始素闻伋名，征拜左ุ冯翊，使镇抚百姓。世祖即位，拜雍州牧，再转为ฦ尚书令，
政严猛，威行邻郡ຉ。
顗少传父业，兼明经典，隐居海畔ึ，延致学徒常数百人。昼研精义，夜占象
吏迎妻而不迎其母，又受货贿，杀害友人，多聚兵谷，意计难量。宠既积怨，闻
南阳，与龚书晓之ใ曰：
臣闻成王幼少，周公摄政，听言不贤，均权市宠，无旧ງ无新，唯仁是亲，动
分奉禄以赈乡里，来客者百余家。时门下督素有气力，谋欲为湛起兵，湛恶其惑
苍卒之间，据位食禄二十余年，而财产岁狭，居处日贫，家无布帛之ใ积，出无舆
口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之ใ。人尝有言部ຖ享长受其米肉遗者，茂辟左ุ右问之ใ
贻致讥议。不如谢遣门徒，务执廉悫，此修己้正家避祸之道也。”晏曰：“善”。
能施赈也，否则守钱虏耳。”乃尽散以班昆弟故旧，身衣羊裘า皮裤ไ。
闻而笑曰：“我诚诈也。人皆诈恶，我独诈善，不亦可乎ๆ？”
未可知，河西殷富，带河为固，张掖属国精兵万骑，一旦缓急，杜绝河津，足以
妻、子九人肉袒降。祐๖轞车传丰ถ送洛阳，斩ล之ใ。大司马吴汉劾奏祐废诏受降，
邯郸，赐号建策侯。
刘ถ公将城头子路、力子都兵百万众从东方来，击诸反虏。”遣骑驰至巨เ鹿界中ณ。
自伯升之败，光武不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。异
战方力，遂破走之。
乐阳。从至广阿，光武舍城楼上，披舆地图，指示禹曰：“天下郡国如是，今始
光武指弇曰：“是我北道主人也。”会蓟中ณ乱，光武遂南驰，官属各分散。弇走
脱可免祸ຖ。”守从其计，即上书归死，章未及报，留阙下。会事发觉，通得亡走，
王莽纳言将军严尤、秩宗将军陈茂闻阜、赐军败，引欲据宛。伯升乃ี陈兵誓
为皇帝ຓ。显忌大将军耿宝位尊权重，威แ行前朝，乃风有司奏宝及其党与中ณ常侍樊
汉复元年七月己酉朔。己้巳๑，上将军隗嚣、白虎将军隗崔、左将军隗义แ、右
纳，详求淑哲。明帝ຓ聿遵先旨ຈ，宫教颇็修，登建嫔后，必先令德，内无出阃之言，
思汉，既多言翟义不死，故祚称之ใ，以从人望。于是赵国以北，辽东以西，皆从
二月乙亥，太尉黄琬、司徒杨彪免。庚辰，董卓杀城门校尉伍琼、督军校尉
更始忌伯升威名，遂诛之ใ，以光禄勋刘赐为ฦ大司徒。前钟武侯刘ถ望起兵，略
八月，司空王畅免，宗正刘ถ宠为司空。
沛国言黄龙见谯。
明。功烈光于四海ร，仁风行于千载。而深执谦谦，自称不德，无起寝庙，扫地而
书。奏可。
十二月甲寅，诏曰：“方แ春戒节，人以耕桑。其敕有司务顺时气，使无烦扰。
永初元年春正月癸酉朔，大赦天下。蜀郡ຉ徼外羌内属。戊寅，分犍为ฦ南部为
冬十月丁丑，诏曰：“吾德薄不明，寇贼为ฦ害，强弱相陵，元元失所。《诗》
动失其便，以违上意。先帝ຓ恨之，故遗戒郡ຉ国罢盐铁ກ之ใ禁，纵民煮ุ铸，入税县官
但会兵计策。尤笑曰：“是美须眉者邪？何为乃ี如是！”
三十年，纯奏上宜封禅，曰：“自古受命而帝ຓ，治世之ใ隆，必有封禅，以告
成功焉。《乐动声仪》曰：‘以《雅》治人，《风》成于《颂》。’有周之ใ盛，
成、康之间，郊配封禅，皆可见也。书曰：‘岁二月，东巡狩，至于岱宗，祡’，
则ท封禅之义也。臣伏见陛下受中ณ兴之ใ命，平海内之ใ乱，修复祖宗，抚存万姓，天
下旷然，咸蒙更生，恩德云行，惠泽雨施ๅ，黎元安宁，夷狄慕义แ。《诗》云：
“受天之祜，四方来贺。’今摄提之ใ岁，仓龙甲â寅，德在东宫。宜及嘉时，遵唐
帝ຓ之典，继孝武之ใ业，以二月东巡ำ狩，封于岱宗，明中ณ兴，勒功勋，复祖统，报
天神，禅梁父，祀เ地祇，传祚子孙，万世之ใ基也。”中元元年，帝乃东巡ำ岱宗，
以纯视御史大夫从，并上元封旧ງ仪及刻石文。三月，薨，谥曰节候。
奋字稚通。父纯，临终敕家丞曰：“司空无功于时，猥蒙爵士，身死之后，
勿议传国。”奋兄根，少被病，光武诏奋嗣爵，奋称纯遗敕，固不肯受。帝以奋
违诏，敕收下狱，奋惶怖，乃袭封。永平四年，随例归国。
奋少好学，节俭行义，常分损租奉，赡恤宗亲，虽至倾匮，而施与不怠。十
七年，儋耳降附，奋来朝上寿，引见宣平殿，应对合旨，显宗异其才，以为侍祠
侯。建初元年，拜左中郎将，转五官中郎将，迁长水校尉。七年，为ฦ将作大匠，
章和元年，免。永元元年，复拜城门校尉。四年，迁长乐่卫尉。明年，代桓郁为ฦ
太常。六年，代刘方为司空。
时岁灾旱ທ，祈雨不应，乃上表曰：“比年不登，人用饥匮，今复久ื旱，秋稼
未立，阳气垂尽，岁月迫促。夫国以民为ฦ本，民以谷为命，政之ใ急务，忧之重者
也。臣蒙恩尤深，受职过任，夙夜忧惧，章奏不能叙心，愿对中ณ常侍疏奏。”即
时引见，复口陈时政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛阳狱，录囚徒，收洛阳
令陈歆，即大雨三日。
奋在位清白，无他异绩。九年，以病罢。在家上疏曰：“圣人所美，政道至
要，本在礼乐。《五经》同归，而礼ึ乐之用尤急。孔子曰：‘安上治民，莫善于
礼；移风易俗，莫善于乐่。’又曰：‘揖让而化天下者，礼乐่之谓也。’先王之ใ
道，礼乐่可谓盛矣。孔子谓子夏曰：‘礼以修外，乐่以制内，丘已๐矣夫！’又曰：
‘礼乐不兴，则刑é罚不中ณ；刑罚不中，则ท民无所厝其手足。’臣以为汉当制作礼ึ
乐่，是以先帝圣德，数下诏书，愍伤崩缺，而众儒不达，议多驳异。臣累世台辅，
而大典未定，私窃惟忧，不忘寝食。臣犬马齿尽，诚冀先死见礼乐่之定。”十三
年，更召拜太常。复上疏曰：“汉当改作礼乐่，图书著明。王者化定制ๆ礼ึ，功成
作乐。谨条礼乐异议三事，愿下有司，以时考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝ຓ封禅
告成，而礼ึ乐่不定，事不相副。先帝已诏曹褒ຐ，今陛下但奉而成之ใ，犹周公斟ต酌
文武之ใ道，非自为制，诚无所疑ທ。久执谦谦，令大汉之业不以时成，非所以章显
祖宗功德，建太平之ใ基，为ฦ后世法。”帝ຓ虽善之ใ，犹未施行。其冬，复以病罢。
明年，卒于家。
子甫嗣，官至津城门候。甫卒，子吉嗣。永初ม三年，吉卒，无子，国除。自
昭帝封安世，至吉，传国八世，经历篡乱ກ，二百年间未尝谴黜，封者莫与为此。
曹褒字叔通，鲁国薛人也。父充，持《庆氏礼ึ》，建武中为ฦ博士，从巡狩岱
宗，定封禅礼，还，受诏议立七郊、三雍、大射、养老礼仪。显宗即位，充上言：
“汉再受命，仍有封禅之事，而礼乐่崩阙，不可为后嗣法。五帝ຓ不相沿乐，三王
不相袭礼ึ，大汉当自制礼，以示百世。”帝ຓ问：“制礼ึ乐่云何？”充对曰：“
《河图括地象》曰：‘有汉世礼乐่文雅出。’《尚书璇机钤๒》曰：‘有帝汉出，
德洽作乐，名予。’”帝ຓ善之，下诏曰：“今且改太乐่官曰太予乐，歌诗曲操，
以俟君子。”拜充侍中ณ。作章句辩难，于是遂有庆氏学。