谬误26跟着大众走，绝对不会错有个人仰着脖子在街上走，结果后面的人也全仰着脖子走，有个小孩子很好奇，就跑过去问，为什么他们要仰着脖子走路，那些仰着脖子走路的人说:๘“前面的人是这样走的。”其实第个仰着脖子走路的人是因为ฦ流鼻血了，这样才能ม抑制住鼻血不往下流。人总有这种趋向，平时总会发现在群人中，个人先去挑头干什么，不管他是对是错，其他人就会跟随着他去做。为什么会有这样的现象呢，答案就是盲从心理。因为盲从，许多人做着自己都不明白的事情。盲从有害无益个人最糟糕的是不能成为ฦ自己้，不能在身体与心灵中保持自我。在非洲的大草原，大群牛起疯狂地向前冲，结果它们全部ຖ都冲下了悬崖。科学家对此现象很是困惑，后来研究发现，原来跑在最前面的那头牛是疯牛，它因为ฦ犯了病，所以个劲地疯跑。而后面的牛则是正常的牛，它们之中ณ有头看到เ疯牛在跑，以为遇到了天敌的攻击，于是也跟着奔跑，另外个看见它们在跑，也加入了奔跑的行列，接着又是个越来越多，最后大群的牛都葬身悬崖底，而且都死得不明不白。类似的还有“羊群心理”。在澳大利亚的大草原上，有种羊和别的地方的羊不样。它们吃草的时候并不是自由á走动，各自寻找美味的食物。而是领头的走前面，其他的就全在后面。这样，走在前面的羊就能吃到新า鲜的草，跟在后面的羊只能吃前面的羊吃剩下的草，但是它们只会跟着前面的羊走，从未想过要另外找条水草更加茂盛的路。其实，不仅仅是动物盲目跟从，人也不例外!盲从现象子在我们生活中ณ是数不胜数的。有这样个例子，个卖鞋子商人打了块牌:“杰克商店有便宜的鞋子，杰克。”后来有人说他太繁冗，杰克就改成“卖便宜的鞋子，杰克”。又位朋友发表高见，结果牌变成了“鞋子，杰克”，之后，又被改了次，成了“杰克”。可能你会觉得这很可笑，块合理的牌却因为盲目听从别人的意见，变成了块毫无用处的“杰克”，可它却足以证明盲从的危害。因为盲从，所以才会有这么多的时尚笑话，个身材窈窕的女子穿了件超短裙，的确漂亮，周围立刻有大堆女孩子穿起了超短裙，也不顾自己้是不是有穿超短裙的身材;个女子染了金色的头发，的确是很有创意，很好看，结果周围下子就涌现出大批把头发弄得像鬼样的人;据说炒股票可以赚大钱，结果数不清的股民夜之间成长起来，结果熊市出现了
其实，这种善于把错误当资源的事例还是很多的。欧洲有个特殊的展览馆，它的特殊之处在于:๘所陈列的每件物品或资料都是“失败记录”，但边上都有文字说明，介绍后来人们如何在此基础上发明创造了划ฐ时代的产品。日本科技厅鉴于近年科技领域相继发生重大事故和失误，设立了个令人耳目新的机构——“活用失败知识研究会”。它的任务是构筑“失败学”，把科技领域里发生的事故和失误等搜集起来作为“知识资源”，以从中获取有益的经验。日本科技厅的份报告认为，新的知识和发现以及科技的开发不少都是建立在不断ษ失败的基础上，从事故和失败中定能够学到知识，把从中得到เ的教训作为社会共有的财产，是提高技术可靠性的有效手段。日本人对待失误的态度同样值得我们学习借鉴。如今早已身家百万的中国大磊集团负责人王磊，凭着勤奋与智慧，仅靠白手起家，在计算机组装ณ和计算机网络领域赚到เ第桶金。俗话说“初生牛犊不怕虎”，但王磊与摸爬滚打了半辈子的父辈相比，缺少的是丰ถ富的阅历和经验，在许多事情的处理上，光靠股闯劲是远远不够的，王磊也是犯了很多错，才摸索出了经验，才慢慢走向成功的。王磊在给年轻人介绍创业经验的时候说:“年轻人要不怕犯错误，要勇敢地犯错。其实每做错件事，就是条重要经验的总结过程。不断地犯错，不断地积累经验，这才是年轻人获得经验的法宝。”有的人做事缩畏手畏ั脚，生怕犯点错误，这样
逃避是最糟糕的选择有时候，你喜欢的事情不能做，或者直离你很远，而你讨厌的事情，却会经常碰到。有时困难真的就像是条追赶人的狗，你越逃避它越要追赶过来，反之，如果你回转头来，对着它，不怕它，它就不再吠叫了，而是摇着尾巴，等你抚摸。所以某种困难来临时，不要被吓倒了，而是要直面困难。面对困难和挫折，选择逃避，就是选择了放弃;๙选择逃避，就是对自己的否定;选择逃避，就是甘愿沉没:选择逃避，就是在扑灭心中激|情和希望的火苗;选择逃避，就是让阴沉的浓雾永远笼罩自己;๙选择逃避，就是对自己生命的极不负责;选择逃避，是人生中最糟糕的选择。有几个大学生登山因迷途而丧生，记者就此而访问了位登山专家。记者提出的第个问题是:“如果我们在半山腰突然遇到大雨，应该怎么办？”登山专家说:“你应该向山顶走。”“为什么不往山下跑？山顶ะ风雨不是更大吗？”记者怀疑地问。“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威แ胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能ม遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严å肃地说，“对于风雨，逃避它，你只能被卷入洪流，迎向它，你却能ม获得生存!”其实不只是登山而已，在日常生活中ณ，也是样的道理，遇到什么困难不定是逃避，逃避不但不能够解决好问题，反而有时候会使自己陷入更大的麻烦。当出了问题的时候，我们只有面对它，迎向它，才有化解风雨的可能。
谬误1้5吃得苦中苦，方为人上人俗话说:“吃得苦中苦，方为人上人。”但是细细品味下中ณ国的古籍里关于吃苦的故事——头悬梁锥刺股卧薪尝胆。就会发现，其实这些故事赞扬了他们有吃苦的精神，并且这些人也是通过吃苦达成了成功的目的，但并不是说要以吃多少苦为目的，吃苦只是手段。可以说，我们赞成吃苦，但是不提倡盲目的吃苦，不能为了吃苦就去吃苦，最好的办法是讲究策略๓地吃苦，把苦干变为ฦ巧干，既能多快好省地达到目的，又能让心身少些疲于奔命，那又何尝不是条坦途呢？能吃苦并不定能成功在我们的成长生涯中，总会听到不少人在说，只要肯吃苦，就总会等到เ成功的那天。实际上很多人虽然勤勤恳恳地工作着了辈子，吃尽苦头不说，到头来还是过着毫不起眼的生活。吃苦确实能够锻炼个ฐ人的意志，能够培养个人良好的品德。能吃苦是个人在关键时候能否生存的必备素า质。从定意义上说，苦难提升了人的精神品质，增强了人实现自我的能力，使得个ฐ人可以最大限度地摆脱生命的庸碌，创造未来。那为ฦ什么还有很多人很能吃苦却还是在困苦中度过了辈子呢？因为并不是所有的人经历了苦难之ใ后都能激发斗志奋发进取。对于苦难的承担者来说，要想变得坚强，光能ม“承担”不行，还必须有非凡的毅力超人的心智，以及坚定不移的决心。
谬误11为何失败的总是我当你觉得生命像潭死水，寂静得没有圈涟漪泛起时，你会觉得生命有时很无奈;当你遭遇贫穷失意挫折时，你会觉得生活很残酷。其实每个人都有这样的经历，关键是看你用什么心态去面对——是甘于认命还是战胜失败。生命只有经历了困苦的磨砺，失败的摔打，生命中才会有雨后的彩虹。命运是对手，我们永不低头命运是什么?有人说:人生下来上天就注定了他她生的命运。真是这样的吗？美国前总统老布什说过的句话，恰到好处地给出了回答，他说:๘“命运不是运气，而是抉择;命运不只是思想，更重要的是行动;命运不是放弃，而是掌握。”对于我们每个ฐ在人生路上因挫折失意而徘徊的人来讲，这句话具有层层深意，值得我们细细咀嚼和回味。在这个世界上有谁没有经历过失败与挫折呢？能够“过五关斩六将”的才是真正的英雄，对于那些只懂得“埋怨”和“比较”的人，永远都得不到เ世人的赞扬与认同。所以我们必须永远铭记:๘命运就是自己的对手，我们不能低头!因为快乐与幸福是由自己创造的!古今中外，有许多不向命运低头的名人志士，霍金保尔贝多芬他们都是我们学习的榜样。既ຂ使我们不可能像他们样伟大，但可以从他们的身上汲取力量，和命运抗争到底，做个决不向命运低头的人!这是个人生的简历:5岁时，他父亲就去世了。14๒岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活。16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心。1้8岁时，他娶了个ฐ媳妇，可只过了几个ฐ月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过条渡船，开过家加油站，但都失败了。人到中年，他成了家餐馆的主ว厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了。时光飞逝，眼看辈子就这样过去了，而他仍无所有。65岁那年，邮ุ递员给他送来了他的第份社会保险支票，他用这10่5美元保险金创办了自己的份崭新的事业。88高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是肯德基创始人——哈伦德?山德士!在哈伦德?山德士的人生中，上帝并没有轻视他，他的那些噩梦般的经历并没有成为他负重的包袱，相反，这些人生挫折是他永远的笔财富。人生就好似在条路上远行，无法预言在哪里要走弯路，在哪里要上坡下坡，但有点可以肯定的:这条路不是笔直的。假如失意时就浑浑噩噩，蹶不振，只会失意失志，自己้葬送自己。相反，如果失意不失志，失意能放歌，认真从挫折中分析原因，不断充实自己避免再走相同或相似的弯路，那么，你已经实实在在地踏上了成功之路。
生活其实没有那么เ复杂，生活就像棵树，细看来是许多的枝，再看是无数的叶，再看，是数不清的细胞。其实，它只是棵树，棵树而已。其实，切问题都是可以化为简单的，正如计算机里所有问题都只有两个答案:๘是或者不是。在当前的高速发展的信息社会中，因社会分工而产生越来越复杂的趋势:信息庞杂;产品线长品牌多;组织管理层级多流程长;人们思考问题的方式复杂，解决问题的方แ案复杂，不断深陷复杂却不自醒，由á此导致决策和行动迟缓工作效率低下。因此，“保持简单”是最好的工作原则ท之。“简单”来自于明确的目标与方向，知道自己้该做哪些事，不该做哪些事。“简单”让我们抓住重点，集中精力做好每件事。商界奇才杰克?韦尔奇说:有不安定感的经理人制造复杂头脑清楚讲求实际的人最简单。当每个ฐ人面临信息庞杂变化速度飞快工作越来越复杂和紧凑等现实情况时，我们必须在越来越少的时间内完成越来越多的工ื作。因此，最简单的方法就是最好的方法，也最能产生最大的效率。简单是美，易用为王“少就是多”是设计界广为流传的句名言，提出这个口号的是密斯ั?凡得罗，作为20世纪最伟大的建筑师，他喜欢简单的设计风格，其实这种风格的设计让作品结构看起来既ຂ高贵又雅致，既纯粹又理性，它的简单主张变成种不断ษ演化的想像和种持续的精神活动。有这样个有奖征答活动，题目是在个充气不足的热气球上，载着三位关系世界兴亡命运的科学家。第位是环保专家，他的研究可拯救无数地人们，免于因环境污染而面临死亡的厄运。第二位是核子专家，他有能力防止全球性的核子战争，使地球免于遭受灭亡的绝境。第三位是粮食专家，他能在不毛之地，运用专业知识成功地种植食物，使几千万人脱离饥荒。此刻热气球即将坠毁，必须丢掉个ฐ人以减轻载重，使其余的两人得以存活，请问该丢下哪位科学家?
第20节：谬误3凡事有他人相助，才会轻易成功
谬误11为何失败的总是我磨石是快刀的朋友，草原是骏马的朋友，障碍是意志的朋友，困难是胜利的朋友。命运不是天能注定的，命运是依人奋斗ç的程度由人自己来决定的。谬误12๐做人不能ม说谎闯关东中的夏掌柜说:๘“没有人愿意和总是虚伪圆滑的人打交道，但是味的诚实，却也容易伤害人。所以，生意人讲究的是大诚实，即在适当的时候，对适当人，说适当的话。”可见，每个人说实话的机会其实是很少的。如果坦率无忌是种伤害，那么，请选择机智的“谎言”。谬误13沉湎于昨天的遗憾，难以自拔要想成为个快乐่成功的人，最重要的点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误失误通通忘记，不要沉湎于懊ิ恼悔恨之ใ中，要直往前看;时光去就不复返，明天又是新的天，不要使过去的错误失误成为明天的包袱。谬误14贫穷天注定，是无法去改变的贫穷并不可怕，可怕的是缺少自强自立的精神;贫穷不可怕，可怕的是遇难而退或甘愿平庸贫穷而导致持久贫穷。意志上对贫穷的妥协，会导致行为ฦ上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随生。谬误15吃得苦中苦，方为人上人现代人总结成功的几大要素:๘正确的思想不懈的行动伟大的性格娴熟的技能天赐的机会宝贵的健康。可见，想取得成功，不仅要吃“苦中苦”，也要相关条件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦当成解决切问题法宝的人，恐怕只能继续在“苦中ณ苦”的怪圈里徘徊。谬误16每个人生来就应该是做大事的海不择细流，故能成其大:山不拒细壤，方แ能就其高。我们现在做的工作，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮。但这就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基础。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。谬误17时间有的是，不必操之过急
很多时候，强悍的武力可以征服方แ土地，但却无法征服人们的心灵。诸葛孔明就用移山大法上演了七擒孟获的经典战役。他深知强大的武力无法慑服人们的灵魂。他改变了战术，七擒孟获而不杀，使其诚心归附。为蜀汉的辉煌写下了精彩的页ษ。在德国，有个造纸工人在生产纸时，不小心弄错了配方，生产出了批不能书写的废纸，因而他被老板解雇。正在他灰心丧气愁眉不展时，他的位朋友劝他说:“任何事情都有两面性，你不妨换种思路看看，也许能从错误中ณ找出有用的东西来。”于是，他发现这种纸的吸水性能相当好，可以吸干家用器具上的水分。接着他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场上卖，竟然十分畅销。后来，他申ã请了专利，并因此发了大财。这位工ื人在朋友的劝说下，变换种思路，变废为宝，从堆废纸中找到了生路。由á此看来，学会“移山大法”，会让我们的境界ศ更为开阔。生活中可能会有许多过不去的“山”，但只要你能及时转换思维角度，定会看到เ番新天地。懂得把石头垫在脚下美国有个叫库丁的重刑犯，他游手好闲，嗜酒如命，且毒瘾极大。有次因对个ฐ服务生看不顺眼，就刀将其杀死了。结果，他被判终身监禁。库丁有两个ฐ儿子，年龄相差只有两岁。大儿子跟父亲样，从小不务正业，学生时代就染上了很重的毒瘾，全靠偷窃和绑架勒索为生，后来也因为ฦ杀人罪而锒铛入狱。小儿子却大不样，他正直诚实刻苦好学，大学毕业后在家著名的大型企业里谋到了满意的职位。他工作勤奋，成绩显著，多次受到公司的嘉奖和提拔，如今已๐经做了那ว家公司的总经理。他不仅事业有成，家庭生活也相当美满。在完全相同的成长环境里，为何两个儿子有着完全不同的命运？为了弄清其中奥秘，位记者前去采访，没料到兄弟二人的答案竟然是完全相同的:“有这样的老子，我还能有什么เ办法？”
第1้33节：谬误30่山不过来，我也不过去
个人的成长，离不开赖以生存的环境。但人对环境的适应并非被动的。人的主观能动性可以改造环境，可以把劣势转化为优势。同块土地既长稻谷也长稗子，是成为稻谷还是成为稗子，关键还在于你自己。块石头，你若把它背在背上，它就是种负担;๙你若把它垫在脚下，它就会成为ฦ你进身的台阶!的确，生活就像条溪流，有过平淌，也会有激流，更会有阻遇;生活就似大海，有风平浪静，也会有海浪，更会有海ร啸!ำ我们不能ม奢求生活帆风顺，无风亦无浪，我们能做的只能ม是适应它，用微笑面对它。当生活遭遇挫折，当幸福的阳光被乌云遮挡时，请“扬起你的笑脸，把影子留在身后”!ำ两只蚂蚁要到对岸去。甲蚂蚁先行，它来到桥上，被个药瓶挡住了去路。它用头使劲推，可力气太小，瓶纹丝不动，于是，它就攀爬，由于瓶面光滑，它怎么也爬不上去。但它没有泄气，跌下来又攀爬，摔了数百次，始终爬不过去，终于，力气耗尽，不小心掉下河，被水冲走了。乙蚂蚁也来到เ桥上，依旧被那个瓶挡住了，和甲â样，它用头使劲推，瓶稳如泰山，于是，它又开始和甲样攀爬，结果样，怎么也攀不上。跌了数十次后，乙回转身，钻进草丛，衔住根有细叉的枯树枝，拖上桥，搭在瓶上，然后沿枝条爬上去，从瓶另面滑下去，这样，它成功的到达了对岸。大学刚毕业那ว会儿，小陈被分配到个偏远的林区小镇当教师，工资低得可怜。其实小陈教学基本功不错，还擅长写作。但是小陈觉得命运很不公，这样来，不仅对工作没了热情，而且连写作也没兴趣。整天琢磨着“跳槽”，幻想能有机会调个ฐ好的工作环境，也拿份优厚的报酬。就这样，两年时间匆匆过去了，小陈的本职工ื作干得塌糊涂，写作上也没有什么收获。有天，学校开运动会，这在文化活动极其贫乏的小镇，无疑是件大事，因而前来观看的人特别多。小小的操场四周很快围出道密不透风的环形人墙。小陈来晚了，站在人墙后面，跷起脚也看不到里面热闹的情景。这时，身旁个很矮的小男孩吸引了他的视线。只见他趟趟地从不远处搬来砖头，在那ว厚厚的人墙后面，耐心地垒着个台子，层又层，足有半米高。小陈不知道他垒这个ฐ台子花费了多长时间，不知道他因此少看到多少精彩的比赛，但小男ç孩登上那个自己垒起的台子时，冲小陈粲然笑的时候，小陈的心被震了下。要想越过密密的人墙看到精彩的比赛，多么简单的事情啊，只要把石头垫在脚下就可以了。
第13๑4节：谬误30山不过来，我也不过去
从此以后，小陈满怀激|情地投入到工ื作中，踏踏实实，步个脚印。很快，小陈便成了远近闻名的教学能手，编辑的各类教材接连出版，各种令人羡慕的荣誉纷纷落到他的头上。业余时间，不辍笔耕，各类文学作品频繁地见诸报刊â，成了多家报刊的特约撰稿人。如今，小陈已๐被调至所自己颇喜欢的中专学校任职。其实，个有理想的人只要不辞辛苦，默默地在自己脚๐下多垫些“砖头”，就定能ม够看到自己渴望看到เ的风景。改变别人不如改变自己人不定能改变环境，但定能适应环境。想想我们所面对的人生，到底“唤山山不来，该不该去爬山呢”?其实，“山不过来，我们就过去吧”的人生态度，就是随着外界环境的改变而调整适应能ม力，这要比相情愿地抛出自我呐喊，等待回音，来得有智慧多了。在别人不能改变的时候先改变自己，反而更能激发生命的潜能ม。
有印度国父之称的圣雄甘地曾说，有人来问他:“我完全赞同你的非暴力信念，可外面很多人都反对，我该如何改变他们呢？”甘地回答:“不，你无法改变别人。你希望别人改变，你自己必须ี先做到。”这也是为ฦ什么两千多年过去了，耶稣释迦牟尼佛仍为世人所敬仰，所追随。因为ฦ他们所宣讲的道理，他们先做到เ了。平时的生活工作中ณ，我们总会遇到各种各样的情形，有时候顺心，有时候烦恼，各种境遇杂陈，不而足。许多时候，我们无法自拔，深陷苦痛之中。其实，这切都围绕个中心——“我”，想的都是外部ຖ条件如何不顺，却从来没有想过自己有什么问题。香港有个叫小齐的13๑岁男孩，很想获选为学校童子军“霹雳火箭队”的份子。但是很不幸，在童子军的最后次会议中，小齐发现自己้并没有入选第二年“霹雳火箭队”团员的名单，偏偏他最好的几个朋友却都是榜上有名，正兴高采烈地庆祝着。这件事使小齐遭受到很大的打击，他气呼呼地跑回家，向爸爸埋怨童子军小队的评审不公。他说，自己没有被选入“霹雳火箭队”，是因为他默默行善不求表现，以致无法被人发现，而那ว些被选进去的团员全部是好大喜功而引人注目。最后，他还气愤地说，这个世界跟本没有公平。
第135节：谬误30山不过来，我也不过去
爸爸始终沉默地听他发泄。等他心情也平静了，才缓缓开口:“也许他们没选你，真的是他们的损失，但是我要告诉你，如果你参加乐队，在街上行进演出时，每个人的步伐都是‘左右左ุ’，而你却是‘右左ุ右’，那么你怎么能ม认为ฦ是他们都踩错了呢？”父亲的话给了小齐很大的启发，到เ了第二年，他终于顺ิ利地进入他梦寐以求的团队。责怪别人很容易，责怪自己却很难。找到借口很容易，找出失败的原因却很难。不管真相如何，地球并不是围绕着你转，有时约定俗成是你无法改变的现象，若是不想顺着潮流走，那就是只能勇敢去证明自己，创造另种潮流，否则ท你只会被潮流灭顶ะ。失败者最大的毛病，往往就是不会检讨自己，就算自己有错，也会认为ฦ是被别人害得自己้犯错，他们味把矛头指向别人。般的人，希望或者要求别人改变来适应自己，很少考虑改变自己而适应别人。为什么呢？因为改变自己是困难的，有时需要跟形成已๐久的习惯作斗争，有时还需要努力去学习某种能力。相反，要求别人改变就太容易了，讲道理谁不会呢？是的，山不过来我们就过去，在这个过程中，我们要经历各种困难和艰辛，但是你过去了，山也就在眼前了，最终受益的还是你自己้，为什么เ我们要拒绝受益呢？解套心法采取主动并不表示要强求惹人厌或具侵略性，只是不逃避为自己开创前途的责任。当困难的“大山”不主动挪位时，面对困难的我们就应该主动走近它们。与其等待造势，不如立马借势。当我们无法使山向我们靠拢时，我们能够采取的最好的办法便是主动向山走近。
第136节：谬误31别人的话总是对的
谬误31别人的话总是对的有人在研究些伟大的成功者的成功之ใ路时，发现了个奇怪的现象:许多成功者开始并不被人们所看好，而且有些还备受轻视，然而他们却最终取得了巨大的成功。为ฦ什么人们的预言会出现那么เ大的误差ๆ？这除了成功者们不折不挠艰苦奋斗的努力外，还在于他们有着坚定的信念，没有去迷信别ี人的话，也没有被他人的话所打倒。别把他人的目光当作自己试图超越的栏杆世上许多人，因恐惧失败而灰心丧气，结果无法实现理想，成为不可救药的失败者。事实上，这些人，与其说恐惧失败本身，不如说“恐惧因失败遭受世人的批评，特别是亲朋好友，传播媒体等的影响，无法过自己้想要的人生，他们辈子都在扮演“别ี人希望的角色”。大家可能都听过这样个笑话:爷俩赶着头驴进城，子在前，父在后。半路上有人笑他们:“真笨，有驴子竟然不骑!”父亲听了觉得有理，便叫儿子骑上驴，自己跟着走。走了不久，有人议论:“真是不孝子，自己骑着驴让父亲走路!”父亲于是叫儿子下来，自己้骑上驴。走了会儿，又有人说:“这个人真是狠心，自己้骑驴，让孩子走路，不怕累着孩子?”父亲连忙叫儿子也骑上驴，心想这下总该没人议论了吧!谁知又有人说:“那ว头驴那么瘦，两人骑在驴背上，不怕把它压死吗?”最后父子俩把驴的四只脚绑起来，前后用棍子扛着。在经过座桥时，驴子因为ฦ不舒服，挣扎了下，不小心掉到河里淹死了!在生活中，很多人就像这故事里面的那个父亲样，太过于在乎ๆ别人的看法。人家说什么，他就听什么!结果呢?终于得到了教训。味地在乎ๆ别人的看法，只会给自己增加负担，甚至放弃自己้的想法，这又何必呢？每个人都有自己的命运，味地在乎别人的看法，只会失去自我，失去主ว见，我们每个人的思维方แ式不样，不要以别人的目标来衡量自己的价值。在语文课本中，收录了篇契可夫的小说小公务员之死。故事中ณ那个可怜的小公务员看戏时不幸与部长大人坐到了起，又不幸打了个喷嚏把唾沫星子弄到了部长的大衣上。这下可不得了，无论他次次地怎么解释道歉，部ຖ长大人好像都没有原谅他的意思，而且越来越不耐烦地对待他。最后这个ฐ小公务员在巨大的精神压力下，竟然命呜呼了。每个人都有自己的人生目标，做自己喜欢做的事，让自己梦想成为现实，坚持不懈า，直到成功。这才是我们所想要的结果。
第13๑7节：谬误31别ี人的话总是对的
我们常常会听到เ这样句话:“走自己的路，让别人去说吧。”是呀，每个ฐ人都有自己的梦想，都有自己的目标，也许我们的梦想被别人称之为幻想，甚至是空想;也许我们的目标别ี人会觉得很可笑，但是这又有什么关系呢，只要我们相信我们做的是正确的，只要我们坚信我们的追求总会成为现实，这样就足够了，何必去在乎别人怎么想呢。
你的理论，也许有人反对;你的言谈，也许有人怀疑;๙你的穿着，也许有人不赞成;你的长相，也许有人不喜欢可是这又有什么关系呢?这是造物主赐予你的切，所以你要以独特的面来展示ิ自己，有人不喜欢，不赞成，是因为每个人都不可能样。你又何须因为别人的看法而自责，甚至改变自己的想法?潇潇洒洒地走自己้的路，做自己้喜欢的事，实现自己的人生价值，这才是人生最大的乐趣，难道不是吗?人生没有永远的顺境，也没有永远的逆境，世界上没有人能打倒你，只有自己้才会真正打倒自己。别ี把别人的目光当作自己试图超越的栏杆，结果并不是最重要的，最重要的是你活着的过程。别人的话要有主见地听别人的话当然要认真听，但是，听要有选择地听，引起负面影响的就过滤掉好了，不要放太多心在上面。个人急急忙忙地跑到位哲人那儿，说:“我有个消息要告诉你”“等等”，哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗？”“三个筛子，哪三个筛子？”那个人不解地问。“第叫真实。你要告诉我的消息，是真的吗？”“不知道，我是从街上听来的”“现在你再用第二个ฐ筛子去审查。你要告诉我的消息不是真实的，至少也应该是善意的。”那ว人踌躇地说:“不，刚好相反”哲人又打断了他的话:๘“那么我们再用第三个筛子。我再问你，使你如此激动的消息是重要的吗？”“并不重要。”那个人不好意思地回答。
第1้38节：谬误31别人的话总是对的
哲人说:“既ຂ然你要告诉我的消เ息，既不真实，也非善意，更不是重要的，那ว么就别说了吧。如此，那个ฐ消息便不会困扰你我了。”
照他人期望的模式生活，牺牲真正的自我，是天底下最愚蠢的事，你要记住:๘最后为你的生“付账”的只能是你自己。所以，何必太在意他人的看法，让他人来左ุ右你的人生？你只要有选择性的听就可以了。佛陀碰到个不喜欢他的人。那人用尽各种方法诬蔑诋毁佛陀。最后，佛陀问那人:“若有人送你份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”那人答:“当然属于送礼的那个ฐ人。”佛陀笑着说:๘“没错。若我不接受你的谩骂，那ว你不就是在骂自已๐了吗？”于是，那ว人摸摸鼻子走了。若我们味地在乎别ี人的想法或说法，为人处事就会失去自主性。如果别人说什么，我们就以为是什么เ，那我们就只会生活在别人的眼光中ณ，生活在别人的价值观里。这样的人生还有什么意义呢。当然完全否定所有人的话也是不对的，我们要做到的是有选择的听，刺๐耳的话要冷静地听;错误的话要参考地听;奉承的话要警惕地听;领导的话要认真地听;反对的话要分析地听;亲人的话要细心地听;批评的话要虚心地听;正确的话要诚恳地听。请拿出你的主见来倾听别人的话语吧!不要被他人的话击倒篮坛巨เ星乔丹是强者，他曾这样向人表白心迹:“如果有人取笑我，或者怀疑我那将成为ฦ我超水平发挥的动力。”许多人，尽管躯体具有超凡的承受力，但终其生，却无缘跻身于强者之列。究其原因，是他们缺乏乔丹这种把世俗压力变为前进动力的气度与勇气。他们在嫉妒与讥笑面前无所适从，像霜打的地瓜秧样，再也没有生还的希望，徒留แ下了许多让人惋惜的遗憾。有个男孩生长在个普通的农户家里。家里很穷，他很小就跟着父亲下地种田。田间休息的时候，他望着远处出神。父亲问他想什么？他说将来长大了，不要种田，也不要上班，他想每天待在家里，等人给他邮钱。父亲听了，笑着说:“荒唐，你别ี做梦了!ำ我保证不会有人给你邮。”
第139节：谬误3๑1้别人的话总是对的
后来他上学了。有天，他从课本上知道了埃及金字塔的故事，就对父亲说:“长大了我要去埃及看金字塔。”父亲生气地拍了下他的头说:“真荒唐!ำ你别总做梦了。我保证你去不了。”十几年后，少年成了青年，大学毕业后做了记者，每年都出几本书。他每天坐在家里写作，出版社报社给他往家里邮钱，他用邮ุ来的钱去埃及旅行。他，就是台湾最受欢迎的散文家林清玄。据说蓝坛巨星姚明刚ธ到b打球时，位电å视主持人口出狂言:如果姚明能ม够在场比赛中ณ得19分，我就亲驴的屁股。姚明听到这样的话并没有反击，而是用行动作出了回答。而那位口出狂言的电视主持人最终自取其辱，在驴屁股上亲了口。其实，古今中外，这样的历史故事比比皆是。电影舞星佛莱德?艾斯泰尔，19๗33๑年到米高梅电影公司首次试镜后，在场导演给的纸上评语:“毫无演技，前额微秃，略懂跳舞。”但是他并没有被导演的话所击倒，而是努力学习别人的表演，磨练自己的演技，最后他成为有名的电影舞星。艾斯泰尔将这张纸裱起来，挂在比佛利ำ山庄的豪宅中，以示激励自己。彼得?丹尼尔小学时常遭教师菲利浦太太的责骂:๘“波得，你功课不好，脑袋不行，将来别想有什么出息!ำ”但是彼得?丹尼尔后来却成了作家。发表进化论的达尔文当年决定放弃行医时，遭到父亲的斥责:“你放着正事不干，整天只管打猎捉狗捉耗子的。”另外，达尔文在自传上透露:“小时候，所有的老师和长辈都认为我资质平庸，和聪明是沾不上边的。”爱因斯坦4岁才会说话，7岁才会认字，老师给他的评语是:“反应迟钝，不合群，满脑袋不切实际的幻想。”不管是佛莱德?艾斯ั泰尔彼得?丹尼尔，还是达尔文爱因斯坦都被别人用言语否定过，但是他们却并没有被别人的话打倒，反而通过自己加倍的努力，取得了成功。这些真实而鲜活的事例真切地表明:他人对你的语言打击像是块石头，有的人被这种石头绊倒了，有的人却把这块石头当作台阶，用来摘取理想之树的果实，孰优孰劣，自不用多言。记住这条:不论做什么เ事，相信你自己，别ี被他人的话击倒。解套心法人不要怀疑自己的能力，或者觉得自己无是处，别人的些评价，也许令你难过，但不要忘记“天生我才必有用”这句话。这话虽老套，但也不无道理。不过于迷信他人的话，不以别人的目标来衡量自己的价值。学会接纳自己้，不要低估自己，要始终相信总有天自己将拥有个自己的舞台。
第140่节：谬误32๐眼睛看到的绝对不会错
谬误32๐眼睛看到的绝对不会错在这个世界上，有时候，很多事情并非如外表看到เ的那样。正如泰戈ຖ尔所说:“我们看错了世界ศ，反说世界欺骗了我们”。这世界不是以你想象的对等方แ式在运行。我们之所以会看错世界ศ，不是因为世界，而是因为ฦ我们眼睛的直觉在欺骗自己，是我们感觉的偏差和认识的误区。不要被表面现象所迷惑在生活中，我们就常常会被些表面现象所迷惑:过多的工作，我们认为是领导在给自己出难题，却想不到是上司在努力提升自己的能ม力;给朋友发了短信，没有收到回复，不是朋友不理你了，极有可能ม是因为手机没电，或者手机没有带在身边而已，还有可能通讯公司出了些问题。有些时候事情的表面，并不是它实际应该的样子，再深入点点，就可以发现，表面现象的背后，还有着更深的层的意义。圣经上有这样个故事:有个人总想知道别人在十字架前祈求什么，于是去找耶稣。耶稣就允许他站在十字架后面听别人祷告。于是他就在那里等着，先来了个有钱人，默默的祈祷，他什么也没有听见，那人走的时候却掉了袋钱。第二人也样都在心里祷ຕ告，走时发现了那袋钱高兴的拿走了。过了会来了第三个人，这时第个人回来了，说他钱丢了，就问第三个人要，于是两个ฐ人就争了起来。争吵了好久，第个人没找到钱就走了。站在十字架后面的人很生气，就去找耶稣，为什么เ事情会这样呢？于是耶稣说:“你只看表面的现象，其实第个人他很有钱，他来祷告是求上帝保佑他拿那些钱去赌博，让他赢得更多;而第二个人呢，他是个慈善家，为了帮助别人花光了自己的积蓄，他祈求得到钱帮助那些急需钱用的人，于是他就捡到了那袋钱;๙而第三个ฐ人呢，他是想出远门，来祈路顺ิ风。幸好，第个人的纠缠浪费了时间，让他没有赶上车，因为ฦ那车出了事故，死了好多人!
第141节：谬误32眼睛看到的绝对不会错
所以说我们不定遇到了不顺的事就是坏事，也不要急着下结论。很多时候，事情并非我们眼睛所看到เ的那ว样，如果只注重表面现象就难免会陷入困境。著名的行为ฦ经济学家奚恺元教授曾发表过个著名的冰淇淋实验:๘假设有杯7盎司的冰淇淋装在了5盎司的杯中，看上去快要溢出来了;而另杯8盎司的冰淇淋却装在10盎司的杯中，看上去并不太满。试验结果显示，人们愿意花226美元买7盎司的冰淇淋，却不愿意用166๔美元买8盎司的冰淇淋。这个实验说明:๘人的理性是有限的，这契合了卡尼曼等心理学家所描述的:人们在作决策时，并不是去计算个物品的真正价值，而是用某种比较容易评价的线索来判断。比如在冰淇淋实验中ณ，人们其实是根据冰淇淋到底满不满来决定给不同的冰淇淋支付多少钱的。人们总是非常相信自己的眼睛，实际上目测最靠不住了，聪明的商家就善于利用人们的这种心理，制ๆ造“看上去很美”的效果。而我们也常常被看上去很美的假象迷惑了，还以为我们看到的就是真实的。到了结果终于揭晓的那刻，我们才知道原来我们看到的只是假象而已，事实离假象差得是那么遥远。试想下，你在被假象迷惑的情况下作的决定还能正确吗，你在被假象迷惑的时候还能理智吗？所以做人，处事千万不要被背面现象所迷惑。事实也许不是你看到เ的那样在纷繁芜杂的社会现实中，很多人常常迷失了自己。对于世界ศ，人很多时候总是表示深深的怀疑。不知道是世界ศ欺骗了自己้，还是自己的眼睛在撒谎。他们总是扪心自问:为什么自己总是与这个世界背道而驰？他们常常埋怨自己的生活不圆满，这也不如意那ว也不舒心，进而心情郁抑生活无味其实，社会给谁都不会多，也不会太少。有对情侣，男的非常懦弱，做什么事情之前都让女友先试，女友对此十分不满。次，两人出海，返航时飓风将小艇摧毁，幸亏女友抓住了块木板才保住了两人的性命。女友问男友:๘“你怕吗？”男友从怀中掏出把水果刀说:“怕，但有鲨鱼来，我就用这个对付它。”女友只是摇头苦笑。
第142节：谬误32眼睛看到的绝对不会错
不久，艘货轮发现了他们，正当他们欣喜若狂时，群鲨鱼出现了，女友大叫:“我们起用力游，会没事的!”男友却突然用力将女友推进海ร里，独立扒着木板朝货轮前进，并喊道:“这次我先试!”女友惊呆了，望着男友的背影，感到非常绝望。鲨鱼正在靠近，可它突然对女友不感兴趣而径直向男友游去，男友被鲨鱼凶猛地撕咬着，他发疯似地冲女友喊道:“我爱你!ำ”女友获救了，甲板上的人都在默哀，船长坐到女友身边说:๘“小姐，他是我见过最勇敢的人。我们为他祈祷!”“不，他是个胆小鬼。”女友冷冷地说。“您怎么เ这样说呢？刚ธ才我直用望远镜观察你们，我清楚地看到他把你推开后用刀子割破了自己้的手腕。鲨鱼对血腥味很敏感，如果他不这样做来争取时间，恐怕你永远不会出现在这艘船上”常言道:“眼睛是心灵的窗户。”然而，眼睛看到的有时候也未必就是真的，所以很多时候，事情并非你想象的那样。天，上帝召集了所有的动物聚在起吃饭。吃完饭后，上帝取出了双翅膀:“我有样东西想要赐于你们，如果谁喜欢这件礼物，就把它拾起来放在背上吧。”动物们听到有礼ึ物可以领，便争先恐后地挤到了上帝的面前，但是当他们看到เ躺在地上的翅膀时，不禁面面相觑地互望着，心想，把这么笨重的东西放在背上，不累死才怪呢!大家看了翅膀眼后，纷纷坐回座位上。最后，只小鸟走过来，看了看地上的翅膀，心想，上帝应该不会亏待我们，所以这个看起来笨重的东西，或许是种恩赐。于是小鸟就把地上的翅膀捡起来，背在背上，过了会儿，小鸟轻轻地飞上了天。许多动物目睹此景，心中后悔也来不及了。大家认为会增加负担的东西，反而使小鸟轻盈地飞了起来，这正如许多时候表面上看来是挫折压力或是挑战的事，反而给了我们更上层楼的动力。巴尔扎克有句话说:๘“要想看清舞台上演员的表演，就必须站在幕后看看，想想。”透过现象看本质，不是每个人都能做到的，这需要丰富的知识和阅历。
第143节：谬误32眼睛看到的绝对不会错
带偏见的眼光易把人看扁有句俗话说得非常传神:被狗吠的人，不定是贼;๙长胡子，也不定是艺术家。只要有了偏见，就会把人看扁。记得有则故事:有位先生初到美国不久，某个早上到เ公园散步，看到些白人坐在草坪上聊天晒太阳，他心想:“美国人生活真是悠闲，有钱又懂得享受生活。”走了不久ื，又看到เ有几个黑人也悠闲地坐在草坪的另边，这位先生不禁想到:๘“唉!黑人失业的问题还真是严å重，这些人大概都在领社会救济金过生活。”殊不知那ว些悠闲的黑人都在过着富人的幸福生活。这样的事例还有很多。有位姓吴的先生每星期五晚上，都开车送太太到火车站搭车，去探生病的妈妈。10分钟后，吴先生的妹妹所乘的火车就到站，他接她回家帮忙他们料理家务。每逢星期日，整个ฐ程序正好相反。吴先生的妹妹乘๖火车开出10分钟็后，他太太才到。有晚，他刚送走了妹妹，正等着接太太的车，个站务员慢慢走过来。他笑容诡异地说:“先生，你真有办法。难道你不怕有天会被她们逮到吗？”站务员的话顿时说得吴先生头雾水。也许你也听过这则ท故事:有两个女人，坐在同张桌子喝饮料。其中个，把雨伞靠在桌边，另个在喝完饮料时，迷迷糊糊的，顺手拿起雨伞就走。雨伞的主人大声说:๘“喂!你拿了我的雨伞。”前面那个ฐ女人脸尴尬，红着脸向对方道歉，说是忘了自已没带伞，时误拿。这件事，让她想起需要买把雨伞，顺ิ便也买把给孩子，于是她便去买了两把。回家的路上，她正巧ู又跟那位之前被她误拿雨伞的女人坐在同辆公交车上。那女人注视着那两ä把雨伞，说:“我看你今天的成绩还不错嘛!”我们都惯于戴上副“先入为主”的眼镜，将别人放进个框框里，再用这个框框解释此人的角色与行为;他是好人他是坏人，他好像有外遇她很爱占小便宜我们甚至把想法投射到对方แ身上，以致经常偏离事实真相。你也许也看扁过别人，或者被别人看扁过，那正是因为你或者别人用了带偏见的眼光来看待人和事，这样的经历并不好受，而且会给这个世界ศ带来很多的误解。为了更清楚的认清这个世界，请收起我们的偏见吧。解套心法在现实生活中，我们是不是也经常停留于事物的表象，不肯深入事物的核心，让狭隘的视野造成生活的偏执，然后就有那些不必要的争执和恼人的事情发生。抛开认知上的固执吧，那样才能把这个世界看得更清楚真切些。
第144节：谬误3๑3๑过多的指责别人，而不反省自我
谬误33过多的指责别ี人，而不反省自我有些人习惯了指责别人，却从来没有想过自己有没有错;有些人在问题发生的时候，总是说别人影响了自己。这些人都是不愿意自己承担责任的!ำ其实:在任何社会和历史中，名誉和权利ำ属于承担责任的这个ฐ人!我们可能无法掌握风向，但是我们至少可以调整风帆。我们都应该拥有颗不抱怨的心，因为“自己้是切的根源”!给自己面镜子在我们的周围，时常可以看到这样的情景:两辆汽车相互碰撞时，肯定会从两辆车内伸出两个ฐ脑袋破口大骂对方:๘“你是怎么搞的，会不会开车!有没有长眼睛!”单位年终评议后，没有过关的职员就会这样愤愤不平:“领导暗箱操作，不讲公平。”夫妻双方争吵，旁观者听得最多的声音，也肯定是双方相互指责对方多于检讨自己。是啊，我们的眼睛镶嵌在自己的脸上，所以大多时候我们关