曾看过一本回忆录，讲到红军长征时的一个ฐ故事，有一个新兵问连长，我们行军打仗这么艰苦，连长你说这共产主义แ什么时候能ม实现啊？
靠！
然而什么เ是色（物质）呢？如果你关心这个问题，想把它弄清楚点，那么最好还是落入古印度人的思维方แ式为ฦ好，它肯定不是你对于物质现代观念，它是别ี的观念，它有一种自己的分类法，而且在佛教内部ຖ也达不成一致——早期的“一切有部ຖ”认为ฦ物质是实有的，而晚期倾向于非实有。这种争论我们很难插上一嘴，因为佛教内部对立的各派讨论的问题涉แ及的是我们现代人很难搞懂ฦ的一些知识层面，你若想弄清楚一点，不得不看《俱舍论》，而《俱舍论》中ณ的有关“有的问题”出自《毗婆沙论》，你不得不再去看，依此类推，总之ใ，在看了三十本至一百本书后，你会莫名其妙地陷入了“唯识派”的观念论与“中观派”的某些争论，你可能会使上三五年时间，才弄清了原来中观与唯识并非截然对立，你会感到เ它们也许有着共同的思想基础——但是古印度人所说的“色”是什么？这个问题，你仍是一知半解，它与其他诸多概念早已混成了一锅粥。
然而时代变迁，互联网使人人都获得了话语权，但是人们说什么呢？