慈航来到เ大殿，微微扫视一圈，众人都觉眼前五彩光华流转，观之不明，却也无那刺目之感，待得再要看清，只听耳边有有如涓๑涓๑流水划过，冬日阳光暖照，“弟子慈航拜见老师，愿老师早证大道，从此无灾无劫，安享无量量清净！”
三花聚顶，五气朝元，道气环绕众人周身，随着原始讲道之声而滚滚而动，庆云翻滚，似云气变幻，天机难测。其中ณ，唯有南极仙翁三花之中两ä花全开，第三朵半开半合，已然太乙๗金仙顶峰，随时可能步入大罗金仙道果。广成子第三朵含苞待放，鲜艳欲滴，为太乙金仙后期；其余众人尽皆两花俱开，第三朵隐现花骨朵，不知道何时会凝结成实质花朵，道行更进一步。
第二阵，诛仙剑阵，巫ใ妖最后一场大战，洪荒破碎，神道沉沦，仙道崛起兴盛，而杀伐之器诛仙剑阵应仙道杀劫而首次在封神大战中面世，无数仙家陨落其中，高高在上如圣人亦在其中折面，当得“诛仙”之ใ称。后世修道之辈，炼制法宝，常常以“灭天”、“诛神”等耸人听闻之词命名，好像不如此称呼不足以显示ิ法宝威能，当真是初生牛犊不怕虎，孰为ฦ可笑。却不知，到了圣人这种地步，都不敢轻言此语，往往先天灵宝应天际而生，不能随便称呼，以免污秽天道、宝物蒙尘，持宝之人亦会因果纠缠，就是灵宝现世，要有天命之ใ人去完成顺应天道之ใ事。只有诛仙剑阵敢称呼“诛仙”二字，本就是因为它就是为ฦ仙道杀劫而生，唯有仙道大劫才威แ力全开，顺应天命，杀无数仙道中ณ人，以了因果，还天地清净！如果四剑横挂洪荒四极，阵图覆盖洪荒大地，亦可重定地、水、火、风，重新开天辟地。封神大战，截教道统断绝，通天教主想行此事，被道祖鸿钧๕所罚，遂不敢再提。可以想象此物之ใ犀利和无上杀伐威แ能！
慈航亦为ฦ惊天动地、几乎粉碎乾坤的惊天大战而心惊不已，对大道的追求更加坚定。即使巫ใ妖两族有那无与伦比、惊天骇地的神通和法力，最后还不是落得领ๆ导几乎死绝，从此不为天地主角，彻底退出洪荒舞台，黯然离场！当虽千万人吾往矣，大道唯坚，唯有道心稳固者才可超脱，最后逍遥自在，无量无劫！
东皇太一面色发青，咬牙切齿，要不是就是要趁着12祖巫ใ狂妄自大，不识周天星辰大阵的时候布置，为ฦ了争取时间，太一早就一钟声敲了过去，把共工这厮给生生抹杀。
北方虚空有一玄武，龟身而蛇头，浑身墨黑，有无量水汽托于足下，斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝环绕玄武，上下舞动，轻灵飘逸，尽显水德之ใ相！
“贫道此来是向道友借一物，望道友割爱！”鲲鹏那张阴鸷的脸上露出阴深深的笑容，如同厉鬼般骇人！
二人这水月镜花之ใ术，自以为神不知鬼不觉，却不想慈航数宝在身，对周遭气息相当敏感，遂限于道行不深，难以推测，但也猜的出来时二人所为，心中冷笑不已，真是，合该被贫道算计，无量天尊，死道友不死贫道！
镇元子介绍到เ：“这位是红云道友，为人和善，素爱广交朋友，洪荒颇有威名！”又转头对红云道：“这位是三清座下，原始道友弟子，曾与我等在二次紫霄宫开讲之时，听道于道祖座下！”慈航哪敢怠慢此行正主，赶紧ู拍马屁道：“原来这位就是享誉洪荒的红云道友啊，吾在昆仑山时，经常听到师伯他们大赞您乃无双道德之士，无私慷慨，乃道家典范！”
慈航一指那盘旋五彩，通体翠绿孔雀，孔雀化为巴๒掌大小，扑腾展翅间飞入庆云，端坐左边紫莲之上！慈航眉头一皱，随手从宝瓶取出万年白玉，一指头顶庆云，八景宫灯飞出细小紫火，飘落白玉之下，虚空烤炼，慈航一道玉清仙光射入，瞬息之间，一透露玉清之气的古朴玉简横放面前。慈航虚空画ฑ符，灵气为墨，道法为ฦ字，一一化为璀璨铭文扑入玉简，形成云形纹饰，似有祥云飘荡其间。再一指金翅大鹏，其化作一凶狠中年，身穿金羽道袍，太极八卦绘制其上，接过慈航脱手而出的玉简，瞬息之间明白本尊意思，袖袍一卷，玉简消เ失不见，超本尊点一点头，闯过阵法，化为大鹏，朝普陀岛珞珈山而去！
妖族亦是针锋相对，九天垂下巨เ大星辉光柱，狂暴无比，转眼间成为无上杀伐利ำ器，摧毁无数巫族部ຖ落，将其夷为ฦ平地，所过之处，地表崩裂，沟壑丛生，哀鸿遍野！妖族天生自有本命神通，此时大放异彩，各式千奇百怪的法术、神通尽皆登场，或为隐身，或为敛气，或为挖洞，或为剧毒，或为飞驰迅速，或为ฦ利爪坚硬……
一时之间，洪荒妖气冲天，遮天蔽日，滚滚如同墨水的黑烟冲各地蒸腾而起，白云被其冲散，霞光被之粉碎，各种嚣张怪笑之声比比皆是，周天星辰大如车轮，在皓日之ใ中，亦不曾遮掩光辉，大放星光，无量星辰精纯光辉洒向洪荒，得以化形而出者数以亿计，妖族气势洪荒一时无两！
不到一会，众人前来，接引、准提脑悬舍利ำ，定住无数法宝，接引佛光一拂，宝物落入接引经幢；七宝妙树七彩光华一刷，亦有无数分属西方之ใ物落入其手。女娲娘娘亦用山河社稷图卷走数不尽的娲ຐ皇奇宝，有宝莲灯、火灵珠等等。伏羲音波回荡，一宝物骤然大放宝光，伏羲大喜，取之，为日后伏羲琴！紫ใ霄宫中ณ客，各显神通，取拿宝物。待得众人取走各自有缘法宝，分宝岩飞出无数流光，散落洪荒各处，以待有缘，宝物自待时机，重现天地之间！
九是大妖呲铁ກ，本相丑恶，形似水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为ฦ食。排泄物利ำ如刚ธ。似他这等灵兽，着实罕见，居然可以精炼钢๐铁。他幻化出人形，肤色黝黑，脸如锅底，手中绰了根狼牙榜，赤着上身，一看就是蛮横力大之辈。
准提道人愁眉苦脸，眼巴巴瞅着三清斩去两尸，自己却与女娲一般无二，只见舍利子愈加金黄璀璨，菩提金身更加凝聚，却依旧不能ม再度斩尸，苦闷不已。
这时，西方梵音响起，一朵祥云落下，走进两ä面黄肌瘦的老者，一位丈六高下，双手合十默念经文，头顶有二十四大片白虹横贯，十二重宝光护身；一位双髻戴花，手握三尺树杖，七彩宝光流转，挥一挥，有金花虚影，长虹划过。二者一进大殿，就眉头一皱，目光炯炯地盯向慈航。原来慈航尽管有三清仙光显露，但舍利气息依旧被二人如同嗅到เ鱼的猫一样瞬间觉察到เ。三清顿时大怒，一声冷哼，回荡西方二人耳边，原始对慈航道：“还不快见过西方两位师叔！”慈航起身拜倒，言道：“拜见两位师叔，愿师叔长享极乐，无灾无劫，早证圣道。”
见得，三花聚顶，五气朝元；有一绽放乳白柔和宝光的细颈่宝瓶安放中央白莲之ใ上，瓶中斜ฒ插一枝九叶清净杨柳枝，有我见犹怜之态，婀娜之ใ姿，青翠欲滴。
“嘿嘿，况且，巫族本是盘古精血沾染开天未消เ戾气而生，精血之中已经渗入难消煞气，贸然用来炼体，恐怕不等身体炼成金刚不坏，就已经神志不清，心神被煞气侵染。”此乃通天道人笑道。
无量大放光明的经文吸纳天地灵气、日月精华，化作朵朵金莲，飘向众冤魂，肉眼可见，黑气消เ散，戾气消เ弭，狰狞不再，神态安详，面带笑容，合十端坐虚空，迟迟不离。原来，六道轮回还没有建造，众魂魄天门进不了，幽冥血海ร不敢入，只能ม七天之后，魂飞魄散，了无痕迹。
可是此子天生桀骜不驯，出生之时，飞临人间，吃人无数；到得多宝道人叛教入佛时，由于对佛教怀恨在心，不敢招惹准提，遂对准其欲传承佛教衣钵的释迦摩尼，趁其证道佛陀之ใ时，于大雪山灵鹫洞吞其入肚，释迦摩尼恐从便门处出，会污金身，于是破其脊背，压制其回灵山。如来世尊欲取其性命，众佛相劝，言道：“佛主从其肚腹而出，当奉其为母！”再者，孔宣毕竟乃ี西方圣人准提亲封孔雀明王菩萨，不可擅自处置，以免恶了准提圣人，于是，顺ิ势加封为ฦ佛母孔雀大明王菩萨。如此行径，慈航哪敢收起为徒。
看到此处，慈航心中一动，遂驾祥云往昆仑向阳之ใ处而去，在那ว绝壁之处，有亿万年受东来紫气滋养，日月精华锤炼，天地灵气孕育的温玉，隔着石壁依旧能望见那流转的紫ใ色光华，和无尽的氤氲之气。一掐法诀，顿时地动山摇，土石自开，宝物自现。有万亩大小，通体乳白，有紫ใ色光华立传不停，绽放柔和宝光，照耀万里，无数烟霞聚拢，朦朦胧胧，亦有星光垂落，星光点点，妙不可言。
与此同时，但见一身穿白色道袍，绣有无数金丝法莲的中年男子，头顶ะ亩田à大小庆云，大放五彩毫光，金花璎珞万朵，金灯万盏，火心滴下，如檐前滴水络绎不绝。三朵斗ç大白莲摇曳生姿，浮浮沉沉，散发无比清贵奇香，一时充斥大殿，凝人心神，让人心旷神怡。
通天言道：“即使多有挂碍，我等盘古正宗还护不得他周全？”老子与元始天尊相视一笑，道：“然也！”
又有鲲鹏老祖，头顶一亩墨绿庆云，有汪洋海浪之ใ姿，寒气蒸腾，凝结白霜，一似鸟似鱼之ใ物游戏其中，入海为鱼，出海化鹏，股股妖气直冲云霄，一座玄冰造就的宫殿漂浮其上，绽放白色渗骨寒光，散发冰魄神光，光耀万里。
当真是气象万千，恢弘气势！
其中，祖巫后土因为执掌洪荒土脉ำ，慢慢为ฦ其厚德品质所影响，虽然不减祖巫ใ好战基因，但是多了一份慈悲，多了一份滋养造化之心。也是冥冥之中自有天定，后土见鸿钧道人成圣时的天地异象，想其必为大能ม，况且这圣人道果以前不曾听闻，遂起听道之心。而其他祖巫，傲慢自大，不予理会。
众兽见真人收徒已完，遂再次叩首，一一退席不提。慈航见两ä弟子横骨未化，不能言语，弹出两股清气，化去二人横骨，再射出两股黄色元力，灌入二人顶门，洗精伐髓，化为人形。因为鸿钧成圣不久，天地祥和气息依旧ງ在，所以天劫不现，以此恭贺圣人诞生。所以，慈航就顺势而为，趁机将两ä弟子化形，不然他两ä还得修到เ天仙阶段才能脱去形体，化为人形。（当然，此时还无人族出现，但是慈航知道人体天生适合修道，所以当初ม化形就变成前世摸样，弟子当然也要化成*人形了。）
慈航这一日取出十二品白莲，抛在湖面上，静心打坐，忽然观看到岛中众多兽禽已๐成通灵之资，却不会开口说话，感叹大道艰难，众生求道之难，遂有心讲道，以期渡化这一方生灵，使期得闻天地至理，朝闻道夕可死。
打好主意，尹橙先凝练精神念力，默念《般若波罗蜜多心经》，
所以，就是圣人也不可能掌握遁去的一，一旦ຆ遁去的一补全，天道圆满，那么เ也意味着天道就要灭亡了，没有丝毫进步，众生没有求生欲望，何谈天道发展，几乎就要停滞倒退了！
不圆满才意味着生机，众生就是求的这五十大道中的一线生机，这也是无数修道者努力挣扎，妄图在空余的圣人座位上抓住机遇抢得先机，先一步证道成圣！
所以，修道来不得丝毫松懈า，别ี人也在进步，一旦被超越，很可能圣位已๐足，自己将永远不可超脱轮回，总有一天死在大劫之下。毕竟能躲得过几次大劫，未必次次能躲过，毕竟不止你老师是圣人，其他圣人也总不能让人家的弟子次次身死，而唯独你活吧！
一两次大劫还说的过去，次数太多就很危险，还得靠自己้，证道成圣，何人敢抹杀！
所以慈航亦有危机感，必须在封神大战之后，下一次量劫来临之ใ前成圣，否则ท就有可能陨落。因为ฦ道教式微，佛门倾尽全力反扑之下，慈航不敢保证原始会不会在西方二圣的有心算计之下被蒙蔽而将自己送上封神榜ึ！
暂且不提慈航忧心，且说，三清与慈航汇聚三清大殿，是想聚齐四准圣，相互论道，旁征博引，以他山之石可攻玉，慈航虽然差三人许多，但是毕竟来自后世，看过不少体系几乎完整、圆满的道教、佛教经典以及世界ศ其他一些宗教的思想精华，这都让三清大为ฦ所感，遂一起论道。不仅能开拓三人视野，也能ม让慈航更加深刻领ๆ会三清道法的要义！