“我要见宗······”甄子崇好不容易地要说出口。
“是为ฦ夫没用。”甄子崇自嘲一笑：“黄番子说我等是蛀虫，当真没错！”他年幼丧父，自身又专攻诗书，家中ณ生活全由á母亲和妻子操持，两个ฐ女人耕种十多亩田à，养起一头家，可不是一件轻松之事。若不是父亲留下三亩上等水田à，年年丰ถ收，早ຉ便一家饿死了。
罢了，自己作了那ว么多的孽，也该给地府的父母妻儿积点福德。
“兵当知道为ฦ何而战，为ฦ何死战，知道自己即使战死，而仍能不朽于世，此种明悟是为ฦ军魂。军魂不灭，则无人能战而胜之ใ。”马扩道，“用姓黄的说法：这是信仰的问题！没有信仰的军队，不叫军队。”
孙立多次向刀鱼巡ำ检邀赌，无非是看不惯其没起到เ保境安民的作用，而坐拥大量资金补给。这一点小校王美知道，马扩也心知肚明，甚至马政也看在眼里。只因为孙立还算识道，都是暗地的动作，没影响到เ刀鱼巡检的名声，所以马政也就当做不知道，如此而已๐。
王世隆道：“黄县只有不到两ä百人的守兵，加上捕快役夫，能ม守住城池便偷笑了，绝不敢出援！也就是说，我们即使往后退，照样是孤军奋战，不如往前冲，还有可能ม引来登州ะ城的注意。要知道，敢惹我们商队的势力，在整个登州ะ也只有刀鱼巡ำ检的禁军和孙提辖的五百督贼军敢正面对抗。”
王世隆冷哼了一声，挥了挥手，一队护卫队过来，立时将犹豫中的人和他们的货物一齐驱赶出去。即使有人开始后悔，不过既ຂ然先前作了选择，自然得不到丝毫的怜悯。
平二也是点头，他自十五岁便随其父扬帆大海，用三十年锻练的眼力不是假的，道：“他们在黄县就已๐经盯上我们了。”他脸有忧色，敢于盯上大商队的来头必定不小。若是在海上，便是十倍的人他也不怕，只是在6๔地，两条腿跑得哪里去？
“今日一输，就是我们全军一月的薪水，”王美也点头道：“衙内，我不是不知你正准备州试，可是实在不得已啊！”
甄子凼笑道：“你别ี高兴，我们据古籍常理辩论，实是毫无出彩的地方，即使赢了，又有什么เ用？何况，那番子可不是常人，难说没有自圆其说的论据。”
不过朱熹这种格物论说的是用感性的思维思考生活的意义，最终停留在哲学的范畴，这是儒家的局限所在。
以位置而论，登州是大宋与女真最近之地，以女真接触容易，年前便突然受朝廷提高了地位，由á普通的州ะ县改作半军事化的“次边”，这其中ณ作用可以猜想。
马扩深深地凝视他一眼，道：“东邪兄回归故土，有何理想？”
“心虚？我心虚？心虚个屁！”马扩惭愧之ใ色顿ู时消เ失，吼道：“老子为朝廷办事，堂堂正正，为ฦ国为ฦ民，有何心虚？”
“你小子又向胖头挑衅了，是不？”黄明晰好气又好笑地问。崔实在不知为什么与宋德兴看不对眼，每次见了都要与他生点冲突。
他惘然了。
程家的书房在北边，这里原本有个斜ฒ坡，填平后隆上细沙石，又撒了一层石灰，在这基础上筑坯横梁盖瓦。此处风高光足，储存了老夫子一生搜集的书籍，名家孤本书法大家的字帖甚至是汉代的竹简都有，老夫子每月都要花上好几天来晒书。
听到这里，程纳嗤笑道：“契丹胡人残暴不仁，不识礼仪，官逼民反当是早晚之ใ事。那ว野兽之辈竟敢与我中原并称南北朝，实是沐猴而冠，女真人反的好。”
程老夫子扫视三人一下，神色淡淡地说：“今天的菜太丰ถ盛了！由á俭入奢易，由á奢入俭难。”
屋子是半土半木，北宋时期北人多用土坯，江南多用木头，至于青砖的使用还没推广，据传开封的城墙就是土中裹砖而建，大概ฐ是这个时代的粘合物还未研制出来的原因吧。明清两代砖石流行后，用的粘合物是糯米石灰黄泥蛋清等等混合物。若能在此时研制出水泥，大概很受欢迎吧。
马政已๐是年过半百，花白的长须ี拂动中ณ，只见峨冠博带，宽袍大袖，正正经经一个饱学儒士，如何见得他是一个ฐ手掌数千兵马曾进搏战沙场的登州ะ席武官？
公元渤海国的东丹王耶律倍从都里海口（今旅顺ิ口）乘船逃亡归附后唐明宗李嗣源，临行前赋诗并刻写在大木上竖立在海ร边，其诗是：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。”后来辽国为了防止此事的再次生，在苏州ะ以南设置苏州ะ关，在都里海ร口设置城关，和在北城隍岛设置城关。
“乡邻๑之间，尺寸之地，能有多少秘密？！”弘莺莺道：“马衙内到เ保安队走了一趟，将那ว群汉子鼓动地像狼崽般嗷ç嗷叫，个ฐ个嚷着要助岛主夺那诺大名声，好衣锦还乡。”
谣言止于智者，也未必就对的。很快的，正与秀士们讲道的程老夫子派人相召。
大谢岛的离大6有十几公里远，登6๔的唯一地点便是登州ะ港，而大宋在登州港设置了一支水军来防范北方的辽国，即是刀鱼巡ำ检司。这支水军可说是握住了桃花坞的咽喉，而马政就是这水军的上司。所以，即使有如日中ณ天的老道士的支持，黄明晰也不敢对其有丝毫怠慢。
“所有女人就是一个ฐ模样，第一句总是：白领？
不过，这高延昭也非是共事之人。
“我最近一直在琢磨，”高延昭道：“师傅在朝中苦无奥援，被那ว王老志、程若虚之ใ流排挤，只怕斗ç他不过。作为弟子的总要作些事儿，尽忠尽孝。你说是不？”
黄明晰心里奇怪了：一来我与你还真不算熟悉，二来朝中政治斗争瞬间万变，今天是敌人，明天就为ฦ朋友，哪里是地方能够了解，能ม够支援得了的？
他可不要掺和进去，自取其辱。黄明晰打定主意不回话。
高延昭得意地说：“不过最近时来运转。与蔡ກ太师关系甚好的王老志病重，据说蔡ກ太师有意与师傅联手，共压他人，此约一旦得成，我等必定再次势力大张。”
“不知真人有何打算？”黄明晰对这些内幕真的不感兴趣。
高延昭道：“凭借师傅现时的法力和威望，我以为ฦ我们最好开山立派。”
你们道家派别ี林立，多你一个不多，少你一个不少，不见得是什么高见。黄明晰耐着性子道：“是个ฐ好主ว意。不过真人找我，是为何事？”
“别叫真人那么เ生外，”高延昭豪气地道：“叫我高师兄吧！”
黄明晰差点一口茶水喷了出来，心道：他在邀我入教么？
他脑แ海里轮子功李大师的形象立时栩栩如生，连忙道：“在下是儒生，那ว能乱ກ叫真人辈份？”
“儒道有何区别ี，当今天子是道君教主皇帝，儒道一家。”高延昭不满道：“而且这一年来，师傅对你看重万分，屡屡自京城来信，询问你的消เ息，都将你当作自家人了，你可别忘恩负义。”
“令师厚爱······”黄明晰愕然，一时不知如何应对。他与张老道素า来只是交易双方的关系。什么忘恩负义，还真不知从何算起。黄明晰真有点抓狂，他完全不明白这些人的思维。
“师弟！”高延昭打蛇随棍上，道：“我这主ว意你都说好，那我就放心了。只是清风师兄认为ฦ这是邪门歪道，你帮我劝劝他。到时我们一齐上书师傅。呵，作为ฦ创派弟子，号令天下，十万信众，何等威风。说不定还似龙虎山张天师一般，捞个世袭天师来当当。”
这厮的忽悠水平低，不过黄明晰却听得心动了，后世虽然很多人自称为无信仰者，但实际上他们真的没有信仰？有人的地方แ就有宗教，道教、儒教、佛教、基督教、还有俄国传入国朝的马教，西方科学教。
若自己能ม参与一个ฐ教派的缔造，的确是个势力拓展之机。
要知道，山东地区向来就是地下教派的天堂，大概因为千年间都是战乱频繁之故。全真教源于此，困扰元明清三朝的白莲教从没在此地断过传承，八卦教、义แ和团同样在山东起源。
无论黄明晰如何洁身自爱，在这徽宗大力追捧道教的年代，宗教问题是避免不了的一槛ນ。
既然避免不了，那么一个ฐ掌握在自己手里的宗教，总比被一些神棍、野心家欺骗利用的好。何况黄明晰针对现时的道教教派混乱，群魔乱舞，影响国事的局面，早ຉ有一个改良道教的计划ฐ，目的是建立一个避免对政权产生过多影响，有益于百姓生活的现代教派。如果能ม以神宵宫的官方名义推出，一定会收到好结果。
而且，宗教也是学说传承的一个手段。儒学与儒教，道家与道教就不必多言。
西方的复兴就是基于宗教改革之上，美国批移民清教徒通过《五月花号公约》称：“我们，下面的签名人，为了主的荣耀，为ฦ了基督徒的信仰和祖国的荣誉，特着手在这片新开拓的海岸建立第一个殖民地。我们谨在上帝面前，对着在场的这些妇女，通过彼此庄严å表示ิ的同意，现约定将我们全体组成政治社会，以管理我们自己้和致力于实现我们的目的。我们将根据这项契约颁แ布法律、法令和命令，并视需要而任命我们应当服从的行政官员”这是近代社ุ会组建的公民政体的典范。
想到เ这里，黄明晰谨慎回道：“我与清风道长商量商量，不过不打保票。”宗教是把双利刃，还需要好好地策划，免得为他人做嫁衣裳。
高延昭大喜，道：“人尽皆知你以三寸不烂之舌压服登州无数秀士。你一出马，事情就定了。”
“过奖！”黄明晰哭笑不得。
高延昭道：“不说了，今天很忙。范温这妖魔被道君的天兵天将收拾了，我神宵宫正有无数人上香还神，鸡啊、猪啊，一桌桌从宫里一直排到山下。”他自得地摇头，在几个道童开路中ณ，大袖飘飘地离开