王义แ豪心想，，一瓶酒15๓两银子就给你们吓这个样子，如果让你们知道后世一万多元以上的路易十三的价格你们还不得吓昏过去呀。
刘汉武不知道这个小王爷买这些硝石和硫黄这些中药干什么？先不管他干什么，既然他要买肯定有大用途，说不定又能整出个富可敌国的大项目
高盛站在一旁也有些担心的说道：“师父，你带了多少兵马？一但打将起来，北城的御帐亲军和驻扎在东西南北四大营宫卫骑军可有数万名虎狼之ใ师。”
刘ถ汉武沉吟了一会，缓缓的呷了一口酒说：“到底什么是天命？以我之ใ愚见，命有两ä曰：一是性命之命，这是在娘胎里就有的。生命之ใ体禀赋先天之元气，由á此元气周流，故有生命之存在。此气化成阴阳五行，有消长存亡，有和与不和，故人有生老病死。这是先天禀赋所定，不在人之ใ所欲，称性命之天命。而后，生亦有差，有生而四肢不全者，有生于富家的，有生于贫家的，此不待言而不同。此可称社会之天命。此两ä者，俱称先天之ใ命，由不得自己。”
王义แ豪停顿了一会，让所有的人消เ化一下自己定的“门规”。自己也思索一下自己้现在提出的这个ฐ奋斗目标是否合适。等贵贱，均贫富。他知道在中国长达两千多年的封建社ุ会中，历代起义农民提出的各种要求，反映出社ุ会展不同阶段上阶级斗争的具体内容，也反映出不同阶段起义แ农民的经济思想在唐宋时期，但总起来，起义农民的经济思想是以平均主ว义为核心的，唐末起义农民就提出过“均平”的要求。北宋太宗淳化四年，王小波、李顺在四川ษ动农民起义时曾说：“吾疾贫富不均，今为汝均之”，他们都提出了“均贫富”的口号。民有恒产，耕者有其田是先进了点，但中国革命的基本问题是农民问题，农民问题要的是土地问题，所以这个问题必须提出。
“小王爷你不光救了我们的命，昨天我们啥也没干就又给钱又给衣服，今天又请我们这大鱼大肉的吃，做人得讲良心。不管怎么เ样我都跟定你了，小王爷。”
王义豪看了这两口子，点了点头说：“好，，一言为定，那就有劳你们，让你们破费了。”
他想利ำ用这段时间在尽可能的多了解一些情况。于是告诉刘汉武带着大伙在这里等着，自己出去一下，一会儿回来
“明白就好！今晚就在这儿安营扎寨。你一会去看看我们的那ว几车毛皮肉干和名贵的中药，明天和我一起去临潢府把这些东西卖掉，在按照ั这个单子在采购一些日用品。”王义豪到很会扬长避短，把做买卖这个活直接交给了这个专业人士。
王义豪在心里慢慢的体味着北宋当局兵器禁令的意思，这条禁令大意就是：告诫所有的老百姓，不得私营造和收藏兵器。所有兵器是非法的，限期1้个ฐ月内上交政府，如果敢私藏者，大家听说后向公安局举ะ报。就是军队的官兵平日要把自己的武器，都要集中到เ主管这支军队的管理部门统一保管。只有当要出征打仗时，要拿着上级的书面作战命令，经朝廷指定的正式文官核准，审批，布后，才能放给出征官兵的手中。
王义豪停下了脚步，转头说道：“我和你们这些商人不一样。人在江湖不能这样做。大家出来混，都不容易。做人也不能太唯利ำ是图。放于利ำ而行，多怨。”
王义豪急忙问道：“这伙商人和货物现在在哪儿？”
胡彪看着这个ฐ比自己小弟胡狼还小的虎贲脸上有一种很象小王爷那种男子汉的英勇气概。他牵着自己和虎贲的马，跟在虎贲的身边说：“虎贲大哥，你真太猛了。还有你这刀真是削铁如泥。真没想到你这一刀下去，这个ฐ吊人刀断人亡。嘿嘿，能让兄弟看看你的这把宝刀吗？”
司马瑜看王义豪翻身上马，无不遗憾的说道：“小王爷，如果不是有这样的事，我倒是很想陪小王爷一同前去临潢府。”
“司马兄真是心胸ถ似海能成大事业之人。”王义豪转过面对伊尼萨说：“伊大爷，这次黑熊寨送我们15o两ä银子和4匹黑布，我们都收下了。来而不往非礼也，你老看看我们应回敬点什么好呢？”
武默然听完了这堂补课后，他怀着对神的敬畏ั，更加坚定了自己的跟随“神”走的决心。他举ะ起了一碗酒对司马瑜说道：“司马大哥在上，莫怪小弟在关下出口不逊，我的确也是为了你和众弟兄着想。当时事情紧急，我不得不如此。你可知道如果当初你不回来的话，我们恐怕这辈子就再也见不到了。幸好你返可回来，不但救了你自己้也救了众弟兄的性命。司马大哥现在小弟有一事相告，我和今天一起出去的3๑5名弟兄已经决定投靠逸龙独一真神的逸龙山庄了。”
俗话说：“锣鼓听声，听话听音。”从司马瑜的话语中，王义แ豪感到เ司马瑜话语中绝不是谦逊之词，而是具有更深的含义。于是他问道：“司马兄，此话怎讲？”
在关隘的城墙上和两侧的山坡上里三层，外三层的站满了看热闹的土匪。这些土匪和他们的二当家司马于一样，丝毫不了解枪的威力，还以为ฦ是弓箭或者是弩只类的家伙。他们只是拿着盾牌站在城墙上。
武默然对关隘上的司马瑜拱了拱手说：“二大王，我先给你介绍一下，在后面骑马的那位是中ณ华天国小王爷逸龙独一真神，在他身边的骑着白马的那位老者是逸龙山庄上能和天国沟通，下能传达天国旨ຈ意的伊尼萨大萨满。他们个个神通广大，法力无边。今天路过此地要在我等这黑熊沟小寨歇歇脚，别ี无它意。你快快令人打开寨门，恭请他们在小寨暂栖。否则怠慢天神，可是逆天之ใ罪。会受到老天报应的。”
“我想这可能ม有两ä种可能”武默然看了看王义แ豪，回答道“，一者，对于这边的情况不甚了解，遣斥候，观窥之ใ，待情况明了之ใ后，权以利弊，再作进退也不迟；再者，你等再要向前必经过墨松主ว寨和飞虎渊隘口小寨，前伏后迫也不失良策。”
王义แ豪此时没时间详细询问武默然的家庭背景和个人经历，他从自己้老虎口袋里，套出了日记本和圆珠笔递给了武默然，说：“你把这些要到逸龙山庄去的每一个人的姓名，年龄，祖籍，民族都记下来。”
“有啊！当然有啊。好和坏这要看你怎么去看。不同的人对于好与坏的标准不一样。好与坏的标准完全是一个人所处的立场所决定的。我这样说你们可能听不太懂ฦ，这么说吧，帝王将相，王公贵族和那些有钱有势的人认为ฦ是好的，可能对最广大的老百姓来说就是坏事。反过来也是一样，对广大老百姓有好处的事，对于这些有钱有势的少数人就是坏事。”接着王义豪很通俗的解释道“这就象我们现在4๒o人，有4o个馒头，每人应该一个ฐ，可是我现在是头领，每个ฐ人只给你们半个，其余的都留แ给了我自己้。你们说这是好还是坏呢？”
从两侧进行迂回包围的土匪，刚才听到เ了二声高亢凌厉的鸣镝，以为自己中ณ了埋伏，还没等自己้的头领出鸣角收兵的指令就纷纷的撤了回来。
接着他环视了一下站在眼前的这群土匪说：“我看你们也是群爷们，如果想抢，有本事去抢那些皇亲国戚，王公贵族，也捞个ฐ杀贫济富的好名声。不要在这里吆五喝六的敲诈比你们更不容易的老百姓。”
第二天早ຉ上，王义แ豪穿上了白衬衣，在外面，套上了自己的那件鹿皮春秋猎装。在门襟两侧的弹匣袋里装ณ上了4๒个ฐ压满子弹的弹匣，扣好了上盖的扣子。把全国交通地图册和一个ฐ32开的日记本和李玉良留下的那管三色圆珠笔放在了左ุ侧下面的大老虎袋，把瑞士军刀和打火机放在了左袖子上小口袋里，把变色的“蛤蟆镜”装在了右袖子的口袋。接着检查一下自己้挎包里的急救包和里面装着饭盒，鹿肉干及4๒包子弹。，他系好了挎包带，挎在了左肩上，又把装ณ满凉开水的军用水壶，挎在了右肩上，扣好了两肩上的肩袢，把外面套着鹿皮套的望远镜挂在了脖子上。最后系好了猎装后腰身穿着一条明缉腰带，挂上装在刀鞘里的81式刺๐刀。
“我问你，你搭炉子的这些石块都是从哪检来的？”
他郑重的接过装ณ在狍皮袋里的玉米种，又挂在了棚顶ะ上，说：“赵师傅，我明天就翻地。可我从来没种过地。你就告诉我怎么เ种吧？”
“何为4组1้部？”伊安布素า有些疑ທ惑的看着王义แ豪问道。