等到时辰已๐到，嘉ล宾齐集。王至沐浴ภ更衣，峨冠博带，立于讲道台上，对着敬贤祠诵章。
黄明晰回到分行，便见得这一副景象，不由á奇道：“怎么？天塌了？”
程涵道：“王公是想问，我这法门效用如何吧？”
比如“八果垒”就是以着各式珍贵的器皿分别ี堆垒着香圆、真柑、石榴、橙子、鹅梨、乳梨、花木瓜。又或“缕金香药”，那是脑แ子花儿、甘草花儿、朱砂圆子、木香丁香、水龙脑、史君子、缩砂花儿、官桂花儿、白术人参、橄榄花儿十盒香料é。
程涵所在的洛学也受极大的影响，不过他本身并非顽固不知变通的腐儒，由于黄明晰的启，他也有不少新า的心得理念，当下冷笑道：“孟子曰：民为贵，社ุ稷次之，君为轻。我从孟子之意，不知尊王，只知尊民！孔子以下，七十二贤者，我只见‘仁义’传承，却不见道统！”
他的声量很大，众人均循声望来。
因为骂！无论是以前的二程还是现今的杨时，都是因为ฦ会骂而赚取诺大名声。骂王安石、骂变法、骂蔡京、骂童贯，越骂越出名，越出名学问当然就越大。如此相较，程涵这个好好先生式的小师弟就相形见拙。
你一句我一句说到เ最后。王师中ณ嘴皮麻，也恼了，心道：本官牧民三十余年，还没见过似这番子那般不识趣的，若非看在张老道的份上，若非有圣上的意旨ຈ，老子何必花费这许多的唇舌，直接将他棒打出去，另寻一人便是。
只见得那ว女子在厅内石台一角有点手忙脚๐乱地倒了三杯酒，随后双手拿了一杯。
“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。”
甄子崇在外面踱了两ä圈，尚未想好完美的措辞，却听得屋内传来一阵低低的充满压抑的啜泣。他大惊，忙推门进去，只见他娘子全氏蹲在灶边双手掩脸，呜呜地苦。
如此一来，每一册少的不过三十来页，多的也不到百页，直接以成本价销售，普通人只需省一两餐就可买一册。
这世界，总有的力量是个人无法抗衡的。通常，我们称之为命运。
甄子崇心中ณ一酸，唤道：“娘！”
黄明晰、弘莺莺与保安队的军师杨延之、副队郑浑纯、监军魏炭头、斥ม候队长宋德兴几人正齐聚一堂。
王世隆恼羞成怒了，手中一条白蜡杆梨花枪挑扫使得那个ฐ出神入化，舞成一团影儿将靠近的贼兵杀个哭爹喊娘。
商队的弓箭手开始觅机还击。他们使用的弓弩是从刀鱼巡检挑选出来的军中产物，尤其是两张蹶张弩，射程近两百米，杀伤力恐怖。在这种情况下，没遮没掩蜂拥而来的贼兵简直就是不用瞄的靶子。
“二叔提议地妥当！”王世隆点头回了一礼ึ，又道：“不过，我们桃花商行自创建之ใ初，便拥有官兵和道家的背景，向来只有别人送钱给我，断无我送人钱之ใ理。何况商行生意越来越大，齐鲁之ใ地遍是分行。这个规矩一破，只怕引来无边的麻烦。”
“五当家，”一个ฐ小子凑过头来，问：“要不要先喊话？”
“男ç儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中ณ。昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱ກ如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义แ。一朝虏夷乱ກ中原，士子豕奔懦民泣。我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥······男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为ฦ罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为ฦ雄中ณ雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义แ名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼世界ศ数千年，何处英雄不杀人？”
他这一辈子，根本不可能过得上那种生活！
一行人等皆觉大局已定，雄斗斗ç气昂昂地靠近桃花坞，码头边缘靠了不少渔船，渔民正从船里将鱼和新鲜疏果之类往上搬，这些都是登州ะ海边的渔民赶过来早市，他们以前都是赶往登州城的。现在桃花坞人口日多，消费渐大，而且离6地也不远，海边渔民一帆可至，路上用得时间比去登州城还近一点，再且桃花坞没像城里那样设关卡收费用，如此一来，大家都是往这边赶了。
“三儒不同普通农他们穷物究理，利ำ己利ำ民，此与神农尝百草黄帝造车舟之举，孔圣所赞的管仲之能并无二致，均可视为仁之ใ做法，于此吾敬称之为ฦ‘学者’。”
桃花商行与桃花坞不同，桃花坞实际上就是一个ฐ小型的工业区，基本上在黄明晰的掌握之ใ中，而桃花商行，则是各方แ势力的集合体，其中桃花坞、神宵宫、刀鱼巡ำ检是最基本的股份构成，余下二成则ท由地方势力参与。例如在莱州，桃花商行的股份构成是桃花坞、神宵宫、刀鱼巡检、还有莱阳刘家，而在青州ะ，就变成了桃花坞、神宵宫、刀鱼巡ำ检和青州ะ王家。
终于有人给我忽悠到了！黄明晰大感得意，晃悠悠地绕过马扩继续前行，边走边道：“我的理想啊，我告诉你。”
陶渊明的诗于宋代被推崇至极点。苏轼《与苏辙书》有提：“吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。自曹谢、李、杜诸人，皆莫及也。”概ฐ是因宋人玩乐่之风极盛，恰逢道佛儒三家理论融合之时，儒生有追求淡泊明志的风气。
“遵命！”崔实在苦脸回道。
知道不可为而不去做，不如知道不可为ฦ而量力去做。黄明晰豁然开朗，抬头说：“老师，原谅我不能ม接受你的好意。知其不可而为ฦ之，我回到这个ฐ时代，回到เ这个ฐ边境之ใ地，或许是老天的主意，或许不过是一个小小的偶然，但是既然身处此境，不做点什么，我当真不服。只能尽力去做，不奢望能干多大的事，只望给后世之人留แ下一些能够崛起强盛的种子，也便满足了。”
这个便是北宋盛行的是点茶法。点茶程序为炙茶、碾罗、烘盏、候汤、击拂、烹试，其关键在候汤和击拂。北宋时期的文人雅士喜爱跟人斗ç茶，考究的便是这一套妥为ฦ带有小资色彩的功夫。
黄明晰无心驳他颜面，有点过意不去，继续道：“大宋之所以还能支撑，概因江南富庶，民众大都纯朴老实，只要未到เ必死之地仍能ม忍耐之时，都能默默忍受。但民怨正如干柴，越积越多，一点火星即可燎成大灾。辽国的霉运在于女真所居之所为ฦ荒蛮不毛之地，他们的承受力远不如宋人，而且身为异族，叛心最重，才会酿成今日大祸。不过，今日之ใ辽，他日之宋，可一概ฐ而推之。”
“是。”众人齐应。
“大哥大哥，求你了，放我走吧。阿爹最近身体不好，总是气喘，一会见了我又要动气，又是歹事！”少年哀求道。
“如果他真的是借己้力预ไ测的？”马扩突然道。
虽然黄明晰说得天花乱ກ坠，不过，弘莺莺很现实，她皱眉道：“姑且不论大宋水军，离我等不到เ三两ä时辰可是辽国水军的范围，宋辽敌对，你想打通这条水道，有可能么เ？”
“你在套我的话？”黄明晰冷静下来。什么衣锦还乡，他自己้家乡只怕还是个无名的海边村落，姓不姓黄也未知。
“东邪，假若你屋中藏娇，容色绝美，你心动不心动？”程涵问道。
马扩微微脸红，他老爹最不喜欢他接触军旅之ใ事，若不是事关黄明晰的预ไ言，他根本接触不了这样的秘密。其实他也是程纳的门人弟子之ใ一，宋时文人治军，武将地位低下，以登州为ฦ例，别看马政身掌五千人马，在知州ะ王师中、通判ศ宗泽眼中，无非一个蛮夫而已。老马吃了亏，自然不希望儿子也受罪，加上马扩自小聪颖，也就寄托了十分的希望，可惜的是科举比后世的高考独木桥更可怕，马扩则是屡屡落水之人。
毫不例外，所有女人都立刻拿包昂然而去。”
丫ฑ鬟犹带泪痕的脸十分轻松，嘀咕道：“死了就死了，反正他喜欢的是大户人家的小娘子······”
“你好现实！”王小娘子一个ฐ白眼，转而灵光一闪，惊呼道：“我大约猜到เ什么道理了！”
“大娘······”
“怎么？想不想听？”王小娘子喜滋滋地问。
丫鬟老实地很小声地道：“想听。事实上，想听的不止是我，大家都望过来了，你是说不说？”
王小娘子转眼一看，觉自己刚ธ才的忘形引得人人侧目，她几乎吓得石化了。
王师中ณ重咳了一声，无奈地道：你就随意说说，让众位评评是否有理！”
黄明晰在高台上拱手道：“这位兄台有请！”
“不，不了。我就在这里说说好了！”王小娘子怯生生地站起身，做了一半的福却又恍然似的改作拱手躬身。
王至有点哭笑不得。很多人带女眷进来，他是知道的，不过大家都有默契地穿了书生、家丁之类男装ณ，他也就睁一只眼闭一只眼。毕竟在这个ฐ只有万户人家的登州城，也就几百的士绅，熟ງ头熟ງ脸的那ว好拒绝？
可是像这位王家小娘子这般鲁莽的却不多见。
王小娘子清清脆ะ脆地道：“什么是文明？我想，就是衣饰精美、书画精妙、有众多的杰出先哲，并且有三纲五常的秩序。”
众位儒生点点头，心道：这位小娘子也是有见识的。
“可是，书中ณ的所说的外番๘世界ศ，是否有着与我华夏不同的衣饰、书画ฑ、先哲书籍和秩序？”王小娘子道出自己领悟的诀窍。
众人恍然大悟，纷纷舆论起来。从黄明晰的描述，对于外番的衣饰、书画等等都无疑ທ问，但外番是否文明一项却让各位争论得十分起劲。
“在生死关头，仍能ม扶持幼弱，外番也有仁义之风。”
“非也，非也。仁义之道，重在孝。若是文明之ใ人，必定让父母长者先离去。让老人家沉于大海，如此不孝，不就是禽兽么？”这个观点一出，让很多儒生点头认同。儒家社会的核心精神极为忠与孝。他们认为不忠不孝，不能ม称做文明。当然，天朝子民的自尊心也是一个ฐ因素า。
然而硬说船上的人是禽兽，大家却又底气不足。谁也不敢说，如果大宋的万石神舟下沉，会出现让女人、孩子先走的一幕，更多的是当官的、当兵的和有武力的先走吧！其他的人当然各顾ุ各的，混乱ກ一团，自求生路。对于讨论中的多数文人士子而言，这点在人性上的明显不如人，更让他们憋屈难受