庄稼汉x格直爽,没有花花肠子,有什么话都是直来直去,嗓门大,不知道隐晦。
学堂开学的时间,也是塾师收入来源的主ว要时期。
人被bຘ到เ走投无路的境地,什么事情做不出来。
吴庆超拿着木凳放到炕上坐下,脸上露出一丝的微笑。
已๐经到เ了七月底,雨水太少,就连耐旱的小米都无法承受,田里的小米眼看着就要绝收,这意味着今年又是大灾之ใ年,不知道有多少的农户吃不上饭了。
难道真的如同吴宝贵一样,落c为寇,接着逐渐壮大自身力量。
吴帆徽x中有着一g怒shubຘaທojie气,他都想着要造反了。
前世的吴帆徽,某名牌大学法律系毕业,身为国家机关公务员,年届不h,经历过风l,且因为特殊工作岗位的磨练,善于捕捉人心,分析个ฐ人的思想,更是铸造过y的自身心理。
崇祯元年的陕西全省,早就是风起云涌ไ,连年的天灾,贫瘠的土地,让这块悍秦崛起之地,已经是**โ**โ连连,活不下去的百姓,被迫落cນ为ฦ寇,或者揭竿而起,开始为了生存拼命。
况先生眼睛的余光扫过,看了所有人,几乎ๆ就没有关注吴帆徽。
“假期已๐经结束,今日正式开课,你们若是继续顽皮,不能ม够按时完成功课,我手中的戒尺饶不了你们。。。”
况先生的话语,吴帆徽没有仔细听,在他看来,任何一个ฐ学堂,规矩都是差ๆ不多的,他这个新า入学的学生,总是需要介绍给众人,或者先生直接介绍,譬如说学校里面来了一个新同学,大家相互熟悉一下等等,或者是自我介绍,让大家熟ງ悉认识,但况先生没有马上介绍,也没有要求吴帆徽自我介绍。
一直到เ相关的要求说完之ใ后,况先生的目光才勉强看向他吴帆徽。
没有等到况先生开口,吴帆徽就主动站起身来。
忍耐是有限度的,该自我展现的时候要毫不犹豫,否则他今后在学堂的日子不好过。
“学生吴帆徽,尚未取字,本县马鞍山村人,丙辰年生人,今后在吴氏学堂读书识字,与诸位学长学弟一道学习,聆听先生教诲,我是今日刚ธ刚入学,很多规矩都不知道,期盼得到诸位学长学弟的帮助,先生给我半年时间,若是能ม够通过先生的考校,则与诸位继续在这里学习,若是不能ม够通过先生的考校,那ว就回家种地了。”
“如此,我暂时不是况先生的弟子,只能够算是吴氏学堂的寄读生,但我相信通过努力,能够通过先生的测试,所谓天道酬勤,我也希望得到诸位学长学弟的帮助,让我能够继续在吴氏学堂读书,能ม够在先生的教授之ใ下,学业有成。”
吴帆徽的这一席话,镇住的不仅仅是教室里的学生,还有况先生。
一个在小山村长大,十三年来都没有读书、没有见过世面的少年,能够有什么出息,就算是到学堂来读书,也不过是混日子,能够认识几个ฐ字,这是况先生的想法,要不是与吴庆超之间有着不错的关系,接受过吴庆超的恩惠,他压根就不会答应让吴帆徽进入吴氏学堂。
可吴帆徽刚ธ刚的一席话,展现出来落落大方的气质,哪里是一个小山村笨拙木讷少年所能ม够表现出来的。
难道这是一个ฐ奇才,只不过没落在小山村,没有被发现。
况先生不会相信,他倒是担心另外一个ฐ重大的问题,那就是吴帆徽其实读过书,有过授业恩师,这样他就绝不能ม继续教授吴帆徽了。
“吴帆徽,你以前可曾跟随谁读书识字。”
“从未有过,今日第一次进入学堂。”
“胡说,从未学习之ใ人,怎能ม如此侃侃而谈。”
“先生,学生所说的是实话,到เ马鞍山村调查即可证实。”
况先生禁不住走到了吴帆徽的面前,眼神变得凌厉,不过他从吴帆徽的眼睛里面看到的是平静,带着强烈自信的平静。
“吴帆徽,我再问你一次,你是否跟随谁读书识字。”
“从来没有,在村里每日就是玩耍嬉戏,十岁之ใ后开始跟随父母在田间劳作,村里没有学堂,学生就是想着要读书,也没有机会。”
“没有学识说话怎么เ能ม够脱口而出,难道你是无师自通。”
“村中耆老是有功名的读书人,学生时常观察他的一举ะ一动,每日里思索琢磨,领ๆ悟其中ณ道理,父亲也曾读书,平日里的言行教诲学生都记在心中,先生说学生侃侃而谈、脱口而出,那ว是先生的认识,学生倒是没有什么เ感觉。”
“你、你这是强词夺理。”
“非也,先生问什么เ学生回答什么เ,没有一句诳语。”
况先生险些举起手中ณ的戒尺,不过他忍住了,看了看吴帆徽,转身走开。
“都回到เ自己座位,开始念书,午时一刻๑我来检查,若是读得不好,中午就不要吃饭了。”
况先生离开了教室,回到旁้边耳房,应该是去思考问题了。
吴帆徽在众人吃惊的眼神之ใ中,回到了右边的教室。
“人之ใ初ม,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。。。”
“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈诸卫,蒋沈韩杨。。。”
“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈仄,晨宿列ต张。。。”
五个ฐ小孩子都在念着三字经、百家姓和千字文,不过念的过程之中ณ,都会偶尔扭头朝着后面看,这让吴帆徽有些无奈,他本以为况先生会扎扎实实授课,解读四书五经的知识,谁知道所谓上课就是让学生读书。
三字经、百家姓和千字习的基础课程,要求熟ງ读背诵,最终能ม够熟练的写出来,其中ณ的三字经和千字文,需要简单的解析,做到了这一步,就算是完成了入门的学业。
接下来学习的就是四书五经了,四书包括论语、孟子、大学、中庸,五经包括诗经、尚书、礼记、周易、春秋,不这九套书,对四书五经的学习,将贯穿整个ฐ的科举ะ考试过程。
县试、府试、院试、乡试和会试,考试内容全部都出自于四书五经,只不过难易的程度不一样,越是到上一级的考试,难度越大。
“书读百遍faທnwai,其义แ自现。”
脑海里闪现这句话的时候,吴帆徽总算是明白其中ณ意思了,原来古时候授业解惑就是如此简单,先生教你读书识字写字,教你背诵文章,至于说能不能ม明白书中ณ的道理,就看你的造化,看看你是不是将这些文章读过几百遍faທnwai,通过诵读明白其中ณ道理。
当然,的确不能够明白和理解的地方แ,也可以请教先生,先生会根据自身的认识给与你一定程度的解析和点拨。
其实说对四书五经的理解和注解,就算是几百年之ใ后都有着不一样的标注,每一个ฐ学派都说自身的注解是最有道理的,相互之间不服气,导致观点难以完全统一。
按照大明朝廷和皇上定下的规矩,科举ะ考试八股文展现出来的观点,必须遵循朱熹四书集注的观点,自身是不能ม够有观点出现在文章之中的,若是出现了,不要说想着能够获取到功名,被直接下大狱都是有可能ม的。
但读书人对朱熹四书集注的理解,也是各不相同的,某一个观点可能ม出现几种不同的看法,在解析的时候,同样会表露出来略๓微不同的认识,特别是明朝中期以后,这样的争论更加的激烈,面对这样的争论,朝廷也吸纳了某些读书人的见解,对四书集注之中ณ的某些观点进行了较为详细的再注解,当然这些注解都是要符合皇权统治的。
举ะ个ฐ例子来说,有关读书人重义แ轻利的注解,到เ了明朝中ณ后期就到了维护皇权利益的巅峰,认为ฦ读书人不能ม够有物质上的追求,哪怕是食不果腹、衣不蔽体,也要追求大义แ。
这样的观点被很多所谓的卫道士拿来说事,很可惜的是,几乎ๆ所有人都是嘴上说一套,实际上做的是另外一套,那些读书人辛辛苦苦读书取得功名,进入朝廷做官,若是继续过穷日子,甚至是吃不饱饭,养不活家人,还一心一意为朝廷做事情,怕是只有傻瓜才会做。
吴帆徽面临的问题远不止这些,他没有可供阅读的书籍,这年代的藏书是很珍贵的,就算是入门的三字经、百家姓和千字生自己手抄,而学生得到เ先生的器重,表现就是先生会给你几本书,让你去抄录。
吴帆徽的确能ม够克服无数的困难,就如同阿基米德说过的一句话:给我一个ฐ杠杠,我可以撬起地球,他也能够凭借少许的平台和杠杠,展现自身的能力,绽放异彩,但这种平台和杠杠必须ี存在,无根之ใ木和无源之水是不可能的,无师自通更是说不通的。
吴帆徽现在需要的就是三字经、百家姓和千字文的读本,用来装点一下门面,否则他一个ฐ大字不识的山村少年,出口成章,还能够熟练背诵三字经、百家姓和千字文,甚至能够背诵四书五经里面的内容,这岂不是成为ฦ了妖怪。