不能用也。”孔子行。齐人归女乐่，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
子曰：“唯上知与下愚不移。”
扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之ใ过与？”
子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为ฦ哉？恭己้正南面而已矣。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之ใ。
南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜
民无所错手足。故君子名之必可言也，言之ใ必可行也。君子于其言，无所苟而已๐
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能ม也？”子贡曰：“固天纵之将圣，
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人
矣，我未之见也。”
子路曰：“子行三军，则谁与？”
子曰：“夏礼，吾能ม言之，杞不足征也；殷礼ึ，吾能言之ใ，宋不足征也。文
季康子问：“仲由á可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎ๆ何有？”
以别ี乎ๆ？”
其仁也。”
改。”
子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之ใ道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草
木，区以别矣。君子之ใ道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎ๆ！”
子夏曰：“仕而优则学，学而优则ท仕。”
子游曰：“丧致乎哀而止。”
子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”
曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”
曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之ใ孝也，其他可能也；其不改父之臣，与父
之ใ政，是难能也。”
孟氏使阳肤为ฦ士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久ื矣。如得其情，
则ท哀矜而勿喜。”
子贡曰：“纣之不善，不如是之ใ甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也人皆见之ใ，更也人皆仰之ใ。”
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在
人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之ใ道焉，夫子焉不学，而亦何
常师之有？”
叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡。
子贡曰：“譬之ใ宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之ใ墙数仞，不得
其门而入，不见宗庙之ใ美，百官之ใ富。得其门者或寡矣。夫子之ใ云，不亦宜乎！”
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为ฦ也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵
也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多
见其不知量也。”
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”
子贡曰：“君子一言以为知，一言以为ฦ不知，言不可不慎也！夫子之ใ不可及
也，犹天之不可阶而升也。夫子之ใ得邦ะ家者，所谓立之斯立，道之斯ั行，绥之斯ั
来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”