蓝墨水的字迹，依然清晰，只是看起来有点陌生。19๗7๕0年，穿着白衣黑裙读女校的mm正在日日夜夜地读书，准备夏天的大学联考。
你听不懂我的意思对不对？哈，我们的代沟就在这里：我上面所说，没有一
然而你爸爸那一代青年，是天生的自由自在吗？他们的父母，你的祖父母那一代人，不就在德国法西斯的集体意识里过日子的吗？也就是说，你爸爸和我所源出的背景其实是相像的。
怎么样，吓到你了吧？（你在倒抽一口凉气对吧——我知道你会真信呢，mm，你真的是小红帽，没办法！）好，有些事，是14๒岁到16๔岁的小家伙想尝试的，譬如喝酒（所以，小心看着你的老幺），而我们已๐经到一个ฐ程度，觉得酗酒而醉是难堪之ใ至的事了。我有时候会喝醉，譬如在马尔他岛，相处九年的好朋友们要各奔西东了，我们就都喝醉了，但是……你要我提纳米比亚吗？我认识一个华文作家，在纳米比亚的酒店里喝醉了，醉得当场敲杯子唱歌，还要把餐厅的杯盘碗碟刀叉全部用桌巾卷起来带走……那ว个人你记得吗？那ว年我才十岁，可是至今难忘呢。
路：当然。
你有没有想过，mm，那ว是因为，德国人逃避“国家”这个东西，以至于宗教都显得比较“安全”。逃避“政”，所以“教”就凸显了。
为什么我这么犹豫，安德烈？是什么使得我看什么金牌都兴奋不起来？电视上的人们单纯，热烈，奋力伸出手，在拥挤得透不过气来的人群，试图摸到运动员的手，我想的却是：这五十个人，在香港大选前四天，被北京“派”到香港来做宣传，为“保皇党”拉票，简直就是政治工具，他们清楚吗？或说，他们在乎ๆ吗？
我没有进过音乐่厅或美术馆。唯一与“表演”有关的经验就是庙前酬神的歌仔戏。老人家带着凳子和扇子去广场上看戏，年轻人却在家里背书，准备永无歇止的考试；歌声从劣质的扩音器传来，日日夜夜像轰炸般无从躲藏。
在这里，因此我最想说的是，谢谢你，谢谢你给了我这个“份”──不是出书，而是，和你有了连结的“份”。
假期中会面时，他愿意将所有的时间给他的朋友，和我对坐于晚餐桌时，却默默无语，眼睛，盯着手机，手指，忙着传讯。
我想是有的，还是有的。
好，那ว我能干什么？我想出几个ฐ可能ม。一个是，我可以变成一个行动者，拟定计划，上街去游行抗议。电影中ณ三个革命者之一说，他完全看穿了这个虚拟的matrix一样的社会体制ๆ，而他拒绝与这个虚假的matrix共存。我觉得，我只能ม看得出这个虚拟的结构的一部分，而且我还能ม忍受它——或许因为我闭上了眼睛，因为我不愿意看见问题，不愿意看见问题，问题就变得抽象。我的解决方案就是对问题视若无睹，假装看不见——如果我能把思想关掉更好。
但是如果我决定把眼睛打开，看见世界ศ的不公不义，我能怎么เ做呢？我活在一个ฐ民主社会里，说是信息开放，价值多元，电视、网络、报纸，每天都在影响我，但是当你真正想要知道你能做什么的时候，他们告诉你，嘿，你要自己้决定，
因为这是民主。
前面当我在谈年轻人的自由的时候，我接到很多读者来信(对我来说是“很多”)แ，他们似乎ๆ都有同感，这个世界没什么好“反叛”的了。但是这个ฐ电影却好像提醒了我，世界上那么เ多不公正存在，怎么可能没有“反叛”的需要？所差ๆ的只不过在于你是否愿意看见，是否愿意站起来，行动不行动而已๐。
最后我就不得不问我自己：那ว么你是不是要决定“站起来”，去“行动”？
我真的认真地想了这个问题，然后，mm，我必须诚实地告诉你我的自我发现，你就当它是“忏悔录”吧。我发现：是，我知道麦当劳为ฦ了生产牛肉大面积破坏了南美的原始森林，而他们的老板口袋里塞满了钱，但我不会因而不去吃麦当劳。我知道非洲很多孩子死于营养不良，但我不会因而不把吃不下的饭菜留แ在盘子里，让它被倒掉。换句话说，我发现我是个百分之ใ百的混蛋(asshole)แ。
我是一个ฐ“日子过得太好”的年轻人，狠狠打我几个耳光也不为ฦ过，但是至少，我清楚地看见自己้的生存状态，而且至少，我并不以我的生存状态为荣。
现在，mm，我好奇你会怎么เ说呢？
安德烈