在路上的这几天，太叔公一直在教我他的家乡话，我本身就是学配音专业，对语言这方面到是有些天赋，几天下来，已๐经能ม勉强听懂这边的话了。
思考间，太叔公走近了房里。
不能再这样下去了。外公看了看其他四人，却现他们身子微微颤抖，一副怕得要死的样子，外公叹了口气，不能靠这四人了。不过，也不能怪他们，人类对蛇类的害怕根深蒂固，更何况是凶名赫赫的五步蛇，他们没立马逃跑就已๐经是极限了。
“你太叔公刚才把我昏迷后生的事情都告诉我了，你的处境很危险，我和你爸根本照顾不了你，而你太叔公也不可能ม总是呆在这里，况且，他的年龄也很大了，庇护不了你一辈子，你必须ี跟他去太平村，向他学本事，才能好好保护自己。”
“我行医这么多年，都没有碰到这么เ奇怪的形象。不过，世界之ใ大，无奇不有。我虽然没有碰到类似的病例，但是也见过许多出常理的事情。这件事，你们不必太过挂怀。只要身体好就行。”
“开始吧。”方行伍对太叔公道。
“这是昨晚你送出去的那两张锦符，又被人送回来了。”
旋即，我又打消เ了这个ฐ念头，万一真的着火了，恐怕我自己้还没得救，就被烧死了。我叹了口气，一股深深地无力感涌上心头，第一次感觉自己是如此地没用。
我一手拿着镜子，一手拿着梳子，然后转到东南方แ，我不知道桃木为ฦ什么生长东南方才是最好，但是既然有这个说法，那么就说明东南方แ向可能有利于驱邪。我索性便也对着这个ฐ方向。
我背靠着墙壁，脑子里有许多疑ທ问，同时，心里的震惊也无以复加，刚ธ才还真实存在的生命居然在下一刻就流逝了。我再一次感觉到生命的脆弱，而这具死尸也让我意识到，我可能处在一个极其危险的局面。
我想，要不是太叔公也在这里，我早就夺路而逃了。想到太叔公，我心里平静了许多，有他在，我不必担心什么。但是，我感觉这地方太过阴森了，实在是不宜久呆。
那ว只狗却很彪悍，见人就吠、就咬，可是对鱼小影却非常温顺，鱼小影非常喜欢它，就将它收养了下来。
回到家里，我们将我妈扶进房内，让她躺在床上。太叔公说：“这小孩是被阴物附了体，乱ກ了思维，一心只想着咬人，你妈被他咬中，就像被疯狗咬中一样，伤了神魂（注：这里的神魂并不是指一些玄幻小说里所说的神魂，而是心神、灵魂。两ä者之间的意义แ完全不同，请勿对号入座），千万不能ม把她强行唤醒，否则ท也会跟着狂。现在只要不将她唤醒就没事，先让她休息一下。我们现在得把这小孩体内的符引给弄出来。”
我妈颤着声音道：“这……这这幅画ฑ……我明明依照ั你外婆生前的吩咐将它烧给了她了。怎么เ会出现在这里！？”
但我又怕自己้太过敏感，只好强定心神，一边安安提防，一边签着名。还好，一切都很顺利。我签好名后，他扯下上面的印纸便离开了，只是走的时候，露出一个ฐ难看的笑容，对我说了一句“保重”。
“那我多弄一些。”我妈喜滋滋地返回了厨房忙和去了。
老妈沉默了一会，道：“我先跟你说下我出生的那个村吧。它的名字叫太平村，很俗的一个名字，其实，它还有个ฐ称呼，叫楚吴村。”
其实，五官辨术里，以耳、嘴看人较为ฦ容易，而以眼观人，很难。但是，这种东西要在短时间内有所成就，兴趣是十分重要的，一旦兴趣来了，便十分容易上手。因此，太叔公才会让我自己选择要学哪种。
那ว半仙见我们摇头，脸色一沉，凝重地道：“那就麻烦了。”他转过头对我说：“你可能惹了什么เ人，有位高人布了阵要害你。并且潜入你家，将阵眼藏在你的房间，你们去找一下，应该会找到人偶、符咒这类的东西。”
太叔公摇了摇头，说道：“不是很强。靠名声评，而且不同的领域，也各有不同。圈子里行业太多了，像你伍爷爷，大概就是中医三章。”
“太叔公，你们这是个什么圈子？”
“五行三家外八行，三教九流三十六业，都是这个圈子的。我们勉强可算是三十六行里的巫行吧。但如果细分的话，就很难说清楚了。”顿ู了顿，太叔公忽然说道：“你外公，其实也有三章。”
“我外公？！”我愣了愣，旋即想到我外公为ฦ我妈找药引的事，难道是指那个？
“对，你外公。你外公就是懒，没好好学好本事，不然也不会落个那样的下场。不过，他在这个圈子里还是很有名气的。”
“有名气，他到底干了件什么大事？”
“闯了某个非常危险的地方，然后安全地出来了，还带了几个人，因此名声大噪。”
“非常危险的地方。”我沉默了下来，我基本上可以确定应该就是指外公去找药引的事了，以后，我也会走上外公那条路。不知道自己能ม不能顺ิ利拿下一章。
太叔公看了看天色，说道：“时候不早ຉ了，走，我带你去找老汪，让他给你捏个泥人。他在这个行业可是有四章的能力，捏的泥人跟真人没什么两样。据说以前有个九章的大宗师，捏的泥人能ม与真人一样走路、说话。”
太平村这里山山水水的确是很多，这边几乎所有的住房都是依着山、傍着水而建的。村子里大概ฐ二十多户人家，都是散居在村子各处，不过，大多是两ä三户人家靠在一起的。像太叔公家那ว样一户人家单独住的到是很少。
太叔公因为身份独特，住的地方离得相对较远一点，而那ว捏泥人的老汪家则ท住在村子的最上边，要走一段路程。
路上，太叔公就给我稍微讲了讲术法的一些事。
“学术法，和学道是一样的。修的是心性，为ฦ什么เ现在厉害的修道之人、术法大师越来越少，就是因为在物欲横流的社会下，越来越多人追求物质，念想太多，杂念太多，而法和道，讲的是纯一、讲的是无我。”
“说两个非常著名的代表，穿墙术和隐身术。这两个术法听起来玄，让人觉得不可思议，从术法的角度来却是真正存在的。只是要达到一种无我的境界，有些佛经里老是讲四大皆空、五蕴皆空，凡所有相，皆是虚妄。这便是无我，到了那种地步，你会感觉到所有的东西都是空的。”
“你感觉你自己是空的，别人便看不到เ你，这是隐身术。你感觉到墙是空的，你可以轻易地穿过去，这就是穿墙术。”
“说起来就是这么เ简单，可这并不是一叶障目的事，不是你自以为你是空的就是空的，而是一种心性的修为ฦ，无我。其实，每个人都有过一段无我的时期，那就是刚ธ出生的时候，那个ฐ时候一团混沌，‘我’这个后天意识还没有产生，根本就没有你我他之ใ分，那个时期也是最单纯的时候。”
我听着迷迷糊糊的，那ว隐身术、穿墙术，太叔公居然说真的有，我是有些不信。那ว东西太玄了。
“我说的这些，你别不信。我知道你接受了数十年的科学物质教育，我说这些东西跟你学到的一些知识有一定程度相驳。你既ຂ然要学习这方แ面的，就必须得接受这方面文化的理念。当然，你有什么不懂ฦ也可以尽管问我。”
我想了想，问道：“我想问一下关于那个穿墙术的。我感觉到เ如果我修炼到เ那ว种万物皆空的境界，还是无法穿墙。因为ฦ，再怎样觉得万物皆空那只是我的感觉，可墙还是实实在在的存在，怎么可能穿过去？”