历史。
笼罩在阴暗中的百年，那ว片他挚爱的土地上的人们，失去了对自身文化的信心。即使是再过百年之后，原本属于文明古国的骄傲，也没有再度被找回。不自信，总是羡慕他国，那些东西，易之不愿意再见到了。
除了和他感受差不多的白忆娥。她也是有点紧张的模样，坐在下首位置不太敢抬头。当然，并不仅仅是因为顾斯的存在她才是这么เ个样子，还有在场的几乎都是她所崇拜的学术大牛的缘故。
而多年以来，不断ษ研究哲学试图为整个大明找到เ前进方向的学者们，并不是吃干饭的。他们只是缺少了一个头绪，只要给他们一个线头，之后如何摸索ิ到织机边上对他们而言简直就是再简单不过的事情。而易之ใ的那ว篇马哲文章，却是捅破了那层窗户纸。很快，就有人提出了朦胧的关于逻辑的问题，而后一发不可收拾。
但是这都是因为ฦ易之有着货真价实的东西。
可是对于这些圈内人而言，这短短的一段时间却是波澜万丈，名为马哲的新า哲学简直照ั亮了哲学的路，让他们产生了诸多新的想法。说实在的，已经有很多人想要登门问问易之ใ很多想不太明白的问题了。只是就对方目前的一篇文章大家还没有闹清楚，还来不及分神。
但是第一步，还得先投稿。
“不过这么เ重要的东西，你当初为ฦ什么不背清楚，非要到เ这种时候再来回忆还记不起来呢？”
总觉得这完全是因为ฦ于伯英先生在旁边守着，压力之ใ下产生了动力的缘故。
之前还因为人家跟着亦步亦趋多少不太高兴的内心，一下子就转变了态度。易之拿出了毕恭毕敬的架势，“是这样的，我曾经听过一个朋友教授我关于一位叫做马克思的，普鲁士的先生所主张的一种哲学。所以这一次我就是想要看看，皇家图书馆是不是有职位先生的著作。”
见面没几次，却已经看穿了易之这个人的性格，顾斯对易之开口就是这样也不觉得惊讶。易之这样身份的人，有时候需要一些偏门一些的资料是很正常的，而皇家图书馆的各种文献资料还真是最齐全的。只是，有些话还是不得不问的。
马哲，马哲，马克思主义哲学。马克思，马克思恩格斯ั。马列ต，马克思列ต宁主ว义……说起来，虽然在后世的华夏，人人都知道马克思恩格斯列宁。甚至学习他们的理论。但在抛开上学阶段的时间，要让人一口就说出马克思哲学的理论，这还真有点为难人。如果要问问马克思全名是什么，生卒年份之类的，那更是抓瞎。
只好苦笑。
赵静章是保守派的领袖人物，或者准确地说，是在皇族支持之下的，保守派中ณ主ว张完全摒除西化一派的领袖人物。但是和岳激流三天两头爆出惊人的消息，不断ษ吸引人的眼球不同。赵静章给人的感觉更像是传统文化中ณ那种一个人埋头做学问的老先生。耗费一生的时间著写一部ຖ倾注了所有精神想法的书。他理所应当是安静、沉默而温柔的。至少对于易之ใ而言，赵静章一向给他一种包容而广博的君子之感。加上对方的年纪，更让易之ใ下意识地将对方แ看做那种最有涵养的大师的形象。
易之抬头对她笑了笑，答以四个字：“时不我待。”
大同？想要建立大同之世，哪里那么เ简单。他弱冠立志，这么多年的时间，从一个ฐ浑浑噩噩没有什么เ目标的学生一路走到现在，在整个ฐ保守派中举ะ足轻重。这中间付出的汗水只比旁人多，从不比人少。他们都是从那个ฐ时候过来的，见过太多的事情，而更是对他们所见的一切不公平，扭曲都有类似的看法，所以最后才会站在保守派这边。维护古诗，维护古体不过是在文学上的延伸，就像他们这些真正的保守派精英，谁人不是懂得多国语言，有人还尤其擅长用外语写现代诗，只不过因为内心根深蒂固的信念，而不愿意做这样的事情罢了。
“咦？”下意识地发出一声疑ທ惑的声音，顾ุ斯没急着往下阅读。这个ฐ题目已๐经触动了他的神经。所谓沉默的大多数，其他人或许会有自己้的想法，但是作为一个领袖人物，他几乎在第一时间就想到了这个词在政治上可能ม的暗示。
原本看过《大明日报》就觉得某几个人死定了的人们，再一看《□□日报》，心里登时咯噔一下。
那么，有足够的分量还会帮易之发话的是谁呢？
他只需要安静地等待，自然会有人帮他出这口气的。
“不愧是易之ใ，一开口就是《史记》啊？”朱怀仁却笑道，好似没有发觉易之ใ在想什么一样，然后话语陡然一转，“不管怎么样，既然现在我们双方都想要在这件事上表达一下态度的话，易之你就可以趁机得到เ很多好处了。至少，对一些脑แ子不太清楚的家伙，也是可以敲山震虎一下的。这样你以后也算多了一道护身符。”
至于那ว些抓着易之ใ什么เ身份不够追击的所谓“文坛前辈”，在顾ุ斯眼中是完全的垃圾，半点价值都没有，只会浪费粮食。
前边儿的内容还稍微含蓄。最后的几段，说什么“文坛前辈”想起要问问易之有没有什么“学术著作”；说易之心中ณ发虚不敢回答只能ม糊弄；说虽不怕丢了这文坛的名头，却怕没了个讲师职位不得糊口。这已๐经是完全毫不遮掩地讽刺他们这些人针对易之ใ的资历攻击的事情了。偏生这攻击还十分巧妙，任何一个事先没有太多立场的普通人来看，都会觉得非常有趣。而任何读物，只要有趣，就会让读者不由自主顺着作者的想法思考。如此一来，这些人还不都站在了易之ใ这一边？
前辈想也不想，脱口而出就列ต举出了一堆，想必是前辈亲自所著的所谓“学术著作”，“就像这样，类似于说《&西游记&ุ与&大唐西域记&渊源考》、《论孙悟空角色形象与吴承恩时期社会环境的联系》、《&禹鼎记&版本分析》、《简析&西游记&ุ中民间传说化用原型》……”
就像此时此刻๑的他，直面文化圈中ณ那些恶意，并狠狠做出反击一样！
可自觉于心不忍的家伙还在继续说：“你懂ฦ多少东西我不知道，你主张中立是为ฦ了什么我也不在乎ๆ。但是我很清楚，从一开始的时候，你易之就是一个坦坦荡荡的人。如果是你的作品，你不会不认。那ว些误以为《厚黑学》是你写出来的人用那ว种手段试图逼迫你陷入两难的境地，你却立刻出面澄清这本书的作者的确不是你。这正是心里没鬼的表现。所以我绝对不会误会你。”
让我来告诉大家吧，易之ใ先生从未在课堂上讲过任何文学理论，他给学生们讲自己้是如何独特，还炮制出了所谓奇人王小波的《一只特立独行的猪》，要让学生们去当能ม够跳出猪圈四处疯跑和人类作对的野猪。他在最开始上课的时候就顾ุ左右而言他，要讲文学内容他偏偏讲品德等等，好像他根本就不是个ฐ负责文学的老师，而是个保姆一样。回顾ุ这位易之ใ先生的所有资历和材料，我们都可以发现他在学术上的薄弱。而他的根本身份却是一个ฐ老师……
“从头到เ尾，在整个ฐ关于《厚黑学》的大辩论中ณ，获利ำ最多的是谁？我想不言而喻，所有人都能ม清楚地看到，在这件事中获利最多的正是好像一个受害者的易之先生。
话说得不错，批判着厚黑学的人，其实根本就在使用厚黑学的手段，这真是讽刺的一面。更加讽刺๐的是，像是李宗吾将厚黑学传播出去，这样的事情从某种程度上来说就是以孔孟之ใ心行厚黑之ใ术了。而这些蜂拥而来想要将易之ใ打翻在地，踏上一千只脚的家伙，却不过是有形有色地使用谁都看得出来的厚黑手段。只是在很多时候并不是每个人都像是易之的学生一样，能够冷静思考，因而太容易在情绪上头的时候被煽动起来罢了。
赵静章居然为厚黑学写了一篇文章，而且这都发出来了？
下意识地，易之ใ站直了身体，假咳了几声，接着抬起手，示意大家安静下来。
吹尽狂沙始到金，所以易之ใ必须表现出他从未被人们认识到过的一面，更加具有攻击力，甚至尖锐刻薄。
他是朱明皇室的子弟。他是亲王。