伊的曾孙女儿六斤捏着一把豆，正从对面跑来，见这情形，便直奔河边，藏在乌桕树后，伸出双丫角的小头，大声说，“这老不死的！”
我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之ใ以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已๐满满的，大约那弹性的胖绅士早ຉ在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤2๐，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之ใ外，几乎ๆ没有什么เ行人了，大门口却还有十几个ฐ人昂着头看戏目，别ี有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之ใ后出来的女人们的，而叫天却还没有来……
这样的几个月之后，他们忽而自己้掘土了，掘得非常快，前脚๐一抓，后脚一踢，不到เ半天，已๐经掘成一个深洞。大家都奇怪，后来仔细看时，原来一个ฐ的肚子比别一个ฐ的大得多了。他们第二天便将干草和树叶衔进洞里去，忙了大半天。
阿q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个ฐ嘴巴。
老栓正在专心走路，忽然吃了一惊，远远里看见一条丁字街，明明白白横着。他便退了几步，寻到เ一家关着门的铺子，蹩进檐下，靠门立住了。好一会，身上觉得有些发冷。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别ี人也便这么过。
“你休息一两ä天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。
“可是上月领ๆ来的一成半都完了……昨天的米，也还是好容易才赊来的呢。”伊站在桌旁้脸对着他说。
过了几天，我的话居然证实了，因为ฦ爱罗先珂君已๐经买到เ了十几个ฐ科斗ç子。他买来便放在他窗外的院子中ณ央的小池里。那ว池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养虾蟆却实在是一个ฐ极合式的处所。科斗ç成群结队的在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访他们。有时候，孩子告诉他说，“爱罗先珂先生，他们生了脚了。”他便高兴的微笑道，“哦！”
我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么เ仇；只有廿年以前，把古久ื先生的陈年流水簿子3๑，踹了一脚๐，古久ื先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那ว时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎ๆ怕我，似乎ๆ想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。
我想，我眼见你慢慢倒地，怎么会摔坏呢，装腔作势罢了，这真可憎恶。车夫多事，也正是自讨苦吃，现在你自己้想法去。
“我不堪纪念这些事。
“我们还是记起一点得意的事来谈谈罢。”
n忽然现出笑容，伸手在自己头上一摸，高声说：
“我最得意的是自从第一个双十节以后，我在路上走，不再被人笑骂了。
“老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！
“我们的很古的古人，对于头发似乎ๆ也还看轻。据刑é法看来，最要紧的自然是脑แ袋，所以大辟是上刑；次要便是生殖器了，所以宫刑é和幽闭也是一件吓人的罚；至于髡，那是微乎其微了，4๒然而推想起来，正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社ุ会践踏了一生世。
“我们讲革命的时候，大谈什么เ扬州三日，嘉ล定屠城5๓，其实也不过一种手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝因为ฦ亡国，只是因为拖辫子6๔。
“顽ื民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早ຉ留แ定了，洪杨7๕又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难哩，全留แ着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀！
“我不知道有多少中ณ国人只因为ฦ这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。”
n两眼望着屋梁，似乎ๆ想些事，仍然说：
“谁知道头发的苦轮到เ我了。
“我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为ฦ他不太便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶ะ上的同学们便很厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回中ณ国去。
“不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个ฐ便是做《革命军》的邹容8，这人也因此不能ม再留แ学，回到เ上海来，后来死在西牢里。你也早ຉ忘却了罢？
“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中ณ国来。我一到เ上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么เ，然而旁้人一见面，便都首先研究这辫子，待到เ知道是假，就一声冷笑，将我拟为ฦ杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为ฦ恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。
“我想，假的不如真的直截爽快，我便索ิ性废了假辫子，穿着西装在街上走。
“一路走去，一路便是笑骂的声音，有的还跟在后面骂：‘这冒失鬼！’‘假洋鬼子！’
“我于是不穿洋服了，改了大衫，他们骂得更利ำ害。
“在这日暮途穷的时候，我的手里才添出一支手杖来，拚命的打了几回，他们渐渐的不骂了。只是走到没有打过的生地方แ还是骂。
“这件事很使我悲哀，至今还时时记得哩。我在留学的时候，曾经看见日报上登载一个游历南洋和中国的本多博士9๗的事；这位博士是不懂ฦ中国和马来语的，人问他，你不懂ฦ话，怎么走路呢？他拿起手杖来说，这便是他们的话，他们都懂！我因此气愤了好几天，谁知道我竟不知不觉的自己也做了，而且那些人都懂ฦ了。……
“宣统初ม年，我在本地的中ณ学校做监学1้0่，同事是避之ใ惟恐不远，官僚是防之惟恐不严å，我终日如坐在冰窖子里，如站在刑场旁้边，其实并非别的，只因为ฦ缺少了一条辫子！
“有一日，几个学生忽然走到我的房里来，说，‘先生，我们要剪辫子了。’我说，‘不行！’‘有辫子好呢，没有辫子好呢？’‘没有辫子好……’‘你怎么เ说不行呢？’‘犯不上，你们还是不剪上算，——等一等罢。’他们不说什么เ，撅着嘴唇走出房去，然而终于剪ຘ掉了。
“呵！不得了了，人言啧啧了；我却只装ณ作不知道，一任他们光着头皮，和许多辫子一齐上讲堂。
“然而这剪ຘ辫病传染了；第三天，师范学堂的学生忽然也剪下了六条辫子，晚上便开除了六个ฐ学生。这六个ฐ人，留校不能ม，回家不得，一直挨到第一个双十节之ใ后又一个多月，才消เ去了犯罪的火烙印。”
“我呢？也一样，只是元年冬天到เ北京，还被人骂过几次，后来骂我的人也被警察剪去了辫子，我就不再被人辱骂了；但我没有到เ乡间去。”
n显出非常得意模样，忽而又沉下脸来：
“现在你们这些理想家，又在那ว里嚷什么เ女子剪发了，又要造出许多毫无所得而痛苦的人！”
“现在不是已๐经有剪掉头发的女人，因此考不进学校去，或者被学校除了名么？”
“改革么เ，武器在那ว里？工ื读么，工厂在那ว里？”
“仍然留แ起，嫁给人家做媳妇去：忘却了一切还是幸福，倘使伊记着些平等自由的话，便要苦痛一生世！”
“我要借了阿尔志跋绥夫1้1的话问你们：你们将黄金时代的出现豫约给这些人们的子孙了，但有什么给这些人们自己้呢？”
“阿，造物的皮鞭没有到เ中国的脊ิ梁上时，中ณ国便永远是这一样的中ณ国，决不肯自己改变一支毫毛！”
“你们的嘴里既ຂ然并无毒牙，何以偏要在额上帖ຆ起‘蝮蛇’两个ฐ大字，引乞丐来打杀？……”
n愈说愈离奇了，但一见到我不很愿听的神情，便立刻๑闭了口，站起来取帽子。
我说，“回去么เ？”
他答道，“是的，天要下雨了。”
我默默的送他到เ门口。
他戴上帽子说：
“再见！请你恕我打搅，好在明天便不是双十节，我们统可以忘却了。”
一九二○年十月——
□注释
1้本篇最初ม发表于一九二○年十月十日上海ร《时事新า报·学灯》。
2双十节：一九一一年十月十日孙中山领ๆ导的革命党举ะ行了武昌起义แ即辛亥革命，次年一月一日建立中ณ华民国，九月二十八日临时参议院议决十月十日为国庆纪念日，又称“双十节”。
3斑驳陆离的洋布：指辛亥革命后至一九二七年这一时期旧中ณ国的国旗，也叫五色旗红黄蓝ณ白黑五色横列ต。
4关于我国古代刑法，据《尚书·吕刑》及相关的注解，分为ฦ五等：一是墨刑é，即“先刻๑其面，以墨窒之ใ”；二是劓刑，即“截鼻”；三是〔非刂〕刑é，即“断ษ足”；四是宫刑，即“男ç子割势，妇人幽闭”按：指破坏生殖器官；五是大辟，即斩首。“去发”的髡刑不在五刑é之ใ内，但也是一种刑é罚，自隋、唐以后已๐废止。
5扬州ะ十日，嘉ล定屠城：前者指清顺ิ治二年164๒5๓清军攻破扬州ะ后进行的十天大屠杀；后者指同年清军占领嘉ล定今属上海市后进行的多次屠杀。清代王秀楚著《扬州ะ十日记》、朱子素著《嘉定屠城记略》，分别记载了当时清兵在这两ä地屠杀的情况。辛亥革命前，革命者曾大量翻印这些书籍，为推翻清王朝作舆论准备。
6拖辫子：我国满族旧俗，男子剃发垂辫剃去头顶前部ຖ头发，后部ຖ结辫垂于脑后。一六四四年清世祖进入北京以后，几次下令强迫人民遵从满族发式，这一措施曾引起汉族人民的强烈反抗。
7๕洪杨：洪，指洪秀全1้81้4—1้8๖64๒，广东花县人；杨，指杨秀清18๖2๐0？—1้8๖5๓6，广西桂平人。二人都是太平天国的领ๆ袖。他们领ๆ导的起义军都留แ发而不结辫，被称为“长毛”。
8邹容1้885๓—19๗05๓：字蔚丹ล，四川巴๒县人，清末革命家。一九○二年留学日本，积极宣传反清革命思想；一九○三年回国后，著《革命军》一书鼓吹革命。同年七月被清政府勾结上海ร英租界当局拘捕，判处监禁二年，一九○五年四月死于狱中ณ。关于邹容等剪留แ学生监督辫子一事，据章太炎所著《邹容传》记载：邹้容在日本留学时，“陆军学生监督姚â甲有奸私事，容偕五人排闼入其邸中，榜ึ颊数十，持剪ຘ刀断ษ其辫发。事觉，潜归上海。”
9本多博士：即本多静六1้8๖66๔—1้9๗5๓2，日本林学博士，著有《造林学》等书。
10่监学：清末学校中负责管理学生的职员，一般也兼任教学工作。
11阿尔志跋绥夫1้878๖—19๗27๕：俄国小说家。十月革命后逃亡国外，死于波兰华沙。这里所引的话，见他的中ณ篇小说《工ื人绥惠略๓夫》第九章。