我愈战愈勇，挥舞长枪步步紧逼。时而长枪有如毒蛇吐信，时而倒转枪头把它当作少林哨棍，不消一柱香的工夫，群鼠已经被我屠杀大半，只有最后一只成鼠与指挥的鼠王凄然为伴。射人先射马，擒贼先擒王。让鼠王它跑掉，我诛杀再多的耗子又有何意义แ？打定主意，我朝成鼠虚晃一枪，跨步闪身窜入洞内，把鼠王的去路堵住。
屋中的金佛让我心中蒙上一层厚雾。我心想，这山洞的设计者究竟是出于怎样一种目的？面朝西南的石门上却刻了个“东”字，而刻๑了“春”的石门里，却是一尊佛龛！实在让人琢磨不透。我和小宝儿均对佛像敬畏有加，在佛龛前行了几个礼，就匆匆退出石屋。
“总有一个会出去”，我又答。
尸油是南洋降头术士的最爱，一小瓶儿纯正的尸油在黑市常能被炒到天价。究其缘由，是因为尸油能够帮助降头师养鬼。降头是盛行于南洋的一种巫ใ术，通常都是用在害人和报复方面。据说精通此术的巫师，可以在千里之外杀人。降头术大体可以分为“药降”、“飞降”和“鬼降”三种。其中药降是所有降头师必须修炼的一门基础学问，它与云南苗寨盛行的“放蛊”非常相似：苗寨的女子，常将毒蛇、蜈蚣、青蝎子、癞蛤蟆和毒蜘蛛放在一个ฐ坛子里，然后埋在地下。由á于坛中空气稀缺，这几种毒物出于生存的本性，就在坛中相互厮杀。一个ฐ时辰之后，打开坛子，唯一存活的就是这“五毒”中最强的。把它闷死晒干，再研磨成粉，就是让人闻风丧ç胆的“蛊毒”。将蛊毒下在欲害人的身上，就可以使人精神错乱，癫狂，或者使人的肉体遭受极大折磨。“药降”原理与“蛊毒”相似，它常被南洋的少女使用，对付负心的情人。
安顿完小宝儿，我的注意力又重新回到เ了石桌的盒子上。果然不出我所料é，小宝儿取了每句古诗的第一个字，把“清主安康”这四个字镶到了窟窿里。我之前也曾这样想过，只不过这个ฐ答案太简单了，简单到我没法相信它是真的。
盖子很沉，起初ม我出于戒备，只是用手尖儿试探性地推了推，现根本不动。停了一会，现周围并没有什么异常，我胆子逐渐大了起来：整个ฐ手掌都搭在石盖顶ะ上，使劲儿一推，还是纹丝不动。我慌了。
我倚着峭壁喘了几口粗气，觉得接下来的时间比什么เ时候都要难受。在很多时候，当你已经得知结果，哪怕是最坏的结果时，你的心也绝不会比等待结果时跳得剧烈。
林中ณ马同我一起被叼了起来，我俩可真成了难兄难弟——在林子里它拽了我下山，在树枝上我又拽它一同送死，不知我俩前世是谁把谁家孩子推进井里溺死，竟结成这样的一个送死的联盟，我再次在心理慨叹造化弄人。
本来一切都进行的异常顺ิ利，伙计们也成功用火石引起火种。火舌嗞嗞啦啦地吞掉了松树上的松油。一瞬间，一股怪风刮过，油借火势，火借油威，燃烧的竟异常激烈。松油滴在地上，把脚下的枯叶也引燃了一小片，我们几人连扑带踩，总算是遏制住了火势。众人擦干头上的汗，望着被熏的油黑油黑的脸相视大笑，仿佛为了这得之ใ不易的辛苦。
少顷ั，众人七扭八转已经进入一大片红松地，四爷示意队伍放慢度，支起耳朵听了一小会儿，低下身子轻声吩咐道：再走一里就是小棒槌的所在，棒槌榔ศ头形的果实是许多小畜牲最喜爱的吃食，也是畜ไ生修炼升仙的快捷径，于是在小棒槌ຄ周围总有小畜牲的活动痕迹。而大畜ไ牲为了捕食小畜牲也经常潜伏在棒槌ຄ周围伺机行动，这些猛兽平时根本就不曾见过活人，一旦与人直接相遇受了惊吓，保不齐就有拼命反击的勇气。为了避免不必要的损失，在入林之ใ前必须要叫棍。
“所谓‘林中马’，即只能活于林中的神物，可以当马使，让它驮人担物，但必须ี要事先将其驯服。普通的马体形高大，难于在山林中穿梭自如，这‘林中马’却能走得比人还要灵活。它的后背本来是向上凸起的，极不便于载物，但却代表着它还从未被别人驯服过，这叫做‘一勺马’，如果碰到的林中马背部已๐经凹下，则代表已经有人用过，根据被驯服的次数，分别ี叫‘初勺马’，每用过一次，在放生之前都要在背顶旁侧用刀刻一个横纹以做标识。‘一勺马’和‘多勺马’最受欢迎：‘一勺马’的背部ຖ尚未被定型，其可塑性大，只要降伏之ใ人道行够深便可任意蚀掉它背上多余的部ຖ分；‘多勺马’同样很受欢迎，因为它已经多次为人担过行李，腿上功夫了得”。
四个伙计正熟练地在营地四个角均匀地撒着粉末，粉末借着风力散着刺๐鼻的辛臭味。，凭我在药房多年的经验判ศ断：这里面肯定有硝磺和煤油，伙计们的举动应该是对周围野兽的警告——晚上生火做饭时的香气儿会飘出很远，鼻子尖的野兽隔着五里之外都能闻到，如果把狼群我们就会有很大麻烦。所幸的是，狼群对于硝磺很是畏惧，爬虫和蛇也都一样。
家住莱阳本姓孙，
“喊山是非常严å肃的事，决不可乱ກ喊，如把其他草误当‘棒槌’喊了，就叫‘喊炸山了’，喊炸山是不顺利的表现，大家应该马上下山，或者诚心祈求老把头保佑之后继续压山。走单棍的也要喊山和接山，所不同的是他要自喊自接”。
“第一是没胆气”，四爷答道。
老皮，指参表皮粗糙，黄褐色，无光泽；嫩皮，指表皮鲜嫩而细腻，黄白色而有光泽；紧皮，这个ฐ是松紧的紧，指表皮细腻，老嫩程度适中，外皮丰满，内在充实，黄色而无光泽；而最后一种，锦皮，是锦缎的锦，指皮肉质地坚实，皮紧细腻，黄白色或金黄色，外皮似锦缎，故称“锦皮”。
由á于平时常受头痛折磨，静玉很少能笑。这难见的风景竟让我撞到เ一次，真是死都值了。料想当年白居易笔下“回眸一笑百媚生”的杨玉环也不过如此吧。不知不觉中，一股急流的气血直冲脑顶ะ，我手心汗，并开始微颤。静玉拿了水粉专注地端详，看来甚是喜欢，女孩的兴奋和矜持同时写在俏丽的脸上，一时竟紧张得不知说什么才好。我忙问道：“静玉妹妹，这胭脂ฦ，你喜欢么เ？”，静玉低下头，小脸憋的通红，半晌才开启皓齿朱唇说：“喜欢，多谢焉哥哥”。
自农历五月八国联军攻陷塘沽，祖父就关掉药房做好举家全迁准备。及至六月天津沦陷，父亲已打点官军，携家小经由山海关逃至关外。后又听闻八国联军攻陷紫禁城，全家便没日没夜向东跑，见前方แ群山环绕时，与路人打听，方แ知已至吉林长白地界。
在我的理解中，《周易》的“九五爻”，即第三种解释，应该是最正宗的。但洞中ณ八个门上的字却异乎寻常地取了第四种解释。