他会说，火星上的事情与解脱无关，我知道它干什么？让天体物理学家去告诉你吧，不过我可好心提醒你，科学的问题与解答便是一种能所对立，必须ี破除它你才能ม感悟到真正的究竟真理。知道太多与道德品质无关的知识，无非是让你进入一种多元对立，那是一种迷悟，你不可能从中得到自在。
连长说，五年吧。新兵接着行军打仗，五年后，新า兵成了连长，又有新า兵问他同样的问题，这位连长只好说：五年吧。
从另一角度解释，即所有被二元对立沾染的现象都是苦，而我们人类的生活就是在二元现象的基础上展开的，佛法作为一种宗教，它创造了“苦”这个ฐ问题，同时也就创造了一种宗教需求，它解决了这个问题，也就是满足了人类的离苦需求，使大家从二元现象里解脱出来。但佛教却未发现，二元现象仅是人类创造人生问题的一种方式，而不是所有方แ式，且是不是在这种方式中ณ，完全地取决于观察者，也就是取决于你是否认为人类生活在二元现象中ณ。我们完全可以说，二元对立只是一种阐述生活的方式，而不是我们真正的生活方แ式。
比如，什么叫一切实有呢？佛陀可能这么เ说，一切实有便是十二处有。