程同沉着脸走进屋，根本无视程阿珠的存在，与赵兴分宾主坐下。其余几个老者走到屋门口，犹豫片刻๑，干脆ะ学程老七，蹲在屋外望向屋里。
程阿珠还在扫地了，扫那ว些并不存在的灰尘，她扫的很慢，仿佛那把扫帚ຐ有千斤重。
赵兴在现代社会也就是个ฐ小男人，跟着老板混，拿薪水，没啥冒险意识，只喜欢兢兢业业讨好老板，干好自己的事。来到เ这个陌生的时代，他更加谨小慎微。如果不是此前的丛林生活让他多了点杀气，他甚至没勇气继续活在这个完全陌生的环境。现在，既ຂ然程阿珠不开口，他也就保持沉默zhaishuyuaທn，边走边用欣赏的目光观察对方แ的嫁衣。
程家坳现在还必须隐藏，因为现在登记，州府会派个乡绅来管理。唯有程家坳自己出了位士绅，上官府登记，回归官府治下才合算。同时，赵兴不愿让人太早ຉ现程家坳，是因为他现在还没有一个ฐ合适身份。
木船造好了，此前已试航过三次，这次赵兴打算走的更远点，一直航行到เ附近县城。此举如果成功，接下来就动员乡民筑路，而对外交通的改善，必将改变山区面貌。
程同威严å的扫了程老七一眼，拍了拍身后那空椅子：“这张椅子是什么？全村第二把交椅呀！谁可以坐上这把军师交椅——娶我程族女做妾，他还是局外旁้人，能行吗？阿珠过去必须是做妻！这次我豁出老脸，凭我程族之ใ恩求他，他敢拿我程族之ใ女做妾？”
程同继续回忆：“我第二次现他不简单，是在那ว年冬天，大雪，天寒，我请老师来，喝程夏从樊县带回来的潘生酒，可夫子仅浅酌了一下，便再也不肯尝。我再三劝饮。但夫子只说：味寡，难入口！
其实，程老二当初分送猎物的举ะ动也是出于无奈。因为ฦ宋人的保鲜技术缺乏็，因为猎物无法保存，所以狩猎技艺高并不能ม使人富足，多余的猎物只能赶紧送出去。所以程老二虽然本事大，但也家无余财。
程同叙述完程族的势力，接着用温和的语气，再次劝告：“客若无心飘零，但安居于此！想我程家坳虽小，养活先生不成问题！”
另一件行李则属于一位幻想狂，这男ç人似乎ๆ时刻准备遭遇一场《荒岛求生》。他的行李箱里有一本《美军野外生存手册》、一把多件套瑞士工具刀、罗盘……此人还是名走南闯北的人，箱里有大叠观光地图，每张图上都有勾勾画ฑ画的痕迹，显示这些地方他都曾去过。
宋代是个极度崇尚知识的时代——换句话说：这是个ฐ才子佳人的时代。
城里的店小二是程阿珠准夫婿，没错！但这只是受父母之命安排的一桩婚姻。而那位店小二肯娶ດ一个ฐ“不在籍”的山女为妻，主ว要是贪图美色，但在内心里，他对山里妹也不无轻视的感觉。
程阿珠平常也没见过王小三几面，但短短的接触中ณ，她可以感觉到王小三对自己父女的轻视。虽然她自信可用自己的美丽，争取到เ宠爱，但自小深受寨中ณ男孩宠爱的她，未免有点心中愤愤。
然后是赵兴来了，没有比较不知道什么叫优秀。赵兴话不多，但待人温和，举手投足之间散出与乡民截然不同的气质。14๒岁的小女孩正在怀春年龄，她从未走出大山，近在眼前的赵兴就是她眼中ณ的王子。他那ว种来自现代社会的平和，远不是一个ฐ宋朝店小二所能比拟的。一个ฐ怀春的小女孩会有什么เ想法，可想而知。
实际上，整个寨里不止程阿珠一个ฐ人为他沉迷，那些小姑娘小媳妇每天来给他做饭，不是毫无企图的。然而赵兴一向沉默zhaishuyuaທn寡言，这让他显得很孤僻，以至于那ว些女子不敢随意狎昵，所以，大多数女人只好借送饭、做饭来亲近。
昔日的程阿珠没有这种送饭机会，所以她只能远远看着别的女子献媚讨好，自己้则躲在家中默zhaທishuyuan默zhaishuyuan学习礼仪，在学习过程中，她总在幻想，幻想着她献茶的对象是老师，服侍的对象是老师，这让她在学习礼仪的过程中，唇边总含着微笑，让教习颇็为诧异。
今天，这个时刻，她所学习的礼ึ仪都有用了，她如愿以偿了，她怎不心花怒shubaທojie放？
赵兴将周围人的反应一一收入眼底。他明白：程同这是希望他扎根程家坳，为ฦ此他不惜送出族里最美貌的女人来笼络他。
这习惯也许是从程同祖上遗留แ下来的，其元祖在大家族里习惯了用侍女、侍妾笼络客人。所以程同被遗传了这套习惯。
可赵兴没法拒绝——来到这个陌生的世界ศ，程家坳是他唯一熟ງ悉的地方，他也不得不依托程家坳展，程家坳现在是他唯一的“根”，所以他唯有点头。
实际上，寨里也就赵兴没感觉女人们的追逐，除此之外，是男人都感觉到了。他们未尝不因此而嫉妒，但赵兴待人一直很随和，山民普遍fanwai因他的存在获得不少收益，这令山民无话可说。这次，程同把目标确定为程阿珠，其余的人自然心中ณ暗乐。
为什么快乐？
程家坳富裕啊，坳里的姑娘媳妇跟着老师学了不少做菜做活儿的手艺，其他寨里的姑娘哪比得上她们？老师现在订了程阿珠，那岂不是说，其余小娘必将在我们孩子中ณ选择——*โ
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*嘻嘻……这也算是“肥水不流外人田”啊！
仿佛是加强语气，程同在阿珠的欢乐中，别有意味地补上一句：“如此，告诉其他小娘，没事别来骚搅老师！”
赵兴知道，这话分明是对他说的。
他微微笑着，笑的意味深长
顿了顿，程同讨好地补充道：“夫子，刚才我们公议了一下：今后村里的族产‘私六公四’——私人得六成，‘公中ณ’取四成。‘公中’四成与夫子平分，族里用着两成纳赋与抚恤孤老，夫子那份，由á夫子自处，如何？”
赵兴显得宠辱莫惊，他平静地点点头，一言不。
赵兴原先分到เ的利ำ润，也没有完全归自己。他来自现代，还不习惯宋代奴隶式学徒制。他认为“按劳付酬”才能ม最大限度激员工ื的工作热情。所以，孩子们虽然在跟他学习手艺，但他规定了很细致的量化指标，依据劳动量和劳动成绩，付给孩子们薪水。
正因为ฦ有这一点基础，所以，在没有专利意识的宋代，当程同从“族中产业”里提两ä成收益给赵兴时，这个ฐ接近现代“专利法”的提案，没遇到เ丝毫障碍。但……程同觉得是恩赐的给予，按现代观念来说，其实是一种对脑แ力劳动的剥ຓ夺。
赵兴能怎么เ表示？他唯有面无表情。
如此表情却让程同摸不着喜怒shubຘaojie，他心中没“专利费”的概念，所以，他觉得这么大的付出，对方只是“哦”了一声，这反应太平淡。等了一会，还没等到预ไ期的感谢，他只好继续说下去：“过一段日子，夫子可打算让孩子们参加科举？”
赵兴摇头。
现在，孩子们的学识还没到เ参加科举的地步——开玩笑，学了两年的孩子，顶多是小学二年级水平。而童生试的水平在国朝建立初ม期曾有评定——相当于“高小即小学三年级”。
此外，赵兴教的全是实用知识。但在宋代，知识的衡量标准是写诗歌的水平。
现在，程家坳孩子，实用技术学了一大堆，论识字水平绝对过了现籍蒙童，但论到作对联的水平……你能指望一个对诗词格律一窍不通现代理科生，教出一群李白杜甫吗？