“静言思之ใ，不能奋飞。”**这最后的一句，诗人是如此的悲伤，却那样的*โ俗，这一句是整首诗的一个强音，是如黛*โ*โ的《葬**词》中ณ那一句“愿侬此日生双翼，随*โ*飞到เ天尽头”一样的意境。她也许比黛*โ*的《葬**词》的**泽明亮些许，似乎ๆ她不会因沉沦而气馁，没有因忧伤而放弃，她会拥有一双隐形的翅膀，会奋飞，不会永远处于乞怜而凄惨的处境的。
不论是鸠占了雀巢ิ，还是鸠占了鹊巢，总而言之，就是这个ฐ巢ิ，是有一只鸟筑好了，又有一只鸟搬进来了。
我很**其中后几句“既见君子，不我遐弃。鲂鱼赪尾，王室如燬。虽则如燬，父母孔迩。”在万人之中找到เ了自己้的心上人，或者是有心来相会的，都给不经意的惊喜，只是碍于礼俗，男*โ*受授不**的礼节，在父母的面前不便流**โ，让这位**子很是焦急，怕心上人会误解，活**โ是一位**โ心动不安的心理活动。
之子于归，言秣其马。
其实任何诗都是如此，要细细的用情感去扑捉她，才能体会到她的妙处。
这一段实在是*โ*โ彩，就像拍电影，是用感**的语言文字把声音、影像、音乐和表演或人物的身姿ู加以叙述，如同电影中ณ的多各聚焦视点的组合，全方แ位的展示了景阳冈武松打虎的故事情节。字里行间弥漫的紧张空气，有十分**โ真的现场感。
这篇桃夭给后世太大的影响，以至很多以后的文字，所说的大体上仍是这个意思，虽然变了形式变了内容，实际上还是老生常谈。不过这不是抄袭，虽是表现同样的情致，而各有各的佳妙处。
这首诗该是一双人儿结婚时，有人对男方唱的首祝福诗。
心上人在自酎自饮，自怨自艾，借酒浇愁愁更愁，于是抱怨，什么เ马的颜**โ也变了，焦黄了，跟随服**的人也病了，
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
这首诗是很美的，参差荇菜，左右流之。****โ短短的荇菜随着**โ流动，来象征文中ณ的君子自己思绪的飘摇不定，因为不知道对方是否也**自己。
夏之日，冬之ใ夜。
百岁之ใ后，归於其居！
冬之ใ夜，夏之ใ日。
百岁之后，归於其室！
两首都是悼亡诗，都写的很悲伤。区别ี是一个是丈夫悼念妻子，一个ฐ是妻子悼念丈夫。
我个人*โ*后一首，**后一首感情更细腻的，更让人感动一些。
予美亡此。谁与？独处！
予美亡此。谁与？独息！
予美亡此。谁与？独旦！
如果一个ฐ人直接说自己้的*โ*已๐经没有了，是不是比重复说亡妻的衣裳更有情感冲击力呢！
夏之ใ日，冬之夜。
百岁之后，归於ไ其居！
冬之夜，夏之日。
百岁之后，归於其室！
这几句读着**是生人不如死去，是恨不能一起死去的悲伤。
这首诗有一些翻译，我觉得都不理想，葛生的翻译，最好应该是这样：
（题目直接可以说）
我的**已๐亡
葛生*โ*楚，蔹蔓于野。
即：
葛藤覆盖了荆楚，
蔹草在野地里蔓延，
（起句渲染了氛围，思念如葛藤无声的在蔓延。）
予美亡此。谁与？独处！
即：
我的**โ已亡，
我的心已๐不在人间。
（说出自己要表达的情感）
葛生**โ棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与？独息！
葛藤覆盖了酸枣，蔹草蜿蜒在墓地之间，我的**已亡，我独留人世，苦守**โ中。
角枕粲兮，锦衾烂兮。