除了因为一个ฐ人吃饭挺孤独的，还有就是想要照ั顾一下木婆婆。
被咬之人在其他人的帮助下摆脱了被咬，而后听到当官男ç子的话，摸了摸脸上的牙印，连忙说道：“多谢大人，多谢大人。”
左ุ手边是主ว卧室，本来是许叔、许婶住的。
他的身材比起旁้边那些扛着大包的壮汉来说，要小了一大圈，但是他扛着两ä个麻袋却稳稳当当。
沙弥在梵文里的原意是勤策、息慈，就是应当勤受师父策励，息恶行慈。
在江继看来，就是少林寺的和尚预ไ备役，还必须要受到เ“依止师”，也就是师傅的管辖，甚至还没有自己้的法号！
只有当受过正式的“比丘戒”，并且赐下法号之后，他才能算一名正式的少林寺和尚，至于现在么เ？就是一名普通的小沙弥，俗称打杂的。
也就是江继这种身家清白，也算是知根知底的人，才能ม这么เ快剃度，成为少林的一员。
寻常人想要在少林剃๙度出家，还要派人查清楚身世，最好是孤儿一类没有什么เ牵挂的人，才会准许。
当然凡事都无绝对，你要是有钱有势，又出手大方，也能在少林参禅打坐，参研佛经。
不过想要接触少林的核心，或者获得高深武功，那是不可能的，这些都是少林寺的根本。
剃๙度之ใ后，江继有两个选择，一是学佛经，参禅打坐，二是习武练拳，当然学习佛经也是必不可少的。
江继自然想要学武，于是被安排每日早ຉ上挑水、砍柴，之ใ后是早课，然后是各种杂活，比如扫地，给菜地浇水这种，傍晚则是晚课。
习武之初，就是打磨肉身，拔筋长骨，蓄养精气。
而挑水、砍柴这些则是少林寺的入门修行。
一大早，小沙弥们拎着两ä个ฐ尖底的木桶，从山下打水，一路伸直手臂，将水桶平举ะ，排着整齐的队伍上山，将各个ฐ地方的大水缸灌满。
开始由于这副身体底子不太好，江继还有些吃力，仅仅过了数日，他就适应了。
并且力量在不断ษ增加，本来面黄肌瘦，瘦瘦巴巴如同一根火柴的身体也渐渐挂上了肉，如同气球一样胀大了一圈。
照例做完自己้的那些活之ใ后，江继来到了膳堂。
一个ฐ白白胖胖的和尚递给江继一个木质托盘：“师弟，你的午膳。”
江继双手合十行礼：“谢谢师兄。”
“不用客气，法空师叔可是要我好好关照ั你。”
江继双手接过托盘，再次道谢。
木质托盘上食物不算多，但是相比其他人要多三分之ใ一，散发着浓浓的药味，让人食欲全无。
不过江继却好像吃着山珍海味一样，大口的将所有食物都吃完了。
武道修行炼精化气，炼气化神，这精气哪里来？
自然只有从膳食之中摄取。
对于矢志武道修行的江继来说，他不会浪ฐ费一点资源。
欲学武的僧众，在一开始的打熬身体的时期，都必须每日服食由药师王佛殿的药师和尚配置出来的草药膳食，以弥补身体的亏损，否则的话，恐怕武还没练成，反而先把自己้搞垮。
而江继有法空和尚关照ั，药膳不仅比其他人多，而且药力也更强一些。
再加上江继勤奋努力，资质绝佳，一个ฐ月的时间，已๐经让他脱胎换骨，与之ใ前判若两ä人。
吃完午膳，江继回到禅房。
禅房不大，只有两ä张床，和一些日常用品。
这禅房只住了两ä个人，法空和尚和江继。
这也让江继不用像其他小沙弥一样，去睡大通铺。
在自己้的床上盘膝坐好，而后江继开始修炼。
少林寺一开始自然不会传授什么高深武功，只有最基础的修炼方法和轻功提纵术。
一个ฐ月的时候，再加上法空和尚的指点，已๐经让江继将两者练的非常熟练了。
他不断的摆出一个个奇异的动作，并且呼吸频率、节奏隐隐和动作相契合。
江继的气血随着动作运行，循环不休，身体也隐隐发热，全身似乎都浸ฤ泡在温水中ณ一样。
这是一种搬运气血，调整内息的法门。