他长得躯干魁伟，黑黑的脸，下巴比上颚长出一寸多，高高的颧骨，却又大鼻子，大耳杂，就整个脸盘看，恰像一个ฐ横摆着立体形的山字，脑盖上一块奇骨隆起，像一个小山丘。粗眉毛，大眼睛，样子虽看着叫人不喜欢，却怪匀称，怪威แ严å而沉着。
朝廷切切于社学，屡行取勘师生姓名，所习课业。乃今社ุ镇城郭，或但置立门牌，远村僻处则ท又徒存其名，守令不过具文案、备照ั刷而已๐。上官分部ຖ按临，亦但循习故常，依纸上照刷，未尝巡ำ行点视也。
除害指的是赈灾和肃清贪官污吏。
和前一时期不同的，前期的世族子弟有了庄园，才能中ณ进士作官，再去扩大庄园。这时期呢？中进士作了官才能购置庄园。名臣范仲淹年轻时吃冷粥，过穷苦日子，到作了大官就置苏州义庄，派儿子讨租子，得几船粮食，便是好例子。前一时期的世族，庄园是中进士的本钱，后一时期的官僚，庄园是作官的利息，意义上不相同，政治地位自然也不因之不同。
经过唐代前期则天大帝有意援用新人，任命进士作高官，打击世族。经过后期甘露之祸（太和九年，公元835年），白马之祸（天佑二年，公元9๗o5年）和藩镇的摧残，多数的著名家族被屠杀。经过长期的军阀混战，五代乱离，幸存的世族失去了庄园，流徒各地，到唐庄宗作皇，要选董朝廷典故的世族子弟作宰相都很不容易。宋太祖太宗只好扩大进士科名额（唐代每科平均不过三十人，宋代多至千人以至几千人），用进士来办事，名额宽，考取容易，平民出身的进士在数量上压倒了残存的世族，一榜立刻作官。进士出身的官僚绅士和皇家的关系，正如伙计和老板，是雇用的而不是合股的。老板要买卖作得好，得靠伙计忠心卖力气，宋朝家法优礼士大夫就是这个道理。用宋朝人的话说是共治，著名的例子是文彦博和宋神宗的对话：
将历史作为现实的参照系，应该是一种正常的思考和表达模式。所谓“以史为鉴，可以知兴亡”，只是将史实当作一面镜子去对照ั现实，无须作为讽喻刺隐的手段，这是正常“映射”与非正常“影射”之区别。“影射史学”只是专制ๆ时代的一种表达方式，是缺乏言论自由之ใ社会的特殊产物；它同时也可以被利用，作为ฦ政治斗争的工具，“文革”中ณ的“批林批孔”、“评法批儒”即是其中的著名范例。以今度之ใ，“影射”无非是严肃的“恶搞”，“恶搞”往往是非正规的“影射”，在社会生活正常化之ใ前，各种另类表达之纠缠亦无从摆脱。
maozedong