人服服帖ຆ帖。天，这两个商人同去庙里进香拜佛。临走时，商人问老和尚:“老师傅，栓在树边的那个小动物叫‘挫折’，它到เ底是什么动物啊？”老和尚笑了笑，说:“人的生有很多的挫折，其实，挫折是条狗!你要怕它，它就凶狠，你要不怕它，它就驯服!”俗话说:๘挫折像弹簧，你弱它就强。是正视，还是逃避？是勇敢的克服，还是无谓地沉沦？不同的态度，不同的人生。场大火，爱迪生研究有声电å影的所有资料和样板被烧成灰烬，实验室烧成片瓦砾。他的老伴难过得哭了出来:๘“多少年的心血，叫场火烧了个精光。而今你已年迈，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8๖000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说:“不要紧，别ี看我67๕岁了，可是我并不老。从明天早ຉ晨起，切都将重新开始。”困难和挫折可以把人吓倒，使人唉声叹气，退缩不前，也可使人精神振奋，增强意志，就看你如何对待它。只有能面对困难和挫折而毫无惧色的人，才能到达成功的顶峰。日本曾有名药物专家，为了发明种专治梅毒的药物，虽然连续经历过605次的失败，但他并没有灰心，而是不断总结经验，直到เ第6๔06次才试制成功，因此人们就把这种药物称为“606๔”。人想要有所成就，定要有这种不怕失败，不怕挫折，百折不挠的顽ื强战斗精神。微笑面对挫折失败说:๘挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过座山，前方แ又会有另座山。懦弱说:๘挫折是成长路上的片荆棘地，会把人扎得遍体鳞伤。沮丧ç说:挫折是被击倒后的眩晕，让人丢弃了信心，迷失了前进的方向。
第168๖节：谬误38总为自己的挫折感到เ不幸
双耳失聪的贝多芬说:“要在挫折面前扼住命运的喉咙，挫折会使你自信起来。”徐特立说:“想不经受任何挫折而成长起来，那是神话。挫折是成长过程中的必需品。”是的，伟人之所以能ม成为伟人，是因为他们往往经历过常人所没有经历过的挫折，并且战胜了它，才会有比常人更突出的成就。温室里的花朵永远经受不了野外的暴风雪，只有高高挺立的松柏才能ม四季常青。贝利成名后，有个记者采访他:๘“你的儿子以后是否也会同你样，成为ฦ代球王呢？”贝利回答:๘“不会，因为他与我的生活环境不同，我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中ณ磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨炼，他不可能成为球王。”礁石诗中写道:“个浪，个浪，无休无止地打过来，每个浪都在它脚下，被打成碎末，散开它的脸上和身上，像刀砍过样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海ร洋。”读了这首诗，会令人自然地想到浩é瀚的大海，它永远不停地翻着巨เ浪，大海ร里没有礁石激不起浪ฐ花，生活中经不住挫折成不了强者。挫折只不过是强者成功路上的块垫脚石。他们在面对挫折时，并不畏缩，而是微笑地迎接切。这微笑并不是漫不经心的，相反地，它恰恰反映了个人有足够的勇气接受挫折的挑战。这样，他们才能清醒地审视挫折，从中发现自己的错误与不足，然后想方แ设法在今后去修正与弥补。同时，在努力战胜挫折的过程中ณ，他们锻炼出更顽强的意志，更有助于在今后的路上披荆斩棘，勇往直前，最终摘取成功的桂冠。所以，挫折来临ภ时，应该勇敢地微笑地迎接它。如果你鼓起勇气，尽自己的最大努力去战胜挫折，那么你就会发现，挫折的阴云被驱散后，头上是片多么เ美的天空。反之，如果你面对挫折只会叹息，失掉了前行的勇气，那么你必将被困顿束缚，被天空中浓密的黑云所吞没。微笑着面对人生道路上每个挫折吧!因为科学上的每个真理都是在经历无数次的挫折和失败后才得出来的。当你用坚定的信念和勇往直前的精神，战胜了挫折，挫折就会被你踩在脚下，明天就是成功之日。
解套心法人生在世，挫折难免。恐惧消沉是没有用的，挫折来了，不要觉得自己้不幸，而应该学会承受，承受那些你该承受的挫折。最优秀的人也有时的失利ำ和遭受挫折的时候。挫折是成功的驿站，而承受就是走向下站的脚步和力量。只要你肯努力走下去，定会阳光灿烂。
第169节：谬误39๗常为失败找借口，却不为ฦ成功找方แ法
谬误39常为失败找借口，却不为成功找方法在人生的竞技场上，谁都有过成功与失败。成功了自然功德圆满，可喜可贺。可面对失败呢？在失败面前，些人的本能反应几乎是首先为自己找个借口:“这段时间我直不在状态，当然只能拿到เ这样的成绩了。”“获得第名的人肯定跟评委有关系，评委定不公正。”其实，找借口不如找原因，不为失败找借口，要为成功找方法，应成为每个人生活处世的理性态度。借口是原谅自己的“挡箭牌”有人说，成功者总在做事，失败者总在许愿!的确，世界上最容易办到เ的事，就是为自己懒โ惰与无能找个冠冕堂皇的借口。狐狸吃不到葡萄，它就找出个ฐ借口:葡萄是酸的。我们都讥笑狐狸的可怜，但我们却又不自觉地为自己้找借口。“要是我有机会读大学，我早就成了风云人物。”这是落榜者的借口。“我要是身体好，早ຉ就下每经商，说不定也成了百万富翁。”这是贫穷者的借口。“如果我年轻20岁，我会创办自己的公司，也许早ຉ就可以横行天下。”这是找年龄的借口。“要是我运气好点，哪里还会是般员工，总经理位置是我的。”这是找运气的借口。有个故事，可以用来嘲笑那些擅长为自己编造借口的人:有这么位仁兄，他天天到湖边去钓鱼，但不知什么缘故，总也钓ี不到เ大鱼。钓ี友们讥笑他道:你闯进幼稚园里去了吧?他脸孔红红，却梗着脖子讲出了个让人笑倒的缘由——你们懂什么!ำ我家只有口小锅，如何能煮得下大鱼哩!ำ
第1้70่节：谬误39常为ฦ失败找借口，却不为成功找方แ法
如果细细观察就会发现，生活中不成功的人都有种借口症，他们会编出些不成功的理由来为自己้辩解。有个人，在他的生中遭受过两次惨痛的意外事故。第次不幸发生在他46岁时。次飞机意外事故，使他身上65以上的皮肤都被烧坏了。在16次手术中，他的脸因植皮而变成了块彩色板。他的手指没有了，双腿特别细小，而且无法行动，只能ม瘫在轮椅上。谁能想到，6๔个月后，他亲自驾驶着飞机飞上了蓝天!4年后，命运再次把不幸降临到เ他的身上，他所驾驶的飞机在起飞时突然摔回跑道，他的1้2块脊椎骨全部被压得粉碎，腰部以下永远瘫痪。但他没有把这些灾难当作自己消เ沉的理由，他说:“我瘫痪之前可以做1้万种事，现在我只能ม做9000种，我还可以把注意力和目光放在能做的9000่种事上。我的人生遭受过两次重大的挫折，所以，我只能选择不把挫折拿来当成自己放弃努力的借口。”这位生活的强者，就是米契尔。正因为他永不放弃努力，最终成为位百万富翁公众演说家企业家，还在政坛上获得席之地。要说到找借口，罗斯福可以以“下肢瘫痪”杜鲁门可以以“没有大学文凭”作为借口，肯尼迪可以说“我太年轻不能当总统”香港亿万富翁李嘉诚可以以“最高学历是初中”为借口，“蚊帐大王”杨百万可以以“66岁才开始摆小摊做生意”为借口多好的借口，可他们为什么不用呢？因为他们不喜欢为自己找借口，不管是失败还是成功，他们都敢于承担自己的责任。成功的路上肯定有失败者的踪迹。然而，成功者必有种共同的素质不找借口。人应该常常这样告诉自己:๘不为失败找借口才能不断向别人学习，不断充实自己，不断总结经验教训，不断的探索实践，才会有成功之日。千个困难必有千零个方法平时的工作和生活当中ณ，人们常常用“帆风顺ิ马到成功”来表达美好的祝愿，然而坎坷和崎岖总是与成功相伴而行。
第171节：谬误39常为失败找借口，却不为成功找方法
有个叫李宏福的越南华侨，38岁时那年由á于越南沦陷，他的企业关闭了。失去生路的李宏福夫妻俩，逃难流落到美国。他们租来烤面包的设备，每天租两个小时，然后用平常存的点钱买原料，做出热气腾腾的面包，还取了个很好听的名字叫:“李氏面包”，然后由他太太学着东方人做生意的方法，推出去卖。有人取笑他说:“李!ำ我告诉你，我们美国人不吃路边摊的东西，你推出去卖没什么用。”可是，因为美国人历来吃冷面包，现在有了又香又软又好吃的热面包，所以，当他太太早晨推出去卖时，很快被抢而光。李宏福现在是美国第二大面包连锁店的老板。福特生破产了6次，第7次他获得了成功，成了汽车大王。史泰龙是全世界演艺人员中收入最高的，但他起初要当主角却曾被拒绝了1850次，最终在电影夺标中崭露头角，举成名。他说:“这个世界ศ并没有失败，失败只不过是暂时停止成功。”日本象棋第15代名人大山曾经说过:“当你认为已经必死无疑了，却经常出现起死回生的情形。”因此直到最后关头都不要轻言放弃，在黑暗之中ณ也要力求寻觅线曙光的的机会。是的，失败了千次，也要千零次的站起来，因为有千个困难必有千零个ฐ方法关键在于你是否能够在人生道路上进行果敢的取舍。我们绝不能因为怕遇到难题就不敢去做任何事情，就阻碍了我们前进的步伐。因为我们相信困难再多总能找到解决它们的办法，千个困难必会有千零个解决的方法，方法总会比困难多!找到เ成功的方法并不难个人旦喜欢为ฦ自己失败找理由，那就很难有卷土重来的信心和勇气。每个人都要坚信自己有足够的能力战胜切困难，即使当时的情况非常的困难，也要坚持下去，静下心来寻找突破困境的方法，然后奋力搏，总会成功的。有人曾对国内所著名学府所举办的高级总裁培训班100่多企业老板作过项调查。其中有两个ฐ问题分别ี是:“哪类员工，是你们最不愿意接受的？”“什么样的员工是你们最喜欢的？”
第172节：谬误39๗常为失败找借口，却不为成功找方法
调查结果表明:凡事找借口的员工，定是单位里最不受欢迎的员工;凡事主动找方แ法的员工，定是单位领导最受器重的金牌员工!主ว动点，勤劳点，离成功就近些了。瑞瑟曾经问发明大王爱迪生:๘“成功的第要素是什么？”爱迪生回答道:“找个ฐ理由á，并能够将你身体与心智的能量锲而不舍地运用在它上面而不会厌倦。”每个ฐ人都是座宝藏，只要找到把开启它的钥匙，你就会取得成功。其实，找个成功的理由，无论它是远大还是渺小，实现它，生活就会有所不同!爱迪生做了1万多次试验。在每次失败后他都能不断寻求更多的东西。当他把原来的未知变成了已知的时候，无数的灯泡就被制造出来了。所以他认为那么เ多的失败实质上都不能算是失败，“我只是发现了99๗99种无法适用的方法而已。”这位伟大的科学家从自己的经历中总结出条宝贵的经验。他说:“失败也是我需要的，它和成功样对我有价值。只有在我知道切做不好的方法以后，我才知道做好件工作的方法是什么。”可见屡败屡战，永不放弃也是成功的方法。无论在什么เ情况下，我们都要保持着种成功的欲望，我们要坚信，只要不放弃，就不能算是失败，只有暂时的未成功!贝多芬说过:“在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是个ฐ真正令人佩服的人的不平凡之处。”失败了继续拼搏的人，必然会取得成功。所以只要努力去找，成功的方法总是有的，同时也只有努力地去找方แ法解决困难，你才有可能成功，也才会有意想不到เ的惊喜。解套心法美丽ษ的“借口”只会让自己失去意志和信心，人生中，最怕双手投降，失去抵抗。只要我们学会想尽切办法穷尽切可能去努力，世界上就没有“天大的问题”。
第1้73节：谬误40่只顾匆忙赶路，迷失了自己
谬误40่只顾ุ匆忙赶路，迷失了自己从小到大，再从大到老，从年初到เ年终，日日，年年，很多人都会自觉不自觉地想起这么个问题:“人到底是为了什么而活着？”“我为ฦ何总是年忙到เ尾？却并不快乐呢？”为了生计，人们匆匆奔波忙累，最终让原本美好的生活塌糊涂。各种不良情绪的互相交织，让人们的内心越来越矛盾，渐渐地在不知不觉中迷失了自我。残废的心灵是自己设置的人类，是世界文明的创造者主宰者。但每个人在这世界ศ上却显得那么渺少，面对现实有时竟是那么无奈。在人的生中，每个人都会经历生老病死，匆匆忙忙几十年，痛苦悲伤忧愁直都伴随着我们。特别ี是从学校正式走入社会后，就业工作婚姻家庭事业桩桩的不如意更为自己的人生增加了重重负荷。贫穷的渴望富裕;富裕的渴望得到真爱;๙真爱的渴望得到长久ื有个ฐ盲人，性情特别暴躁。每天在街上乞讨，人们都纷纷躲避。如果有人不小心碰着他了，他就立刻破口大骂:“我眼瞎了，难道你眼睛也瞎了？”人们因为他是盲人，笑笑，谁也不去计较。有天，他乞讨了半天也没有多少收获，心里十分气忿，这时突然撞在了个人身上，立即大骂:“你瞎眼了吗？”这人恰巧也是个瞎子，性情更为暴戾，听见骂声，也破口大骂:“难道你是瞎子吗？”两人谁也不知道对方แ是瞎子，互相谩骂，市人大笑。这个颇具讽刺味道的故事，深刻地暴露了些人的本质。他们眼前片漆黑，心里也是片黑暗。不去设法与别人沟通，而是以自己的残缺仇视别人，步步走向极端。不懂ฦ得身体的残缺并不代表心灵的残缺。充分说明了残缺的人生，残废的心灵，是人们自己给自己设置的。这样的人总是生活在心情沉重感情压抑当中ณ。就好像在自己的身上穿了件厚重的铠甲，不能ม活动自如。生活中永远戴着副愁眉苦脸的面具，让人透不过气来。时刻感觉生活太累的人是看不到生活的光明的，更感觉不到生活的乐่趣。庄子说:“喜欢目明，是迷恋彩色;喜欢耳聪，是沉湎音乐่;喜欢仁，是乱了德性”庄子的话虽然不是放之ใ四海皆正确，但也道出了很多道理。我们应该明白世上最难克服的是人们自己的心。猛兽易伏，人心难降;๙谷壑易填，人心难满。是我们那颗不能满足的欲望在磨砺着自己的心。假如我们能ม把名利情看淡些，做到不为ฦ名，默默做小人物;不图利，保持知足常乐;不为ฦ情所困，顺爱随缘，这样我们的心还会那ว样累吗？当我们放下这颗心时，就会发现以前属于自己้的东西样没少，相反心会变得豁达了，胸怀会变得宽广了，再不为点小事耿耿于怀，再不为ฦ蝇头小利ำ而斤斤计较，自然会怀着感恩的心去看待切事物，会怀着宽容的肚量去包容别人，会觉得在自己的心灵深处洒满阳光和欢心的爱。
第174节：谬误4๒0只顾匆忙赶路，迷失了自己
不要在忙和累中失去自己้记得台湾著名歌手李宗盛曾在首歌中这样唱:“忙忙忙，忙得没有了方向，忙得没有了主张”其实，瞎忙的人就像放入条轨道中身不由已的个物件，个被抽打着而转动的陀螺，它陷入这种状态而不清楚自己้在干些什么。很多时候人们恐怕都没有把“忙”的真正定义弄清楚。忙是什么呢？忙应该是在特定的时间段中朝着特定的目标进行连续不断的努力的生存状态。忙碌可以使我们的生活充实，让我们回忆起来觉得自己对得起时间对得起自己้。但是如果你只是为了不闲着去忙，只是为了向人表明自己“很重要”而去忙，那ว么无非是自己欺骗自己罢了。在民间有这样个传说中，玄奘前往西天取经时所骑的白马，本是长安城中家磨坊里的匹普通白马，此马并无特别出众之处，只是老实吃苦耐劳身强体健。玄奘大师在挑选坐骑时就想:西天路途遥远，回来时要负重驮经书，而且自己的骑术又不是很好，选来选去，就把这匹磨坊里的普通白马给选上了。17年后玄奘返回大唐时，已是名满天下的传奇英雄。这匹白马，也成了取经的功臣，被誉为“大唐第名马”。白马衣锦还乡，来到昔日的磨坊看望老朋友。大群驴子和老马围着白马，听白马讲取经途中的见闻以及今日的荣耀，大家艳羡不已。白马很平静地说:“各位，我也没有什么了不起，只不过有幸被玄奘大师选中，步步西去东回而已。这17年间，大家也没闲着，只不过你们是在这门口来回打转。其实，我走步，你们也走了步，咱们走过的路还是般长，也样的辛苦。”众驴子和马都不言语了。是啊，自己也没闲着啊，怎么人家就成了“成功人士”，有荣誉有地位，自己还是老样子呢？很多人就是因为在忙和累中ณ失去了自己，有钱的忙赚更多的钱，有权的想爬得更高，没钱没权的就想着忙学习忙工作忙挣钱忙照ั顾孩子忙联络感情忙编织自己的网忙到เ最后就忙出了困扰自己的个最大问题:为什么而忙？白马用自己的经验告诉了我们个道理，没有明确的方向，就如同无头的苍蝇，使劲的方向不对，做的也是无用之ใ功，忙得再多又有什么用呢?每天24小时大家都在走路，白马随玄奘步步朝西，十万八千里走了个来回，而其他的众马驴原地转圈，终其生，也未能有千里之游
第175节：谬误40只顾匆忙赶路，迷失了自己้
忙与累是生活中不可避免的，但千万不要在忙和累็中迷失了自己。要给心情松绑对照下身边的每个人，活得“太累”的主要原因是我们对自己้的要求太高，说得好听是事业心强，说得不好听就是物欲太重。生命是叶扁舟，它承担不起太重的物欲。当你不顾健康拼命挣钱的时候，你想没有想过值得吗?菜根谭有句话叫“天道忌盈业不求满”，我们的所有事情都应该遵循这句话。不要把自己的时间安排得满满的，要给自己留下空闲与冥想的时间。传说条飞腾的金龙，原本天天遨游太空，后来得到เ副珍奇的玉石锁链，披挂在身上华光万道，可是，自此再想飞就显得劳顿ู不堪了。有天，金龙终于醒悟，断了玉石锁链，从此重新自由自在了。很多人总是给自己或他人设定个很高的标准，非要达到不可，我们称这种人为完美主ว义者。完美主义者往往是痛苦的，因为ฦ不知足，所以丧失了本该拥有的快乐。美国富翁柯克说过:“我是个快乐主义者，无论对于什么事情，我从来不抱悲观态度，就是人们对我讥笑，恼怒，我也从不变更我的主观。并且，我还使人快乐่，我相信，个人如果常向光明和快乐่的面，我相信定可以获得成功的。”位得知自己不久于人世的老先生，在日记簿上记下了这样的文字:“如果我可以重活次，我要尝试更多的错误，我不会再事事求完美。我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂点，不再对将要发生的事处心积虑，处处计算。其实人世间的好多事是不需要计较的。可以的话，我会旅行，跋山涉水。以前我不敢吃冰棍，不敢吃豆，是怕影响健康，此时我是多么后悔，过去的日子，我实在活得太小心，每分钟都不容有失，太过清醒明白，太过清醒合理。如果切可以从来，我会什么也不准备就上街?