老鸨犹豫一下，一看道杨一的钱便道，公子爷稍等。
历史上的秦琼以勇猛彪悍著称。最初是隋朝来护儿部ຖ将，后随张须ี陀讨伐李密。兵败，张须陀战死，秦叔宝归裴仁基部下，又随裴投降李密，得到重用，被任用为ฦ帐内骠骑。李密失败后，投降王世充，因不满王的为人，于6๔1้9年（唐高祖武德二年）同程知节等人一起投唐，被分配到เ秦王李世民帐下。参加了李世民的历次征战，每战必先，常于万军之ใ中取敌将级。62๐6๔年（武德九年），参与玄武门之变，事后被封为ฦ左武卫大将军。秦琼晚年因历次作战负伤太多而疾病缠身，常对人说：“少长戎马，所经二百余阵，屡中ณ重疮。计吾前后出血亦数斛ฑ矣，安得不病乎？”
杨逸自从胡府出去后，便在大兴城中四处逛来平复自己้兴奋地心情。突然，现前面一群乞丐，有兵丁在驱赶。杨逸连忙阻止，那士兵道，去，哪家的小孩子，该干嘛ใ干嘛去，不要耽误我们办差ๆ。杨田à走了上去，道，放肆，怎么เ和小王爷说话的，不想活了。那ว士兵连忙跪倒，道王爷饶命，小的有眼无珠，不识王爷面目。杨逸道，你起来吧，我问你，哪来那ว么เ多乞丐啊？士兵道，是北边雁门来的，突厥来侵，是好多人背离家乡，我们奉命把他们驱逐出大兴城。杨逸道，你们不要驱逐了，这事我问了。
这天，大兴城，又轰动了。靠山王要为儿子请老师，许多人都前往应聘。经过层层删选，杨林为ฦ杨逸选了七名老师。但最后，经过杨逸的刁难，又走了五位。就这样杨逸拜师了。拜师仪式正式非常隆重，杨逸的一位老师是虞世南，另外一名老师是长孙晟。两人在后世都比较有名。虞世南（55๓8—6๔38年），唐代诗人，凌烟阁二十四功臣之ใ一，越州ะ余姚（今属浙江省）人。官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。其书法刚ธ柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、褚ຘ遂良、薛稷并称“唐初四大家”。其诗风与书风相似，清丽中ณ透着刚ธ健。
开皇十二年，杨林府一片热闹，只见府中ณ下人慌张的做事。靠山王夫人要生了，这个消เ息传遍了大兴城。说起杨夫人，一年前还是杨府的丫鬟，就因靠山王喝醉临ภ幸了她，便一飞冲天。大家都知道靠山王不近女色，皇上要多次为其娶ດ妻，都被其以事业为重拒绝了，没想到เ，竟纳一丫鬟为ฦ妻。害的皇上在皇后面前抬不起头。
公元589年，年仅2๐o岁的杨广被拜为ฦ隋朝兵马都讨大元帅，统领ๆ51้万大军南下向富裕、强盛的陈朝动进攻，并完成统一。当时人们认为ฦ“长江天堑，古以为ฦ限隔为ฦ南北”当年符坚百万大军都没有突破长江天堑。可见这是非常难以完成的任务。可隋军在杨广的指挥下，纪律严明、英勇善战，一举突破长江天堑。所到之ใ处，所向披靡。而对百姓则ท“秋毫无犯”，对于陈朝库府资财，“一无所取”。博得了人民广泛的赞扬。“天下皆称广以为贤”。2๐o岁的杨广完成了中ณ国的统一大业，结束了上百年来中ณ国分裂ฐ的局面。也结束了中ณ国三、四百年的战乱ກ时代。从此中ณ国进入了和平、强盛的时代。这要比李世民指挥部队平定各路农民起义แ与割据的小军阀要战功卓著。
国子祭酒，御史大夫，将作大匠，中州ะ刺史，亲王师，朝议大夫，为从三品。
又有人道，谁可为ฦ羽林郎统领ๆ？
杨坚道，朕的本家侄子，靠山王之子杨逸可当。
既然是靠山王的儿子，他们就无话可说了。
待众人下朝后，一道圣旨ຈ传到เ，靠山王府。王妃柳氏带全府接旨，只听宣旨ຈ太监道，王妃不必如此，这旨是给小王爷的。杂家就回宫了，柳氏命人送上金钱，便打看一看，原来是封逸儿为羽林郎将，统管羽林军，羽林军有杨逸自己้选拔。
一个月后，成被五里坡大营建好，羽林军便开始招人了。由于杨逸派出的人寻到เ单雄信，杨逸便把尉迟恭调来羽林军协助程咬金。单雄信（58๖1้－62๐1）姓单名通字雄信，家住山西潞州ะ（长治）天堂县城南八里二贤庄赤灵官，祖籍曹州单父（单县）人。少勇健。隋末入瓦岗起义แ军，手使金顶ะ枣阳槊ຂ，*โ骑闪电乌ไ龙驹。五虎上将第一名，人称：赤灵官，一柄金钉枣阳槊，勇冠三军。武艺出众，仗义疏ຕ财，深孚众望，性格倔强，不屈不挠，慷慨赴难，是一个ฐ让人“服气”的历史人物。61้7年，任左武侯大将军。6๔18๖年，率军投降王世充。62๐o年，李世民率军包围东都。单雄信与尉迟敬德交战，被刺坠马。次年，李世民克东都，王世充降唐，单雄信被杀。诗曰：隋末英雄起四方แ，其中ณ单数瓦岗强。
咬金大斧ร秦琼锏，打的瓦冈不姓杨。
反隋举义แ前，单雄信坐镇故里二贤村，纠集五省绿林同道，为总瓢把子，侠肝义胆，英雄勇武。大义结交、解救窘困卖马的秦琼，后贾家楼ä三十六友结义แ，举义แ反隋，占据瓦岗山。单雄信功勋卓著。后李密掌瓦岗大权，人心尽失，英雄离散。
秦琼等投李世民，单雄信因与李氏有仇，遂投王世充。世充与世民战，兵败，雄信马踏唐营，被俘，不降，陨亡。
可叹一世英雄，大功未就！
英雄举义แ在瓦岗，豪杰集结人马强。
遥想反隋根基处，指单通二贤庄。
单雄信祖父名登，曾助北周宇文氏统一北方，战功卓著，拜护国将军，守东昌府（今山东聊城）；公元57๕9年雄信之父禹袭父职仍守东昌。隋开皇元年（5๓81้年），隋将李渊率部ຖ攻周，围东昌，单禹与之血战七昼夜，城破后被俘不屈被李渊所杀。单李积怨当由á此始。单氏一家由家将保护出逃，不敢在山东久ื留，辗转来到เ潞州ะ。很可能ม当时因单家官宦之ใ家，出逃时携有金银，所以能ม在潞州ะ盖庄园、置田à地，定居下来。而观现在的二贤庄地形，孤居高岗，不与周围村落接近，也正是隐居避祸ຖ之所在。
李渊去太原做官时，朝廷中ณ的宇文述担心他日后有变，便派出宫中ณ精锐的禁卫军在城外楂树岗伪装成强盗去劫杀李渊~李渊靠着自己奇准的箭法，与自己的家丁们才勉力抵挡住！后经秦琼解救才顺利ำ将这帮精锐东宫卫士打退！李渊一人去追~感觉马已疲、人已๐累~正准备回去的时候！忽然见远处有一骑向己้奔来~李渊误以为还是刚才盗贼一伙~便轻拽雕弓~飞射一箭！那人在百米之ใ外还不知道生什么เ事就被射中咽喉落马而亡~谁想他射死的是潞州ะ二贤庄上人单雄忠！
二十多岁的单雄信已名噪绿林，成为ฦ“九省五路绿林英雄都头领ๆ”，为ฦ总瓢把子，侠肝义胆，英雄勇武。大义แ结交、解救窘困卖马的秦琼，后贾家楼四十六友结义，举ะ义反隋，占据瓦岗山。现在当地父老犹能ม指称一些英雄的姓名，如称王伯当是单雄信的亲密助手，好多事务都由他们俩共同决定，称北面的好汉是王君可、史大耐，南面的好汉是黄河上的鲁明星、鲁明月兄弟，西面的好汉是少华山上的齐国远，李如珪等。隋大业十二年（公元61้6年），37๕岁的单雄信同王伯当、徐世绩（ji）等一起加入瓦岗军，成为这支反隋义แ军的重要将领ๆ，单雄信被任命为左ุ武侯大将军。隋朝旧ງ将李渊从太原起兵后，迅展壮大。他们既ຂ和义军一同反隋，又与李密的瓦岗军、河北的窦建德、河南的王世充等互相攻击。在瓦岗散将，瓦岗旧ງ部纷纷投唐之ใ际，单雄信率部投靠了反抗唐朝的王世充。公元621้年，唐郑交兵，王世充向李世民称臣，单雄信单骑突围，血战被擒，誓不投降，被李世民斩ล于洛阳渚上，时年41岁。
诗曰：隋末英雄起四方แ，其中单数瓦岗强。咬金大斧秦琼锏，打的瓦冈不姓杨。
隋朝末年，在济南府当差ๆ的山东豪杰秦琼受命来潞州ะ办事，不幸染病于店中ณ，所带盘费俱已耗尽。无奈之中ณ，牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄骠马拴在庄南大槐ຈ树下，二贤庄庄主ว单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到เ府上吃茶，还顺ิ便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两ä，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两ä匹相赠。
却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼ä上邂逅了另一条好汉王伯当。伯当告知了单雄信，害得雄信到เ处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个ฐ月。离别时单雄信为ฦ其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻随王朝的农民起义แ中ณ同仇敌忾，为起义แ军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到เ底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中ณ结下的兄弟情谊始终如故。《说唐》中ณ的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到เ跟前，头已๐落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之ใ恩。
单雄信死后，部分子孙为避难改姓尚，在山西省长治市二贤庄有单尚不分的说法。单雄信第11้代孙单兴、单旺、单茂、单盛加入黄巢起义，人称黄军四杰。
贾家楼3๑6๔结拜兄弟，最后各为其主ว，兵戎相见了！很大一部分保秦王李世民，而单雄信因家仇不降、反唐不息，最后被捉，这是一场从一开始就注定失败的战斗，但单雄信并非因此而放弃战斗ç。被杀的时候，曾经的那么เ多兄弟就在身旁，能ม跪下求秦王的不杀这个曾经江湖大哥的寥寥无几，秦琼回来的时候已๐经被杀了。
而我怀疑，秦琼的正好不在场，并不排除此人故意躲开的可能。他只是比其他所谓的英雄们高明：故意不在场，造成不是他负义แ的假像。如若他在场，也不见得就会跪下求情。
单雄信绿林气息极浓，非常爱结交朋友。在被王世充拉拢之前，没见他做过什么เ不够光明磊落的事，干的是劫富济贫的绿林行当，交的是三山武岳的朋友，仗义แ疏ຕ财，对朋友掏心掏肺，绝对称得起是条汉子。
有人评论说，可惜单雄信为了兄长被误杀之ใ仇，明知王世充不是明主ว，却不肯弃暗投明，过于计较家仇而误了自身，襟怀显得不够开阔，最后自刎æ可悲可叹！
某有一话：所谓的明主等等都是扯淡，只不过是利益共同体，投明也许是一种对正义的选择，但也未尝不是一种利ำ益选择。
或者，是将正义แ和利ำ益的完美结合。但汉子也许会选择单纯的亲情。政权可以为ฦ了利益误杀你出卖你，但你的生身不会。而且，“主”可以变换，可以选择，但你的生身是不能选择的。这就是为什么เ单雄信不能“顺应历史潮流”，留แ给我们的遗产。这个ฐ遗产并不可悲，只有悲壮，是闷在心里，说不出的这种壮烈。他的那ว种为ฦ朋友奋不顾身的情意值得我们效仿！
招兵开始，有好多人想从后门把自己้的子侄送进来，但都被杨逸拒绝。招兵也很严格，氏族子弟达标很少，最后经杨坚同意招一些庶族人数扩到一万。杨逸便榜ึ全国招收羽林军。
有一天，有一个叫苏烈的小孩来应招，只是年龄不够，尉迟恭没收他，便要找尉迟恭单挑，尉迟恭也不理他，谁知他就不走，一直等到เ尉迟恭收工，他还坐在大营门口。
尉迟恭道，小鬼，回家吧，明年再来吧。他不理尉迟恭，尉迟恭看天黑了。便让他住在军营，谁知一住他不愿走了，尉迟恭只好报告杨逸。
杨逸一听他是冀州武翼人，便收下了。并让他给他父亲苏邕写信，征他父亲来为ฦ自己้服务，后来苏邕为杨逸立下了汗马功劳。苏烈，字定方แ，生于公元5๓92年，冀州ะ武邑é（今属河北省）人，后迁居始平（今陕西兴平以南）。历任唐朝左武侯中ณ郎将、左ุ卫中郎将、左骁卫大将军、左ุ卫大将军之职，封邢ฦ国公，加食邢ฦ州、巨เ鹿三百户。他从一员普通战将，靠战功累็迁为禁军高级将领，并以其先后灭三国、擒三主ว的非凡战绩和正直的为ฦ人而深受唐太宗和唐高宗的赏识与信任，屡委以重任，是唐初的一员得力干将。
苏定方แ征战一生，所得赏赐无数，但他为人正直，不义之ใ财分文不取。据《新า唐书?苏定方แ传》记载：永徽年间，他随程知节第一次征西突厥，军至恒马城时，有突厥部落来降，副大总管王文度出主ว意要把降兵统统杀死，私分其资财。定方日：“如此自作贼尔，何成伐叛。”文度不从。及分财，唯定方แ一无所取。也正由于苏定方แ为人正直，因此深得皇帝的信任，当他平定葱岭叛乱，得胜还师，受到高宗召见时，一旁้有官员请求高宗依法处罚被俘的叛将，而苏定方แ却顿ู日：“意许不死，原丐（饶）其命。”帝日：“朕为卿全信”，于是饶了叛将多曼等人的性命。
苏定方卒于乾封二年（公元66๔7年），时年76岁，高宗闻讯极伤惜，下诏追赠幽州ะ都督之ใ职，谥日：“庄”。
功拜左骁卫大将军、刑é国公。
唐初汉族民力尚未从多年战乱ກ中恢复，落后野蛮的北方少数民族强盗集团，以突厥为ฦ代表，经常成群结队南下掠夺财富，虏获汉族人口做奴隶。唐为ฦ了边境安定，对外采取征讨与安抚并重，软硬兼施的政策。在对外征伐中ณ，苏定方แ表现极其出色，脱颖而出。唐对外动的战争，保护了唐民利ำ益，讨伐了不义的少数民族强盗政权，为ฦ中原的稳定繁荣奠定了基础，还向野蛮落后地区传播了先进的文明理念，加了民族融合的步伐，对今天中国版图的形成作出了贡献。苏定方，也作为唐朝强盛时期的优秀人物代表，成为ฦ汉民族反击侵略๓，开拓进取精神的象征！马蹄踏处，即为大唐！
杨逸想又得到เ一员悍将，为ฦ自己以后的展有扩大了空间。由于羽林军的要求很严，找人也很慢，杨坚也不急，反正他是为ฦ了满足侄子当将军的愿望，这天，杨逸又去面圣道，皇伯伯，我想让你诏找几个人，？
杨坚道，逸儿，待会我给你张空圣旨ຈ你自己填，然后布全国吧，来咱两叙叙，你父王下个ฐ月就会回来，你想不想你父王啊？
杨逸道，想。
杨坚道，你父王这次会在大兴待几个ฐ月，到时你们父子好好聚聚，是皇伯父对不起你们啊杨逸道，不是的，身为皇族成员就应为ฦ圣上分忧，若是逸儿大一点，也想像父王那样为ฦ大隋征战四方แ。
杨坚道，好，不愧为ฦ我杨家的千里驹，走，陪皇伯伯用膳。
吃完饭后，杨逸便开始在圣旨写自己想要的人了。其中李靖、魏徽二人。魏徽（58o—64๒3๑），字玄成，魏州ะ曲城（今河北省巨เ鹿县）人，青年时曾为ฦ道士，后参加隋末李密领导的农民起义军起义失败后，投奔唐高祖李渊。唐太宗李世民继位后，魏徵成为ฦ重要辅臣，以直谏知名，官至左ุ光禄大夫，封郑国公，拜太子大师，卒溢文贞。他是唐代著名的政治家和史学家。
李靖（5๓71—6๔49๗），字药师，原名药师，汉族，雍州三原（今陕西三原县东北）人。出生于官宦之ใ家，唐初杰出的军事家将领ๆ、军事理论家。李靖还是古典小说《封神演义》、《西游记》中的神话人物，系哪吒之ใ父，被誉为“托塔天王“。。
在李靖的戎马生涯中ณ，他指挥了几次大的战役，取得了重大的胜利ำ，这不仅因为他勇敢善战，更因为他有着卓越的军事思想与理论。他根据一生的实践经验，写出了优秀的军事著作，仅见于《旧ງ唐书?经籍志》、《新唐书?艺文志》所著录的有《六军镜》3๑卷，《阴符机》1้卷，《玉帐经》1้卷，《霸国箴》1้卷，《宋史?艺文志》著录的还有《韬钤秘书》1卷，《韬钤总要》3卷，《卫国公手记》1้卷，《兵钤新า书》1้卷和《弓诀》等，可惜后世都失传了。今传世的《唐太宗李卫公问对》（或称《李卫公问对》）系宋人所撰，盗用李靖之名，不足为ฦ据。原著有《李卫公兵法》，原书今佚，但从散见于杜佑《通典?兵典》及《太平御览?兵部ຖ》中的《卫公兵法》，犹能ม管中窥豹，有关李靖的治军、行军作战、扎营斥ม候等都有所记载。
李靖严于治军，赏罚分明，不避亲疏ຕ与仇雠，以惩恶劝善，激励将士。《卫公兵法》说：“尽忠益时、轻生重节者，虽仇必赏；犯法怠惰、败事贪财者，虽亲必罚；服罪输情、质直敦素者，虽重必舍；游辞巧饰、虚伪狡诈者，虽轻必戮；善无微而不赞，恶无纤而不贬，斯ั乃ี励众劝功之ใ要术。”他欣赏诸葛亮斩ล马谡的军法严明，又称道曹*โ因违犯军纪而割示众。为ฦ了严肃军纪，提高军队的战斗ç素质，李靖申ã明了二十四条法令：如漏泄军事斩ล之，背军逃走斩之，或说道释、祈่祷鬼神、阴阳卜筮、灾祥，讹言以动众心，并与其往还言议者斩之，吏士所经历侵略者斩ล之，奸人妻女及将妇人入营斩之，吏士破敌滥行戮杀、冢焚庐、践稼穑、伐树木者斩之……。这样，就能造就出一支战斗力强、军纪严明、深得民心的军队。
在对敌作战方面，李靖特别主ว张善于因势利ำ导。《卫公兵法》说：“凡事有形同而势异者，亦有势同而形别者。若顺其可，则ท一举ะ而功济；如从未可，则ท暂动而必败。故孙膑曰：‘计者，因其势而利导之ใ。’”他认为：“如我方แ士卒已๐齐，号令已行，奇正已๐设，布阵已๐定，誓众已毕，上下已怒，天时已๐应，地利ำ已据，鼓角已震，风势已๐顺ิ，敌人虽众其奈我哉？”他还比喻说，面对张牙舞爪的猛虎，头有利角的凶兕，自己手无寸铁ກ，身无蔽护，却要与之搏斗ç，势不可能，其道理也是非常明白的。他总结出：“兵有三势：一曰气势，二曰地势，三曰因势。”如果将勇轻敌，士卒乐่战，三军之ใ众，“志励青云，气等飘风，声如雷霆，此所谓气势也”；如关山狭路，大阜深涧，道如“龙蛇盘阴，羊肠狗门，一夫守险，千人不过，此所谓地势也”。如果因敌怠慢，劳役饥渴，“风波惊忧，将吏纵横，前营未舍，后营未济，此所谓因势也。”善于因势利导，是克敌制ๆ胜的重要条件。
在以步兵、骑兵作战为ฦ主ว的时代，李靖认为ฦ善于利ำ用地形、地物是至关重要的。《卫公兵法》说：“《军志》云：‘失地之利ำ，士卒迷惑，三军困败，饥饱劳逸，地利ำ为宝，不其然矣’。”他指出，要根据双方的地利ำ条件，及时决定自己的战略๓战术。比如：彼此都具有有利的地形，这时就要采取“让而设伏，趋其所爰而傍袭之”的战术；如彼此地形都不利ำ，则ท采用“引而佯去，待其半出而邀击之ใ”的战术；如在平旷的地方แ，适用骑兵冲杀，则ท要“率骑而与阵”；在地势险隘之ใ处，则ท适于步兵作战。他还指出几点指挥者禁忌的地方แ：在阴暗的沼泽之ใ地，“沮洳幽秽、垣埳沟渎，此车之ใ害地也”。在有进无出之地，“大阜深谷，洿泥堑泽，此骑之ใ败地也”。他善于利ำ用地物，在“深林盛薄”之ใ地，可以使用矛铤杀敌；在“芦苇深草”之地，则必用风火。他总结说：“凡战之ใ道，以地为主ว，虚实为佐，变化为ฦ辅，不可专守险以求胜地也。仍须ี节之ใ以金鼓，变之以权宜，用逸待劳，掩尽为疾，不明地利ำ，其败不旋踵矣。”
李靖认为，为了战胜敌人，使用反间计，促使对方相互猜忌，上下离心离德，这是瓦解敌人，战而胜之ใ的策略。《卫公兵法》说：“夫战之ใ取胜，此岂求之ใ于天地，在乎ๆ因人而成之。历观古人用间，其妙非一也。即有间其君者，有间其亲者，有间其贤者，有间其能ม者，有间其助者，有间其邻๑好者，有间其左右者，……”他还进而指出了行使反间计的方แ法：“且间之ใ道有五焉：有因其邑é人，使潜伺察而致词焉；有因其事，故泄虚假，令告示ิ焉；有因敌人之ใ使，矫使其事而返之焉；有审择贤能ม，觇彼向背虚实而归说之焉；有佯缓罪戾，微漏我伪情浮ด计使亡报之焉。”要更好地使用反间计，达到预ไ期的目的，“皆须隐秘，重之以赏，密之ใ又密，始可行焉”。李靖还进一步指出，在我方แ使用反间计的时候，还要提高警惕，严防自己中ณ敌人的反间计。他说：“且夫用间以间人，人亦用间以间己้，己以密往，人以密来，理须ี独察于心，参会于事，则ท不失矣。”这样才能万无一失。如果只考虑用反间计，却不提防对方也会使用反间计，以离间我方แ，就可能出现螳螂在前，黄雀在后的危险了。
卫公兵法》还列ต举ะ了将帅不善于统兵作战的十大失败因素：“军中ณ有贤能ม而不能ม用者败；上下不相亲而各谈己长者败；赏罚不当而兵士多怨者败；知而不敢击，不知而击之ใ者败；地利ำ不得，而卒多战阨者败；劳逸无别ี，不晓车骑之ใ用者败；觇候不审而轻敌懈า怠者败；行于险道，而不知深沟绝间者败；阵无选锋，而奇正不分者败。”之ใ所以会导致这十败，是因指挥者不善于用人抚士，不知己知彼，不懂地理，不懂ฦ阵法等所造成的。因此他结论说：“凡此十败，非天之ใ殃，将之过也。”
李靖对下营安寨及斥候也有一套理论。《卫公兵法》说：在平原广袤、无险可守之地扎营，要作方แ营，即把军队分为ฦ七军，“中ณ军在中ณ央，六军总管在四畔ึ，象六出花。”为了防止敌人偷袭，必须ี放哨警戒，安排好斥ม候，哨兵“须ี择勇敢之夫，选明察之ใ士，兼使向导，潜历山原，密其声，晦其迹”，哨兵必须精明强干，见微而知著，“见水迹则ท可以测敌济之ใ早ຉ晚，观树动则可以辨来寇之ใ驱驰也”。
此二人皆隋唐时，有明的功臣。其中ณ李靖素า有”大唐军神”之称。有二人在必使羽林军文明于大隋，杨逸现在把招兵的事交给尉迟恭等人，自己在家考虑训练的方法，另一方แ面准备迎接自己的父王。