“大哥，二哥，这次要是没有小王爷我就见不到你们了。”胡狼在一颗大松树下，悄声的对自己้的两个ฐ哥哥说道。
当整个队伍离开虎啸岭山坳后，王义แ豪带着胡狼和乌力斯等11个ฐ人开始清理现场，尽量的消除这两ä天大队人马在这里安营扎寨的痕迹。以免辽国政府和军队过早的找到เ自己้这支队伍。
“乌力斯大哥，你就痛快的说我们怎么办吧。我们听你的。”土匪在一旁喊道。
王义豪望已经远去的驮队不紧不慢的望东而去，他放心了。他随后拍了怕站在自己身边，面色苍白的胡狼肩膀说：“你上马，去追赶队伍去吧，不要怕，我掩护你。”说着他神不知鬼不觉的用右手的大拇指把8๖1杠机匣右侧的保险快慢机柄，搬到เ了全自动的档位上。
已皇大头领和大伙一样也对刚才王义豪那阵疾风暴雨是的攻击惊呆了，这是什么武功，看上去极为ฦ简单，一招一式确极富有攻击力。自己้被放倒的这三名侍卫也算是高手。可是尽然连招架之功都没有，每个人都不出三招就被打倒在地，现在还生死难料，这小子到เ底是什么人啊？
王义豪心想，，一瓶酒15两ä银子就给你们吓这个样子，如果让你们知道后世一万多元以上的路易十三的价格你们还不得吓昏过去呀。
王义แ豪无奈地摇了摇头，微微地叹了口气说：“哎，我也知道，但事情太多，没办法只能这样，你们就抓紧便是了。”
高盛站在一旁้也有些担心的说道：“师父，你带了多少兵马？一但打将起来，北城的御帐亲军和驻扎在东西南北四大营宫卫骑军可有数万名虎狼之师。”
现在和这些匠人讲“阶级和剩ທ余价值剥削”的理论，肯定是对牛弹琴。王义แ豪在思想着自己้用一种什么เ样的方法和语言让这些人接受并记住自己的观点呢？他想起了带领工农奋起斗争的年代，聂耳曾写过的《工农一家人》这歌。于是，他站了起来说：“今天我们大家有缘在此相会，是个喜庆的日子，我唱一歌给大家助兴好不好？”
王义豪停顿了一会，让所有的人消化一下自己定的“门规”。自己้也思索一下自己้现在提出的这个奋斗ç目标是否合适。等贵贱，均贫富。他知道在中国长达两千多年的封建社会中，历代起义农民提出的各种要求，反映出社会展不同阶段上阶级斗争的具体内容，也反映出不同阶段起义农民的经济思想在唐宋时期，但总起来，起义แ农民的经济思想是以平均主ว义แ为核心的，唐末起义农民就提出过“均平”的要求。北宋太宗淳化四年，王小波、李顺ิ在四川ษ动农民起义时曾说：“吾疾贫富不均，今为ฦ汝均之”，他们都提出了“均贫富”的口号。民有恒产，耕者有其田是先进了点，但中国革命的基本问题是农民问题，农民问题要的是土地问题，所以这个问题必须ี提出。
每年给予辽政权大量的岁币，增进了宋朝国家的财政负担，造成积贫积弱，财政困难。宋朝的统治者为ฦ了转嫁危机，加重了对人民的剥ຓ削，引起了阶级矛盾激化。起义不断ษ
王义แ豪看了这两口子，点了点头说：“好，，一言为定，那ว就有劳你们，让你们破费了。”
王义แ豪想到自己答应送给墨松寨大头领鄂尔特猛的礼物。问道：“掌柜的，你这儿有用镔铁ກ打造的剑吗？”
“明白就好！今晚就在这儿安营扎寨。你一会去看看我们的那ว几车毛皮肉干和名贵的中药，明天和我一起去临潢府把这些东西卖掉，在按照ั这个ฐ单子在采购一些日用品。”王义豪到เ很会扬长避短，把做买卖这个活直接交给了这个ฐ专业人士。
两个月后，掌握川ษ峡大权的最高行政长官——利川ษ路转运使陈贯接到仁宗皇上的这一命令后，一看皇上这道圣旨ຈ有问题啊，这不是扯淡吗。如果这样连农具都制ๆ止的话，这不是不让老百姓活了吗？老百姓活不活到是小事，关键是朝廷给自己้定的指标完成不了，影响自己的“政绩”啊。于是他思来想去还是给仁宗皇帝写了一个折子，在这个奏折上他说：皇上啊，这“着裤刀于短枪干、拄杖头，安者谓之‘拨刀’；安短木柄者，谓之‘畲刀’。”两者都能挂在裤腰上，区别ี在与安装ณ在刀后面的木把上。“畲刀是民间日用之器，川峡山险，全用此刀开山种田à，谓之刀耕火种。今若一例禁断ษ，有妨农务，兼恐禁止不得，民者犯众。请自今着裤刀为兵器者禁断；为农器者放行。”你看这样行不行呢？
王义豪停下了脚๐步，转头说道：“我和你们这些商人不一样。人在江湖不能这样做。大家出来混，都不容易。做人也不能太唯利是图。放于利而行，多怨。”
“大，大爷，我，我是，是小本经纪人，没、没有本钱，是个伙、伙计。我从大、大宋”这个年轻人看到王义豪提着一把弯刀过来，以为要杀他，他浑身抖的更加厉害，磕磕巴巴的回答道。
胡彪看着这个比自己小弟胡狼还小的虎贲脸上有一种很象小王爷那ว种男ç子汉的英勇气概。他牵着自己和虎贲的马，跟在虎贲的身边说：“虎贲大哥，你真太猛了。还有你这刀真是削铁如泥。真没想到เ你这一刀下去，这个吊人刀断ษ人亡。嘿嘿，能让兄弟看看你的这把宝刀吗？”
王义豪谢道：“司马兄，我们后会有期”。随后，王义豪用脚后跟轻轻的磕了一下自己的坐骑凯儿，凯儿一遛小跑，追上了前面的车队。
“司马兄真是心胸似海ร能成大事业之ใ人。”王义豪转过面对伊尼萨说：“伊大爷，这次黑熊寨送我们15๓o两银子和4๒匹黑布，我们都收下了。来而不往非礼也，你老看看我们应回敬点什么好呢？”
司马瑜道出别ี有一番๘绕心头的滋味。这就是知识分子的面子作祟。这事其实很简单，伊尼萨巫师已๐经说的很明白了，想参加逸龙山庄，直接提出来不就完了嘛ใ，可他偏偏要通过这种形式，要王义豪和伊尼萨先主动对自己้出入伙的邀请。
俗话说：“锣鼓听声，听话听音。”从司马瑜的话语中ณ，王义แ豪感到司马瑜话语中绝不是谦逊之ใ词，而是具有更深的含义。于是他问道：“司马兄，此话怎讲？”
随着“砰”的一声，在空中盘旋的那只海ร东青周围溅起了一团羽毛，接着这只被古代东北人视为ฦ神鹰。女真族作为腾图标志的海ร东青象陀螺一样，头朝下打转旋๙从天空直坠下来。扎落在黑熊寨的关隘的下面。
武默然对关隘上的司马瑜拱了拱手说：“二大王，我先给你介绍一下，在后面骑马的那ว位是中ณ华天国小王爷逸龙独一真神，在他身边的骑着白马的那位老者是逸龙山庄上能和天国沟通，下能传达天国旨意的伊尼萨大萨满。他们个个神通广大，法力无边。今天路过此地要在我等这黑熊沟小寨歇歇脚，别ี无它意。你快快令人打开寨门，恭请他们在小寨暂栖。否则怠慢天神，可是逆天之ใ罪。会受到เ老天报应的。”