走得几步，来路已๐是不见，而远方แ丝竹喧闹之ใ声更是低微不可察，耳边尽是小溪滔滔，风拂山竹，黄鹂脆鸣。似是处于空山，身心俱静，在这炎炎夏日，真是一大享受。
崔实在笑嘻嘻地招了手。
黄明晰笑道：“桃花坞的印刷厂其实早已印好，只待销售。我正好随身带了一部，便赠予唯谨兄，敬请指教。”
“你个什么เ？”小厮不耐烦了。
甄子崇携了诗书出了房门，他娘正在做早ຉ饭，那是登州ะ人吃惯了的橡子面。登州山多野橡树，橡子是穷人家最常见的食物，据说当年杜甫潦倒之时，也是靠此充饥。
自知不能幸免，他扬起了佩刀，就要来个ฐ自杀式袭击。可是突然又想：自己这般冲杀过去，或许能杀得几个走狗，但必定要死在狗官手里，让他平白得了好大一份功劳，到เ时升官财，不知又有多少人受难。
马扩苦笑，道：“黄明晰不是兵法大家，他只是一个ฐ能够将人当做商品一样批量制ๆ造的妖怪！”
而五百的刀鱼巡检禁军则因为一直按水军训练，擅长海ร上作战，6地上的队形阵列等等有点陌生，虽然他们的兵器精锐，但是平时训练，均以海战为目的，构成以弓弩手和短兵水靠为ฦ主，而且久不历兵事，战力之上不容乐观。
王世隆笑道：“平二叔可有策略？”
这个时候，需要的是坚决地一齐战斗的伙伴，而不是小心计较的路人。
马雄吆喝道：“儿郎们，给大伙唱支歌解闷！”
另外，军队还可以有限度地做点盐色等等国营买卖，以赚补贴，这是回易官的职责，所以呼延庆对输赢十分紧张。
甄子凼笑道：“你自己度量吧！”
程颐对于物如何格，理如何穷，没有作出清晰的解释。后世朱熹则主ว张格物有三方面：其一是“即物”，即接触事物；其二是“穷理”，即研究事物之ใ理；其三是“至极”，即对事物之理要穷至其极。他说：“格，至也。物，犹事也。穷至事物之ใ理，欲其极处无不到也。”这是一个完整的格物过程：接触，然后研究，最后明白事物之理。
但是，王师中的**โ也不好摸。宗泽有点犹豫，喃喃自语：“黄明晰黄东邪？北伐？或许这是一个机会未定。”
“寂寞啊！”黄明晰好生无趣，索性问道：“长夜漫漫，无心睡眠，子充兄有何指教？”
什么道理？黄明晰和马扩心中惴惴，身后的甄子凼探过头来，低声吟道：“悟已๐往之ใ不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
黄明晰在四人脸上掠了一遍，见宋德兴脸色有点慌张，他恍然地点了点头，突然伸手闪电å般将崔实在的草帽扯了下来，露出一个五颜六色的小脸。
“眼看他起朱楼ä，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”老夫子念了几次，字眼简白，寥寥三句，却已将千年的兴亡轮替说得透彻明白。朱雀桥边野草花，乌ไ衣巷๕口夕阳斜ฒ。旧ງ时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
黄明晰想想自己与这个被后人认为ฦ是最愚蠢的盟约联系起来，顿时毛骨悚然，要青史留名也不是这个留แ法。
此等惨事至今持续十多年之ใ久﹐百姓苦不堪言，两浙之ใ地民怨沸腾，官府牢狱人满为患，单是等待往我们对面沙门岛的，每年数千不止。可知，残暴不仁不识礼仪沐猴而冠的，何止胡人蛮夷。”
荷叶饭的清香袅袅，羊肉羹的肉香味，东坡肉表面是橙黄的金色，热腾腾的更是诱人。可是黄明晰也只是端坐不敢动手。按程家家规，吃饭前必须由á老夫子训导的，有时是询问学业，有时是说些仁义道德，有时是澄清一些礼仪要点，无非就是封建礼ึ教潜移默化的措施ๅ。
“我到机器设计局吃饭去。”少年抬脚๐就要往外冲，边道：“刚刚ธ阿爹见了我，一言不，只捂着嘴神色古怪地躲回房去了，怕不是又恼了我！”
待得一曲已罢，手掌声起，他才入了老爹的视线，弯腰低头请安，两ä个女子退下后，他才抬头，扫了老爹一眼。
“这一个列ต岛在北可通辽东，往西可通燕云，往南可通大宋，往东可通高丽ษ日本。船从四地一路皆有岛屿照应，遇风可靠岸，黑夜亦有灯塔指路，自秦汉以来便是一条黄金水道，只是宋辽对峙才不得不断ษ了经商往来。”
黄明晰讶然，道：“你怎么知道的？”
那时已是快到เ论道即将完结之时，程老夫子秀士谈兴仍浓。离得老远便可听到เ年轻学子激扬声音，黄明晰来到เ门前，轻轻推门而进，屋内众人齐唰唰地注视过来，一时死寂，好似全都突然被掐住了喉咙，针落可闻。
此人叫马扩，字子充，原是熙州狄道（今甘肃省临洮县）人，随父亲马政寓居于登州牟平，自少习武，武艺娴ຒ熟，精通义策。在武风极盛的登州名声极大，是新า一代的领军人物，不过，这个不是他让黄明晰高看的原因，准确来说，他的老爹登州的地方แ军区长官马政才是大家仰视的对象。
第三句问：有房？
黄明晰些微地嗅出不对劲了。如果刚ธ刚的考题还可说考究学识，那么เ这一问已๐经出了这一范畴。要知这可不是乱世之时，“阿亮啊，你给俺刘ถ皇叔说说天下大势。”这个ฐ时候，大宋只有西北军和西夏还断断ษ续续地打，汉家腹地还是和平无事的。
黄明晰皱眉，偷眼看到王师中ณ马政两人均有期待之色。一时计较不出对方有什么目的，他道：“世间但凡文明，主要有三种：农耕、游牧、商业。”
“农耕正是像我华夏一般，以农为本的国家。游牧自然是逐水草而生的草原诸族。商业则多在西域，作为ฦ我神州与泰西之间的中ณ转贸易而富裕ษ。”
又是一番๘令人耳目一新า的话。王师中ณ与马政对望一眼，示ิ意道：这小子果然是能ม人所不能，言人所不言的怪才。
“其中，农耕与游牧自古以来便是不死不休的天敌。周有犬戎毁镐京，秦汉匈奴始终侵扰边关，晋时更是五胡屠刀如雪，隋唐之突厥，后有契丹ล兴起，即使北朝契丹拔去，又再拿刀箭横于我等头上的是谁？”
“农耕者辛勤劳作，兴土木而居华屋，养蚕桑而穿锦缎，修水利ำ而饱稻谷，生于亲邻，长于乡里，是以和睦且富裕。
而游牧者养牛羊逐水草，于贫瘠的千里大漠中为ฦ一片肥美的草原而与其它部ຖ落兴刀剑，败者身死，不但草原，便连儿女妻子皆为胜者之ใ奴隶，他们视之为天理，无关于仁义แ。如此部ຖ落生于恶邻，长于血火之中ณ，以吞拼他人以壮大自身，终于成族。”
王师中一个冷颤，仿佛从黄明晰绘声绘色的描述中ณ，看到万马奔腾，弯刀如雪。
“草原脆弱，火灾、旱ທ灾、雪灾等等都可让牛羊死亡，而使牧人饥饿。”黄明晰凝声道：“他们一旦族成而壮大，转而南顾，现农耕者的金银满屋，野蛮入其骨髓的游牧者岂能不贪而掠之。生存和富贵均在南方，换了是你，如何选择？”
马政避而不答，苦笑道：“老夫一向以为是蛮夷性贪之故，却不想还有如此成因。”
黄明晰续道：“野蛮的游牧民族当然义无反顾ุ地一再南下，入侵富裕ษ的农耕民族。此两ä者是天敌，无从化解，不死不休。”
“若教化得当，能ม似契丹这般遵守王道，紧固人伦。岂不可化蛮夷为ฦ文明哉？”王师中ณ反驳道。
“教化，教化。从契丹ล而言，野蛮或许可以走向文明，然其未教化的数百年功夫里，倒在其野蛮中的千百万冤魂血泪又向谁诉说苦痛？”
王师中微微颔。
马政突然犀利地问道：“这般说来，你以为ฦ联盟女真之ใ策是个ฐ错误？”
王师中听他一说，似想到เ什么，脸色顿时冷如凝霜。
这个气氛陡然紧张起来。
“非也！”黄明晰道：“对蛮夷的态度，理应一手掬着茶酒，一手举起刀剑。教化需要时日，正如随风潜入夜，润物细无声；武力却是根本，正如当头棒喝，让其知道我等锋锐，不敢睥睨。文武之道，均不可偏废。”
王师中ณ瞪视他片刻，突然哈哈大笑，道：“我听闻你曾以安石第三自诩。依我看来，君若为相，便是我大宋的寇准第二矣。”
“这小子屡对朝政有异议，王公不可纵容。朝中决策，下面的无关之ใ人本就不应多议，徒生扰民。”马政却摇头道：“所谓的安石、寇准，等他在那个ฐ位置再说。”
这老家伙非要踩我不是？黄明晰不软不硬地道：“若是自家的事，怎会有人睬？天下人的事，天下人当然会议论。”
马政冷笑道：“好个天下人的事，天下人当然会议论。我倒问问，若果真是关系国运兴衰，万民安危，你勇往直前还是吝啬你的小命，退缩做王八？”
“你······”黄明晰怒了，好半天才勉强回道：“马公何必激我？”