从这些记载中ณ，可以看出思宗的另一面，他为ฦ人刻๑薄，然而“厚道”之处又过于别ี的帝ຓ王，但令人莫名其妙。论私，他与他的这个叔父不可能有什么感情；论公，福王拥厚资而不能养士，事急时又不能ม散财募兵为国家分忧，转以巨资资敌，像这样的亲藩，死有余辜。而思宗居然“袍袖尽湿”居然“辍朝”并且发内帑银而以皇后、妃嫔、太子的名义，致赠“福藩世子”作慰问金。这种举ะ动除了使正臣失望、将士寒心、百姓悲愤、后世讪笑之ใ外，并不能ม表现思宗的忠厚和他对“皇祖”的孝心。相反地，倒使得“福藩世子”可能ม有这样一种错觉：生来就该是享富贵的！
过了年就是崇祯十四年，这时李自成已成气候。李自成与张献忠其实大不相同，张但暴戾而李有谋略๓。《明代史》记：
僧：“公误矣！”（熊文灿屏人问故。）
因为ฦ有这样的特权，走福王的门路是最靠得住的，《明史·福王传》：
明初ม定制，以盐课收入充当边境军饷及水旱饥馑救灾之用；情况与需求常有变动，因而有“开中”及“计口配盐”两ä种方法。福王得淮盐一千三百引，以致边饷不足，就因为与“开中ณ法”发生了严å重抵触的缘故。他所得的盐引，自然照官盐算，每引四百斤ภ，合计便有五十二万斤，而事实上远不止此数。