循衣摸床
若蓄血发狂者，伤寒六七日或*โ*โ日，其人发狂，脉沉数，乃热在下焦，小腹硬满而痛，或身黄小水自利，以其有蓄血也，宜桃仁承气汤，下尽黑物则ท愈。热轻者喜忘如狂，脉微身黄，唇痿舌青口燥，或但漱水而不饮咽者，又无寒热，小便自利，大便黑色，此亦蓄血证也，轻用犀角地黄汤，甚者桃仁承气汤，下血则愈。若太阳不解，热结膀胱，其人如狂而血自下者，愈。若外不解，与桂枝汤，外已๐解内不消，但小腹急结，或硬痛满，小便自利，大便黑，亦蓄血证也，桃仁承气汤。此三者虽如狂，未至于狂也。
若治伤寒，须ี问病人脐之ใ上下左ุ右有动气否，但言有此，以手按其处牢而若痛，筑筑动气者是也，便不可汗下。动气在左，若汗之ใ则头眩，汗不止，筋惕肉瞤，先防风白朮牡蛎汤，汗止则ท小建中汤。不可下，下之ใ则腹内拘急，食不下，动气更剧。身虽热，反欲倦，先宜甘草干姜ä汤，后与小建中汤。动气在右不可汗，汗之ใ则衄，心烦，饮水则吐，先宜五苓散，后与竹叶石膏汤。不可下，若下之津液枯竭，咽燥鼻干，头眩心悸，宜人参白虎汤加川芎。动气在上不可汗，汗之则气上冲心，宜李根汤；不可下，下之ใ则掌握热烦，身热汗自出，欲得水自濯也，宜竹叶汤。动气在下不可汗，汗之则ท无汗，心中大烦，骨节苦疼，目运恶寒，食则反吐，先宜大橘皮汤，后与小建中汤；不可下，下之则腹满下利清谷，心痞头眩，宜甘草泻心汤。可见伤寒以看外证为ฦ当者，盖不待脉可见，必待问证而可得也。又有肾脏之ใ气内虚，水结不散，气与水搏，即发奔豚，以其走动冲突，如奔豚之ใ状，皆不宜汗下，通宜理中加桂枝去白朮。缘白朮燥肾闭气，故去之ใ；桂能泄奔豚，故加。然而独不言当脐有动气者，是可以不言而喻也。左右上下尚不宜汗，况中州ะ乎ๆ？
右手脉ำ来紧ู盛，即是饮食内伤，左手平和。
传足不传手论
溯洄集【元?王履】
伤寒不仁，何以明之ใ？仁，柔也。不仁谓不柔和也，痒不知也，痛不知也，寒不知也，热不知也，任其屈伸灸刺๐不知，所以然者，是谓不仁也。由邪ิ气拥盛，正气为邪ิ气闭伏，郁而不发，荣卫血气虚少，不能ม通行，致斯ั然也。《内经》曰：荣气虚则ท不仁。《针经》曰：卫气不行则ท为不仁。经曰：荣卫不能相将，三焦无所仰，身体痹不仁。即是言之ใ，知荣卫血气虚少不能通行为ฦ不仁者明矣。经曰：诸乘๖寒者则ท为ฦ厥，郁冒不仁。言此厥者，是正气为寒气所乘๖为厥气也，非四肢逆冷之厥也。何者，盖以郁冒为ฦ昏冒，不仁为ฦ不知痛痒，得不为ฦ尸厥之厥耶？经曰：少阴脉ำ不至，肾气微，少精血，奔气促逼，上入胷ต膈，宗气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为尸厥。其乘๖寒之ใ厥，郁冒不仁，即此尸厥可知矣。昔越人入虢，诊太子为尸厥，以郁๗冒不仁为ฦ可治，刺之ใ而得痊济者，实神医之诊也。呜呼！设或脉ำ浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁，此又为命绝，虽越人其能起之欤！
伤寒恶风，何以明之？《黄帝ຓ针经》曰：卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。风邪中ณ于卫也，则必恶风。何则？以风则伤卫，寒则ท伤荣，为ฦ风邪所中ณ，于分肉不温而热矣，皮毛不充而缓矣；腠理失其肥，则疏而不密，开阖失其司，则泄而不固，是以恶风也。是恶风恶寒二者，均为ฦ表证，其恶风则比之恶寒而轻。恶寒者，啬啬然憎寒也，虽不当风而自然寒矣。恶风者，谓常居密室之中，帏帐之ใ内，则舒缓而无所畏ั也。一或用扇，一或当风淅淅然而恶者，为恶风也。恶寒则有属于阳者，有属于阴者。其恶风则悉属于阳，非若恶寒之有阴阳也。三阴之证，并无恶风者以此也。恶风虽悉在表，而发散又自不同。若无汗而恶风者，则ท为伤寒，当发其汗；若汗出而恶风者，则为ฦ中ณ风，当解其肌。里证虽具而恶风未罢者，皆当先解其外也。又有发汗多亡阳，与其风湿，皆有恶风之ใ证。盖以发汗多漏不止，则ท亡阳外不固，是以恶风也，必以桂枝加附子汤温其经而固其卫。风湿相搏，骨节疼烦，湿胜自汗而皮腠不密，是以恶风也，必以甘草附子汤散其湿而实其卫。由是观之，恶风属乎ๆ卫者可知矣。
问：小便难何也？答曰：阴虚故也。阴虚者阳必凑之，为ฦ阳所凑也。故小便黄者，中有热也，宜瞿麦、滑石之ใ类泻之。太阳病发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。阳明中风，脉弦浮大，短气，腹都满，胁下及心痛，鼻干不得汗，嗜卧身黄，小便难，潮热而哕者，小柴胡加茯苓主之ใ。
脉浮而紧ู濇，头疼身体拘急，恶寒无汗，寒多热少，面色惨而不舒，腰脊疼痛，手足指末微厥，不烦躁，此名伤寒。伤寒之候，发热恶寒，头疼腰脊痛，脉紧ู无汗，宜发汗而解，麻黄汤主之；轻者只与桂枝麻黄各半汤。又人参顺气散、葱豉汤、苍朮散、麻黄葛根汤，可选而用之。
诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。凡厥者，阴阳不相顺接便为厥。厥者，手足逆冷者是也。
【注少阳伤寒，禁发汗；少阳中风，禁吐下。二义互举，其旨ຈ益严。盖伤寒之头痛发热，宜于发汗者，尚不可汗，则伤风之不可汗，更不待言矣。伤风之ใ胷满而烦，痰饮上逆，似可吐下者，尚不可吐下，则伤寒之ใ不可吐下，更不待言矣，盖脉弦细者，邪ิ欲入里，其在胃之ใ津液，必为热耗，重复发汗，而驱其津液ຂ外出，安得不讝语乎？胃和者，邪散而津回也。不和者，津枯而饮结，所以烦而悸也。】
【注以此辨阳明中风之外证，正兼太阳也。】
伤寒二三日，心中ณ悸而烦者，小建中汤主ว之。呕家不可用建中汤，以甜故也。
【注阴阳不能固密，则在天阴阳之ใ邪，伤吾身之阴阳而为ฦ寒热病矣。洞泄上逆而欬，乃ี阴阳上下之ใ相乘๖也。痎疟温病，乃ี阴阳出入之气也。】
无比山药丸【《局方》】治诸虚伤损，肌肉消瘦，耳聋目暗。常服壮筋骨，益肾水，令人不老，多子。
二月：四日七日八日九日十日十二日十四日十九日二十二日二十七日
又法：泽州白石英光净无点瞖者，打小豆大，去细者，水淘净，袋盛，悬罐内，清水五大升
白檀香羚羊角【各一两ä】零陵香马兜铃马蹄香【即沉香】白芷木鳖子甘松升麻血竭【各五钱】丁皮【七钱】麝香【九分】
上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
又方แ：瞿麦末，服方แ寸匕。
古今医统【明?徐春甫】
验蛊之ใ法，含一大豆，其豆胀皮脱者蛊也，豆不胀、皮不脱者非也。又以鹄皮置病人卧所下，勿令知觉，病甚者是，否则ท非也。治疗之ใ法，必须审而后行，试而后可。今人偶有积聚胀满之病，类乎ๆ蛊者，便以为蛊，尤为非也。凡蛊毒之ใ中，有缓有急。急者十数日便死；缓者待以岁月，气力羸败，食尽五脏ู而后死。死则其毒流注于旁人，亦成蛊疰矣。验知是蛊，宜速服千金金牙散、太上五蛊圆，或济生丹砂圆。
伤寒头痛，翕翕发热，形像中风，常微汗出，自呕者，下之益烦，心中懊ิ憹如饥；发汗则致痓，身强难以屈伸；熏之ใ则发黄，不得小便，久则发欬吐。
【注阳明所受谷气，欲从肺而达表，肺气逆还于胃，气并相逆，复出于胃，故为哕。以草刺鼻，取嚏以通肺，肺气疏通，则ท谷气得以转输而呃逆止矣。鼻气不通而无息，则ท疾迎引之，连取其嚏也。大惊则肝心之ใ气分散，胃之ใ逆气，亦可从之而外达也。】
腹中论
黄帝ຓ曰：人之多卧者，何气使然？岐伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则ท卫气留久ื，皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则ท卧，阴气尽则寤。故肠胃大则卫气行留久ื，皮肤湿分肉不解则行迟。留于阴也久，其气不精则欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之ใ留แ于阳也久，故少瞑焉。
气交变大论
百病生于气也，怒则气上，喜则ท气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱ກ，劳则气耗，思则气结。怒则气逆，甚则ท呕血及飱泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则ท心系急，肺布叶举而上焦不通，荣卫不散，热气在中ณ故气消矣。恐则精却，却则ท上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。寒则腠理闭，气不行，故气收矣。炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄矣。惊则心无所倚神无所归，虑无所定，故气乱ກ矣。劳则ท喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。思则心有所存，神有所归，正气留แ而不行，故气结矣。
茯苓四两桂心三两ä甘草芍药干姜ä远志人参各二两大枣十五枚
诸水病者，故不得卧，卧则惊，惊则ท欬甚也。
右为ฦ末，酢糊和丸梧子大，白汤下三五十丸。
面积，萝卜子、姜酒煎。
【注病在三阳之气者为ฦ瘕。】
饮食所伤，治当从类。如麦芽、神曲、能消เ米面之积；砂仁、厚朴、萝卜子、阿魏，能消เ肉食之积；山楂、枳实，能ม消瓜果之ใ积。凡因湿者宜治以燥，如半夏、苍朮、草果、泽泻之属；因寒者宜治以热，如姜ä、桂、吴茱萸、肉豆蔻之属；因热者宜治以寒，如芩、连、栀子、青皮之属；气滞者当行其气，宜木香、乌药、香附、白芥子之ใ属；血滞者当行其血，宜桃仁、红花、苏木、元胡之属；食聚积坚，行散不易者，宜巴豆、大黄、三棱、蓬ศ朮之属。凡治食积所停，古法不过如此。虽然，此不过言其大概ฐ耳。至若浅深虚实，贵酌权宜。凡欲攻有形，须ี从乎ๆ味；欲散凝滞，须ี从乎ๆ气，未有气行而实不随者。则ท此中之ใ气味通变，又自有相济之妙，故不可以谬枉也。
【注五味所以养五脏ู者也，太过则ท脏有偏胜，所不胜之脏ู受伤，而各见其病焉。】
诸家治噎，古法用人参、黄芪以补元气，御米、粟米以解毒实胃，竹沥以清痰散结，干姜以温中，生姜以去秽，牛羊乳以养血润液ຂ，蜜汁、当归以润燥，用此数者为ฦ主治，其余因证而增减之，俱是良法。凡肥胖之人，鲜有噎ດ证，间或有之，宜用二陈加人参、白朮之ใ类。血虚瘦弱之ใ人，用四物合二陈加桃仁、红花、韭汁、童便、牛羊乳之类。七情郁๗结而成噎ດ膈者，二陈合香附、抚芎、木香、槟榔、(艹舌)แ蒌、砂仁之ใ类。饮酒人患噎膈，以二陈加黄连，砂仁、砂糖之类。胷ต膈有热者，加黄连、黄芩、桔梗、(艹舌)蒌之类。脾ຆ不磨者，加神曲、砂仁、麦芽之ใ类，以助消导。噎膈大便燥结之ใ甚者，必用大黄，或用二陈汤加酒蒸大黄、桃仁以润之，乃ี急则ท治标之法也。或用四物汤加桃仁、童便、韭汁，多饮牛羊乳为上策。按古人治噎之ใ法，大略已尽于此，虽其中ณ有宜有不宜者，亦并录之，以备采择。
【注阳并于阳，故狂。肝邪上移于心，故为膈中】
血证黄肿：绿矾四两ä，百草霜一升，炒面半斤为ฦ末，沙糖和丸ฤ，梧子大，每服三四十九，食后姜ä汤下。
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阳水多兼食积，或饮毒水，或疮痍所致也。食积者用香平丸、枳朮丸。因酒，小罗皂丸。饮毒水而肿者，名水蛊，漆雄丸。不伏水土者，胃苓汤。脓ใ疮搽药愈后发肿，败毒散。便闭，升麻和气饮；干疮洗浴，水气入腹者，赤小豆汤；疮久ื倦怠嗜卧肿者，五苓散加橘皮、木香、槟榔、滑石、甘草、枳壳、大腹皮、砂仁，姜ä煎温服。
五气所病，下焦溢为水。
虚劳寒热，肢体倦疼，不拘男妇：**โ月青蒿成实时采之ใ，去枝梗，以童子小便浸ฤ三日，晒干为ฦ末，每服二钱，乌梅一个ฐ，煎汤服。【《灵苑方แ》】
右为细末，枣肉为丸如梧子大，每服一百丸至二百丸，食前，米饮或酒下。
虚损夜热，或午后发热，或喜冷便实者，此皆阴虚生热，水不制火也，宜加减一阴煎。若火在心肾而惊悸失志者，宜二阴煎æ。若外热不已而内不甚热，但宜补阴，不可清火，宜一阴煎æ，或六味地黄汤。有元气不足而虚热不已者，必用大补元煎，庶乎ๆ久之ใ自愈。
劳者，倦也。气血劳倦不运，则凝滞疏ຕ漏，邪气得以相乘๖。又饮食劳倦所伤，则ท上焦不行，下脘不通，热熏胸ถ中ณ而生内热。凡颈上有核，腹中ณ有块，或当脐冰冷，或无力言动，皆痰涎结聚，气血凝滞之所致也。故以开关起胃为ฦ先。盖关脉ำ闭则气血干枯，胃气弱则药无由á行。但阳虚不可偏用辛香丁附之ใ类，阴虚不可偏用苦寒知蘗之ใ类，东垣有开关散、定胃散，今亦难用，宜窃其意推之ใ。
勇者气行则ท已๐，怯者则着而为ฦ病也。
里证具而脉沉实者，宜下。若下后热不退，脉未和者，犹当量虚实再下。若失下则邪ิ无从出。又或应下而反汗之，则津液内竭，变为动悸等证。
不可汗
可汗者，脉ำ证全在表也。若太早ຉ太过，则津液ຂ竭而变生焉。有不可汗者，诸虚损咽干口燥咽痛，疮疡淋沥，经水适至，诸失血吐沫欬嗽ณ坏证，脐中上下左ุ右动气，风温风湿湿温脉迟微濇者，或厥而脉紧者，俱宜和解不宜汗。若强发之，病微者难瘥，剧ຕ者言乱目眩而死。
不可下
可下者，脉证全在里也。若太早ຉ太过，则水谷脱而变生焉。有不可下者，诸虚咽肿呕吐厥逆结胷ต，不转失气，脐中ณ左右上下动气，脉浮细浮虚浮ด濇，带表恶寒等证，下之ใ则危，随宜以温热药救之。
不可灸
阴阳二毒，及少阴证吐利ำ，及口和背恶寒，脉微濇，属阳虚者，宜灸；阴虚挟火，脉微数者，不宜灸。盖外火能助内火，灸则下体必重，皮骨焦肉消，或因此遗精潮热，欬唾见红，皆火气之所使也。《活人》云：凡灸后烧针后，证与火邪发狂者同，小柴胡加龙骨牡蛎治之ใ。
不可吐
膈上寒饮干呕，少阴病也。四肢冷，胃亏也。脉微，下虚也。误吐，内烦损伤元气，遂致不救者有之ใ。若应吐而反温之ใ，则ท毒气郁结于胃而为ฦ发狂等证。
急下
伤寒热气入脏ู，流于少阴之经，咽络焦口燥渴，肾水干也；热病热不已，目睛不和，亦肾水干也，皆急下以救肾水。阳明发热汗多，或已汗不解，腹满痛，或讝狂不大便者，皆急下以存胃液。伤寒脉ำ弦而迟，弦为寒，迟为ฦ脏；脉ำ大而紧，大为阳，紧ู为寒，俱谓之ใ阳中ณ伏阴，急下以分阴阳。又下利ำ三部脉ำ平，心下硬者，内实也。下利脉ำ迟而滑或浮大，按之反濇，恶食者，皆胃有宿食也。但宿食忌巴霜，只宜用大黄荡条。
急温