学者的眼神有些异样，他问：“除了湘西的奇异之术，你还知道什么เ？”
那学者对蛊也是颇็有研究，滔滔不绝地说开了：“蛊这东西不仅困难重重而且错综复杂。困难重重是这个ฐ民族对此很忌讳，蛊对苗族来说代表疾病与死亡，而被恐惧与厌恶，传统苗人通常“谈蛊变色”，话题自然难以继续。再加上，苗人对祖先蚩尤的忠诚以及对炎黄及其子孙的憎恨，调查人如果不能得到当地人的喜爱，非但不能取得可靠的材料é还有可能ม遭到เ残暴的人身攻击。
征和二年七月壬午，乃ี使客为使者收捕充等。按道侯说疑使者有诈，不肯受诏，客格杀说。御史章赣被创น突亡。自归甘泉。太子使舍人无且持节夜入未央宫殿长秋门，因长御倚华具白皇后，发中ณ厩车载射士，出武库兵，发长乐宫卫，告令百官日江充反。乃斩ล充以徇，炙胡巫ใ上林中。遂部宾客为将率，与丞相刘屈等战。长安中扰乱，言太子反，以故众不附。太子兵败，亡，不得。（注释1）
杨局长原以为他只会奚落一番，没想到他居然发了那ว么เ大的脾气，真后悔把事情告诉了他。他故作轻松：“可以求她解蛊的嘛！”
韦方说：“我虽然觉得，草蛊婆弹指甲下蛊，量微，不足以取人性命，但是，那苗人练的蛊虫，都是带毒性的，怎么เ可能检查不出来呢？”
众学者笑他可爱，也不多说，直奔主ว题：“‘落洞’在苗语中ณ有两种叫法，一种是‘抓顶帕略๓’意思是‘天崩地裂’，它又包含两种意思：一是从平面陷下去，与周围隔开；二是指心灵世界的与世隔绝，人进入另一个世界ศ，失去与正常人的正常交流和交往。‘落洞’的另一种叫法是“了滚巴”，意为ฦ岩洞，‘滚’是‘鬼’，‘了’是‘丢掉’的意思，‘了滚巴๒’就是指把魂丢â到เ洞里去了。苗人信奉‘天地万物，皆有灵性’。谓之ใ‘山有山伸、树有树神、河有河神’，而幽暗神秘的山洞，定有洞神了。文学大师沈从文曾在作品中ณ提到：凡属落洞的女子，必眼睛光亮，性情纯和，聪明而美丽。洞神所欲，一切人力都近于白费。虽天王佛菩萨权力广大，人鬼同尊，亦无从为力。事到末了，即是听其慢慢死去。死的迟早，都认为ฦ一切由á洞神作主ว。事实上有一半近于女子自己作主。死时女子必觉得洞神已派人前来迎接她，或觉得洞神亲自换了新衣骑了白马来接她，耳中有箫鼓竞奏，眼睛发光，脸色发红，间或在**上放散一种奇异香味，含笑死去。”
估计这地陪对王龙也有些好感，敞开了胸ถ怀说了直话：“你不知道啊，现在来旅游的人是越来越精了，专打听这里稀奇古怪的事。”
王龙说：“这要看是什么事情了。这死人引路的活我不敢说，但是，其他的,我确实看到他成功过。这些巫师也有些本事，不过是指头掐掐算算，就能ม找到人失踪的大概ฐ地方แ；只要看一眼病人，就能知道病人得的是什么เ病，中的是什么蛊，然后按照ั他的办法，得再重的病都能好起来。”
韦方说：“单调！”
王龙装ณ糊涂ิ，说：“他就是镶了钻石，还是只王八！”
种种怪诞，即将揭晓。
这个时间正赶上七月闷热的湘西，空气中的水分不知不觉粘在身上，整个ฐ人都像润水的海绵，疲软疲软，打不起一星点儿精神。
江湖医师说：“怕是便秘。我给你开点泻药吃了就没事了。”
林卉嘴里嘣不出声，轻轻点了点头，像小鸡啄米似的，憨容可爱。
单调的胃痛又开始发作了，他感到เ死神在步步逼近，也顾ุ不上形象，抓着江湖医生的袖子，流着眼泪挂着鼻涕๓，慌慌地问：“现在我该怎么เ办！”