方从哲这样回答：“皇上讳疾，即使进了宫，左右亦不敢奏闻。”杨涟便引《宋史》说：“宋朝文彦博问仁宗疾，内侍不肯奏报。文彦博质问：‘天子起居，你们不教宰相知道，难道有异志？下中ณ书省行法！’”按：仁宗无子，说太监有异志，即指责其别ี有拥立的异心。
四十七年，辽东经略๓杨镐由沈阳四路出师，兵员号称四十七万，大败，死四万五千余人。八月，清灭叶赫，从此海西四部尽属于清。十二月，神宗再加天下田赋，仍为ฦ每亩银三厘五毫。
按：庞保原名郑进，刘ถ成原名刘登云，所以有“姓名不同”的话。太子所以出此，自是受了压力所致。
于此可知“梃击”一案的背景异常复杂。所谓“红封教”是一种邪ิ教“三十六头儿”之说，显然袭自梁山泊的三十六罡星。明末的邪教作乱ກ，为人所熟知的是“白莲教”徐鸿儒，以及“闻香会”、“棒槌ຄ会”等“红封教”之名罕见，但可断ษ定必与白莲教有关。河北西部自蓟州ะ以迄山东的梁山泊、巨野一带，自汉末黄巾到เ清末义แ和团，每逢衰世，邪ิ教作乱ກ之ใ事最多。红封教有郑国泰及宫中ณ巨เ珰支持，而不成气候，实在要归功于王之寀等人追究“梃击案”奸逆有所畏ั惮顾忌，因而销声匿迹。
由á此可知，汤、顾是从顾ุ宪成的作为中ณ得到เ启发，收召门徒，结党自固。但“祭酒”、“谕德”是讲学之官，无法直接干预政事，于是他在台谏中的门徒，自然而然分成齐、楚、浙三党。而为郑国泰在“梃击”一案中ณ大卖气力的是浙党。