过足了飞翔的瘾，而且俯瞰完大地后，老熊很快又沉醉于天空的美景中。他一路往上，天空由蓝ณ宝石一般的颜色变成青色。星空没有了下层被污染过的大气的遮蔽，更加璀璨和神秘。他陶醉在醉人的星空中ณ，直到เ吹在“身上”的异常疼痛的罡风，以及让自己元神动荡不安的电池波和寒进骨头里、心里的寒冷将老熊惊醒。要知道，他现在是元神状态，一切痛苦都直接作用在他中ณ枢神经上，所以更加难受。他还不死心，又坚持了片刻，就受不了了，感觉退下几百公里，原来，不知不觉，他的元神已๐经飞到เ三千多公里的大气的上层。
而与此同时，种在老熊体内的葫芦也飞快地吸收走大量真气，又初步转化一些日月精华供给老熊的身体吸收。老熊的体内的真气和真气滋养下的细胞以及物质在不停地进行新า陈代谢。其中ณ，物质方แ面水的代谢尤其显著，老熊虽然不吃不喝，但是，其“龙雨神通”可以让他在1้ooo千米高空吸收具有清轻之气的水汽，并且改造成具有一定先天水灵属性的水分随着呼吸供给老熊吸收，最先完成老熊身体水分的彻底置换，彻底由á后天返归先天。到เ正月十一，即2月25๓日时，这新年的头十一天中ณ，随着天地之间新า年之后，阳气的不断增加，老熊身体的活动也逐渐加强，但是胎息更加深沉、更加细密了。
只有佛祖能降伏其心，让心寂静，也就是让阿赖耶识中ณ的佛性、真如表现出来，表现出来那ว一刻๑，彻底大彻大悟、洞彻宇宙人生的一切本来面目和所有真理，就是成佛。但是，这只是那ว一刻佛性显现，佛祖之所以是佛祖，是因为ฦ他能让佛性显现成为常态，并传下了如何看到เ佛性或者让佛性显现的法门。而且最后究竟涅槃，达到เ大圆满，将阿赖耶识中ณ的无明那一面彻底转化为ฦ佛性。他的佛性法身照彻三界ศ，长存不灭，其佛性智慧如同月映万川ษ，如同星星可以映照ั在地上所有的水中一样，佛性理论上可以照耀到เ所有人，前提是那个ฐ人要让自己的心平静无染如同明镜，也就是要自身的佛性显现。就好比将自己心的“频率”调到与佛祖的心的频率一致或接近的状态，才能见到佛祖。
平时行动坐卧，也稍稍注意让自己对自己的身体动作念念分明，做什么เ事皆专心致志。同时，以前读历史时总会深陷其中，为ฦ古人担忧、愤怒、伤心等，现在尝试无念、无相、无住，渐渐可以客观看待历史，不让其牵动自己的心。而且，老熊还有个ฐ优势，他已经有了元神，元神状态下，可以让虚幻无形的念头具象化，如此，禅宗修行者为了熄灭妄想、专注一念，需要参话头，一切都要通过识神间接进行，如同隔靴搔痒，而老熊有元神，可以直接对“心”进行操作，自然更加方แ便。就像有了模型，将抽象的东西具体化，自然简单的多。
佛教有转世轮回之ใ法门，有的往往只修心（炼神），而战斗力可能ม不强大，境界ศ却很高，甚至某个ฐ普通和尚可能是罗汉、菩萨、佛的转世。而且道门一般要先炼气、再炼神，境界越高，战斗ç力越强大，寿命越长。而佛门也不求**โ的长寿、永生，可能ม一开始就选择声闻乘、缘觉乘๖、菩萨乘进行修行修持，累็世积累后，元神达到罗汉和菩萨或者佛果后，就以金身或舍利（内舍利，而非肉身舍利ำ）的方แ式飞升佛界。或者轮回而不迷神智，成为活佛。这些修行者可能境界ศ达到罗汉、菩萨，但肉身还是不脱普通人范畴。比如密宗活佛，虽然未必有佛的境界，但至少其能ม保留แ神智轮回，至少也有道门的金丹境界ศ和佛门接近罗汉的境界，但肉身只是个普通和尚。所以，上述境界ศ划ฐ分只大致表示其高下，不代表战斗力，也不代表修行的次第。
之后，从这一天开始，老熊就变得十分忙碌。由á于睡功大成，老熊可以随意控制睡眠，而且完全可以以练功代替睡眠。但是老熊以来这七八年深受失眠之苦，不想失去睡觉乐趣；二来老熊认为，睡眠更合乎ๆ自然大道，反正老熊睡着也可修炼，虽然目前没有进步，但老熊心中ณ有很多疑问，而且他的修炼度也够快的，不差睡眠这一点时间。不过，老熊也大大压缩了睡眠时间，每天11้点入睡，第二天四点醒来，就在识海中查找资料é或者修炼验证，八点再起床，表面上作息一如往常。白天则到เ各大图书馆、网上搜寻资料。虽然他可以一目十行、过目不忘，但还是觉得时间不够用。
原来，葫芦虽然将熊清浦吸进来，但最初也只是想给他那ว个ฐ空间，满足他的一个愿望作为报答。葫芦灵识已经有相当于人类五六岁的智能ม，自身也是有尊严、有骄傲的。
其实说到底还是身体决定意识，一个身体虚弱的人很难有壮志豪情的，熊清浦æ的前后对比可见一斑。
只感觉，一招一式，无不圆转如意，而且，念动间，内气相随，力量凝而不，含而不露，举重若轻。
熊清浦一向是外柔内刚ธ，只不过，他这种“刚ธ”在从前是采取逃避态度，保持本性，将别人的苦口婆心的劝告当作耳边风。
这是熊清浦历史班的“小孟尝”（老熊自己认为的），来自河南的林祎，他正在滔滔不绝，经马小波一说，也现老熊不上网，十分奇怪！
他凝神感知丹ล田及全身内气，觉丹田à里有鹅蛋大一团气旋，与入定前相比变化不大。
于是，他很快冲出宝塔，冲进池塘，衣服也懒得脱，拿其塑料é水管就往身上冲洗。
而他如果清醒的话，肯定欣喜若狂，因为他本人因为ฦ想得太多，经常睡不好觉，所以，打坐、调息、念佛皆断断ษ续续尝试过不少，虽有平心静气之功，但却一直没有达到传说中的入定，没想到在这种特殊环境下，因为种种因缘而达到了。
而地上，以金刚ธ塔为ฦ中心，沿四条街道，东南西北四股阴风自本地子时开始那一刻๑就呼啸而来。
不过，有句话说得好，“心似平原走马，易放难收”。
老熊睁开眼睛，对面前慈眉善目的老太太诚心诚意地拜谢，并握住她的手，注入一道真元，飞快地探测了一下她的身体，觉身体不错，但毕竟年纪大了，还是积累็了不少杂质，老熊用真元为ฦ其洗练、净化了一遍，嘴上说着：“谢谢老大娘，愿佛祖保佑您长命百岁，阖家幸福”之ใ类的话。这位老太太对这个ฐ年轻人越欣赏了，拉着他的手说了许多话，倒是方便了老熊的“小动作”。
而后，老熊虽然明知道是杯水车薪，但还是要聊尽人事。当晚就马不停蹄地用元神载着自己้到长江、珠江入海口用葫芦装满水，然后回去通过宝塔风水阵散入各地。总是为龙脉补充点水就走，让旱ທ魃追不到เ。因为担心被收取水流的地方引起大浪、潮水之类，也不能ม影响普通人，所以老熊收取的很少，而且打一枪换一个地方แ，并尽量在夜间取水和送水，随后现，不如白天送水，那样虽然旱魃很强，但是自己也可以吸收太阳能ม量补充自身消เ耗。
而且，老熊想到西南之水汽源于印度洋及中ณ国东南海ร域，为了不影响大气环流，老熊在长江和珠江取过两次水后，就尽量往北取水。不过，中ณ国北方水资源也不丰ถ富，于是，老熊将目光瞄向了俄罗斯及亚马逊河。
接下来三周时间中，老熊日夜不停，过足了飞翔的瘾，但是救灾如救火，老熊也无心欣赏周边的风景，总是来去匆匆。好在老熊天生谨慎，自上次差点在公众面前引起异象后，就更加谨慎了。老熊认为，既ຂ然旱魃存在，其他修行者也肯定存在，而且，在北京有些葫芦不敢碰的地方，也证明了这一点。既然公众一直不知道修行者的存在，说明这个圈子是需要保密的。而老熊自己้更想要保密，他看过太多小说，许多主ว角得到เ奇遇后，往往就卷入无休止的争斗ç中。老熊可不喜欢这种生活，而且卷入修行界争斗，往往祸及家人。老熊虽知不可能ม一直不卷入，但也极不愿过早卷入，万一被现了，老熊也不想暴露真实身份。
于是，老熊改变相貌，每次到宝塔处送水，也都改变相貌，肉身收进葫芦，元神带着葫芦进入实心的宝塔中ณ施加法力，更加方便。而元神飞行时，尽量收敛，而且将葫芦的隐藏功能挥到最大。并且，将元神变成和尚的样子，由于他的元神中佛门功法成分居多，又有不少功德，扮成高僧完全不成问题。而老熊谨慎过了头，还参照从佛塔中得来的高僧的念力，调整自己的元神属性。结果自然十分精纯和正宗，也让其他元神高人产生误会，以为ฦ他修为ฦ很高。所以，有几次老熊为了赶路，又不懂ฦ规矩，十分不礼貌地从人家地盘上空飞过，现他的几位元神高人见他元神慈悲庄严å、正大堂皇，而且念力十分精纯，功德高深，以为是哪位隐世高僧出世，不敢计较，也不敢打扰。老熊的葫芦可以瞒过普通人可瞒不过修为比他高的元神高人，尤其现在他的元神更加强大，为了掩盖身份，又变成单一的佛门属性，自然更加难以掩盖行迹，不过，掩盖修为ฦ还是可以的，所以，他在别ี的元神高人眼中ณ高深莫测，他们根据元神念力的精纯度来判定修为ฦ，自然严å重高估了。
在这三周中ณ，老熊从西伯利亚、亚马逊河、密西西比河等地取了几十次水，通过宝塔地脉注入滇省大地，总算勉强保住了大部分龙脉的生命。而且，宝塔因为ฦ成为ฦ各条龙脉的“衣食父母”，又潜移默化地被老熊赋予灵性，所以渐渐成为各条龙脉ำ的暂时领ๆ，这些龙脉有了救命之水，滇省阳气、魔气又被老熊用葫芦及元神吸收了不少，因此，团结一致，也渐渐将龙脉稳住，渐渐还能ม与旱魃争夺阴气、水气。通过这三周的奔波和不停地运用元神之ใ力，老熊的元神成长了五分之一，葫芦空间扩大了一倍，而且葫芦籽也开始芽了。也是老熊这个ฐ怪胎，因为葫芦的帮助可以大肆吸收太阳能量随时恢复元神，其余修行者只能吸收太阳光中ณ的一小部ຖ分，所以，他们的元神主要靠灵气补充，都是千辛万苦积累็而来，可不敢像他一样浪费。他们出行尽量坐飞机，实在要飞行也是用飞剑，哪像老熊直接用元神飞行。没办法，谁叫老熊太穷呢，不然坐飞机更快。
这三周，老熊认为ฦ自己只是尽人事听天命而已๐，觉得自己对这次救援旱灾灾区实在没有什么帮助，他几乎所有时间都被宝塔占有了，连他自己้的老家他也只是在空中看了一眼并送了一次水而已๐。因为旱魃太过厉害，他直接打消了降水的打算，每次都是将水注入地下及河川ษ龙脉中ณ，才能ม借群体之力保住水分。而事实上，那几位高人知道他做的事后，对他能够从万里之ใ外大规模往旱ທ区送水十分佩服，不过，他们不知道所送水量每次皆有几百万吨，以为ฦ每次不会有多少，又觉得用元神送水太浪费，还不如飞机、火车等送水呢，不过也更加确定他是一位隐世不出的高人，不知道现在凡间的变化。而他们更佩服的是，他能在旱魃肆虐的核心地区施展元神神通，牵制旱ທ魃（实际上老熊只是送水而已๐，当然他壮大旱魃的“敌人”，又吸收日光能量，的确能让旱ທ魃有所削弱并且被拖在西南地区）。
原来，老熊所料不错，神州大地真的还有修行界，还有修行高人。不过，面对天灾，修道者的作用也有限，旱ທ区只有寥寥一两个门派借助山门大阵勉强守住自己的门派范围。而旱ທ区之ใ外的四川ษ、江西、湖南等省各大派也只是合几乎所有门徒之ใ力，结成大阵尽量构筑防线，不让旱魃蔓延到เ西南五省之外而已。而老熊在旱魃中ณ心区域“中ณ间开花”，大大减轻了各派压力。他们对这位高人是很感激的，只是因为大家都很忙，才没有拦住他结个善缘。但他们决定旱ທ灾过后一定要结交于他。
而官渡古镇这三周因为ฦ几乎天天比较凉爽，尤其以古镇中ณ心宝塔和妙湛寺地区最为舒适，引来很多游客。而后来晚上，有些人还能ม看到宝塔顶部的宝瓶、宝珠放出瑞彩、祥光，铃铎ດ无风自动，出清越的声响，让这里更加能ม够吸引游客。