很不坏之后，她还说这不是罪孽。因为她像苏格拉底，对一切都一无所知。虽然活了四十多岁，眼前还是奇妙的新า世界。她不知道为什么人家要把她到เ云南那ว个ฐ荒凉的地方，也不知为什么เ又放她回来。不知道为什么要说她是破鞋，把她押上台去斗争，也不知道为什么เ又说她不是破鞋，把写好的材料又抽出来。这些事有过各种解释，但没有一种她能ม听懂。她是如此无知，所以她无罪。一切法律书上都是这么写的。
我听见这话，觉得如有芒刺在背。第一，我也没坐飞机。挨斗时是两个ฐ小四川押我，他俩非常客气，总是先道歉说：王哥，多担待。然后把我撅出去。押她的是宣传队的两个小骚货，又撅胳ฑ膊又揪头。照ั她说的好像人家对我比对她还不好，这么说对当年那两ä个ฐ小四川不公平。第二，我不是她爸爸。等斗完了我们，就该演节目了。把我们撵下台，撵上拖拉机，连夜开回场部去。每次出过斗争差ๆ，陈清扬都性欲勃。
在山上敦伟大友谊时，嘴里喷出白气。天不那ว么凉，可是很湿，抓过一把能拧出水来。就在蓑衣旁้边，蚯蚓在爬。那片地真肥。后来玉米还没熟透，我们就把它放在捣臼里捣，这是山上老景颇的做法。做出的玉米耙耙很不坏。在冷水里放着，好多天不坏。
照ั领导定的性，我们在后山上干的事，除了她像考拉那次之外，都不算案子。像我们在开荒时干的事，只能算枝节问题。所以我们没有继续交待下去。其实还有别的事。当时热风正烈，陈清扬头枕双臂睡得很熟。我把她的衣襟完全解开了。这样她袒露出上身，好像是故意的一样。天又蓝又亮，以至阴影里都是蓝黝黝的光。忽然间我心里一动，在她红彤彤的身体上俯身下去。我都忘了自己干了些什么เ了。我把这事说了出来，以为陈清扬一定不记得。可是她说：“记得记得！那会儿我醒了。你在我肚脐上亲了一下吧？好危险，差一点爱上你。”
于是我就像作家一样写起交待材料来。先交待的就是逃跑上山那天晚上的事。写了好几遍，终于写出陈清扬像考拉熊。她承认她那天心情非常激动，确实像考拉熊。因为ฦ她终于有了机会，来实践她的伟大友谊。于是她腿圈住我的腰，手抓住我的肩膀，把我想象成一棵大树，几次想爬上去。
后来我遇上了勒都。他告诉我说，他们把那条河汊里的鱼都捉到手了。我那一份已经晒成了鱼干，在他姐姐手里。他姐姐叫我去。他姐姐和我也很熟，是个微黑俏丽的小姑娘。我说一时去不了。我把那一包包子都给了勒都，叫他给我到十五队送个信，告诉陈清扬，我用她给我的钱买了一条枪。勒都去了十五队，把这话告诉陈清扬，她听了很害怕，觉得我会把军代表打死。这种想法也不是没有道理，傍晚时我就想打军代表一枪。
晚上我和陈清扬在小屋里做爱。那ว时我对此事充满了敬业精神，对每次亲吻和爱抚都贯注了极大的热情。无论是经典的传教士式，后进式，侧进式，女上位，我都能一丝不苟地完成。陈清扬对此极为ฦ满意。我也极为满意。在这种时候，我又觉得用不着去证明自己是存在的。从这些体会里我得到一个结论，就是永远别让别ี人注意你。北京人说，不怕贼偷，就怕贼惦记。你千万别让人惦记上。
会开得很乱。老乡们七嘴八舌；说知青太不像话，偷鸡摸狗还打人。知青们说放狗屁，谁偷东西，你们当场拿住了吗？老子们是来支援边疆建设，又不是充军的犯人，哪能ม容你们乱栽赃。我在前面也不检讨，只是骂。不提防三闷儿的娘从后面摸上来，抄起一条沉甸甸的拔秧凳，给了我后腰一下，正砸在我的旧伤上，登时我就背过去了。
到里面一看，不管是因为勒农坐的也好，还是因为我的坝没打好也罢，反正坝是倒了，戽出来的水又流回去，鱼全泡了汤，一整天的劳动全都白费。我当然不能承认是我的错，就痛骂勒农。勒都就是那另一个孩子也附和我。勒农上了火，一跳三尺高，嘴里吼道：
3我是无手之人，不能持枪射击。
陈清扬说，承认了这个ฐ，就等于承认了一切罪孽。在人保组里，人家把各种交待材料é拿给她看，就是想让她明白，谁也不这么เ写交待。但是她偏要这么เ写。她说，她之ใ所以要把这事最后写出来，是因为它比她干过的一切事都坏。以前她承认过分开双腿，现在又加上，她做这些事是因为她喜欢。做过这事和喜欢这事大不一样。前者该当出斗争差ๆ，后者就该五马分尸千刀万剐。但是谁也没权力把我们五马分尸，所以只好把我们放了。
陈清扬告诉我这件事以后，火车就开走了。以后我再也没见过她。
这本书里将要谈到的是有趣。其实每一本书都应该有趣，对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。我能记住自己้读过的每一本有趣的书，而无趣的书则连书名都不会记得。但是不仅是我，大家都快要忘记有趣是什么了。
我以为有趣像一个ฐ历史阶段，正在被越。照ั我的理解，马尔库塞herbertmarcນuse在他卓越的著作《单向度的人》里，也表达过相同的看法。当然，中国人的遭遇和他们是不同的故事。在我们这里，智慧被越，变成了“暖昧不清”；性爱被越，变成了“思无邪”；有趣被越之后，就会变成庄严滞重。我们的灵魂将被净化，被提升，而不是如马尔库塞所说的那ว样，淹没在物欲里。我正等待着有一天，自己能ม够打开一本书不再期待它有趣，只期待自己能受到เ教育。与此同时，我也想起了《浮ด士德》里主人公感到生命离去时所说的话：你真美呀，请等一等！我哀惋正在失去的东西。
一本小说里总该有些纯属虚构的地方。熟ງ悉数学方面典故的读者一定知道有关费尔马定理的那个有趣的故事，这方แ面毋庸作者赘言。最近，哈佛大学的一位教授证明了费尔马大定理。需要说明的是，书中王二证明费尔马定理，是在此事之ใ前。
作者
关于这本书：
王二一九九三年四十一岁，在北京一所大学里做研究工作。研究方向是中ณ国古代数学史。他是作者的又一位同名兄弟。年轻时他插过队，后来在大学里学过数学从未结过婚，现在和一个姓孙的女人住在一套公寓房子里。在冥思苦想以求证明费尔马定理的同时，写出了这本有关李靖和红拂的书。这本书和他这个人一样不可信，但是包含了最大的真实性。熟悉历史的读者会现，本书叙事风格受到法国史学大师费尔南·布罗代尔的杰出著作《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主ว义แ》的影响，更像一本历史书而不太像一本小说。这正是作者的本意。假如本书有怪诞的地方แ，则非作者有意为之，而是历史的本来面貌。