这个故事生的时候较早ຉ一些，如果看过《成仙》那ว个故事的话，在故事一开始谈我和白素由á外地回来，然后坐在书房里谈论著一个非常奇特的特然后，就接到了周游的电话，说是温宝裕出了事，要我去救他。
我和白素า回到家的时候，没有看到เ红绫，便问过老蔡，老蔡ກ说红绫跟mＢy在一起，说是有一件什么非常奇特的事需要研究一下，并且给我们留下了张字条，说是多则ท三五天，少则一两天就会回来。可是，她所说的时间已๐然过去，人没有回来，却来了这样一个电话。
因为我们知道红绫是与温宝裕ษ在一起的，所以自然会问起红绫的情形，可是，那个打电话来的周游却说不知道。
温宝裕ษ需要我们去救他，而跟他在一起的红绫却不知道，这种情形让人无法理解，当时，我们就感到红绫和温宝裕定是遭到了什么เ不测，便连夜赶到了周游的天一庄园。
这里所说的一段，正是《成仙》那个ฐ故事的开始，同时，也是现在我要讲的这个故事的结束。
说了上面的一大段，看起来是些废话，其实一点都不废。
上面那ว段话至少说明一点，现在我正要讲的故事，生的时间很早，至少比《成仙》、《求死》以及《大阴谋》等几个ฐ故事要早，但整理的时间却较晚。
我之所以将一个生较早ຉ的故事放了很长时间才来整理，当然是有原因的，这个ฐ原因后面自然会谈到。
上面的一大段话，还有一层意思，因为ฦ卫斯理故事已๐经出了一百多部，有些读者在给我的来信中提出一个问题，说是对各个ฐ故事之ใ间前后的时间脉络不是很清楚。
这种不清楚当然有著许多因素า，其中ณ有一个ฐ很大的原因就是读者并非按照一定的顺序买到เ这些书，即使买到之ใ后，也不一定是按照一定的顺序来读，于是就出现了这样的问题。当然还有另外一个问题，就是我并不是将每个故事所生的时间介绍得很清楚。
当然，要完全搞清楚这一点，那也不是一件难事，将全部故事读过一遍，自然就清楚了，如果我必须在每一个ฐ故事的开始都来一个全面介绍，那就实在是一件非常难的事，最根本的问题在于必须要有极大的篇幅。用极大的篇幅来介绍这些，对那ว那ว些非常了解卫斯理故事的朋友来说，是极不公正的。
因此，我仅仅只是简略๓地提一提。
言归正传，却说这个故事的开始。bຘ7788xiaທoshuo
这个ฐ故事的开始是因为白素应邀到去一个朋友家作客，这个ฐ朋友是她一个早期的朋友，有许多年没有来往了。
近来，白素的心境逐渐平静，虽然对许多事仍有著极浓厚的兴趣，但亲自出马的时候是较以前大大地少了，于是，交朋结友，就成了她日常的一件大事。
那天，她忽然接到一个ฐ朋友的电å话，这个朋友因为厌倦了人世的嘈杂，与丈夫一起在一个宗教色彩极浓的国家里隐居。既然是隐居，当然就不会住在大城市里，所谓大隐隐于市，那只不过是一种说法，那ว些真正厌倦了城市喧哮的人，总是会找一个有山有水的地方，过著自认为宁静的生活。
这一对夫妇正是如此，他们隐居的那个地方，实际上风景极佳，甚至可以说远离现代文明，是一处绝对清静无为ฦ之ใ地。
这一对夫妇与外界至少有三十年时间没有通过讯息，他们的亲人和朋友，都不知道他们去了哪里，这当然是因为他们不愿与外界ศ联络的缘故。但是，最近他们遇到了一点麻烦的事情，而这件事对于他们来说，绝对属于不可解的，无论是用他们的现代社ุ会中所获得的知识，还是用他们隐居期间所研究的佛学知道，都无法解释这件事，这件事简直可以说怪异之极，同时，也让他们惊诧至极，更进一步是恐惧至极。
因为最根本的原因，这件事涉แ及他们的一个亲人。
当然，因为这对夫妇一直都是隐居著的，他们并不希望别ี人能ม够知道他们现在的情形，如果不是因为有了那ว件诡异的异，他们也一定不会找到เ白素า。正因为这样的原因，我在这里不便写出他们的来。不直接写出来并不等于他们就没有，所有的地球人，都有著自己的名字，他们当然也有，熟ງ悉早ຉ期卫斯ั理记述的朋友，一定曾经熟悉这一对夫妇，因为某些特别的事，他们在卫斯理的故事中ณ出现过。但在这一次出现时，我还是愿意尊重他们的意愿，将真名隐去。
我现在只能告诉诸位，这一个ฐ男ç的，叫楼ä清，这一个女的，则ท叫秋林，这是一对极其恩爱的夫妻，早些年，他们与白素著著非常密切的交往，与我也曾是有过接触的，但后来却忽然从人世间消เ失了似的，没有任何人知道他们的踪迹。如果不是他们忽然来了那ว一通电话，我们本来会以为ฦ在有生之年，再也不可能ม见到เ这一对夫妇了。
电å话是秋林打来的，当时白素า正好在家，她们之间有过较长时间的交谈。
秋林告诉白素，为ฦ了打这个ฐ电å话，她可以说费尽周折，先是骑著大象翻过两ä座山，然后又坐一种非常原始的车辆走了一百多公里，再换乘一部ຖ较好的长途汽车来到เ城市里。她之ใ所以要如此，并非因为她要保密，而是她住的地方可算是与世隔绝，根本就不通电å话，别说不通电话，就是与现代生活有关的一切，全都没有。所以，她要跟白素า打这个电å话，可以说是做了很长时间的准备。
当天晚上，我回到家里，白素า便将这件事告诉我。
我说﹕“我原以为ฦ楼ä清夫妇在什么地方成了仙，却原来是躲到了这样一个ฐ清静之地，他们倒是会找。”
白素说﹕“他们有难处，需要我们去帮一帮他们。”
他们有难处，我们当然要帮，这样的朋友，不帮是说不过去的，但当时我手头上正有事在忙著，分身乏术，便对白素า说﹕“是不是你先去看一看情形，等我忙完了手头上的事，再去与你会合？”
我这样说当然有一种考虑，说不定等我忙完了手头上的事，白素早已将那边的事处理好了，那ว也就没有了我出手的必要。从另一种意义แ上说，让白素前去，似乎ๆ是再合适不过，一方แ面，我相信就是再难的事，她也一定能够应付，我去不去都一样，另一方แ面，那ว样的地方แ风景绝佳，空气清新，她去生活一段时间，定会大有益处。是以我鼓励她独自前去。
白素า听我如此说，似乎面有难色。
我当然明白她的意思，秋林为ฦ了给她打一个电å话，尚且舟车劳顿，这样的一趟旅๓行，就算终点是一片绝佳的仙境所在，但在途中ณ也定然不会愉快，更可能要吃许多苦头。如果是早些年，这样的旅๓行对她来说，当然不算是一回事，可现在毕竟已经不再年轻，身体是大不如从前，是否能够经得起折腾，实在是一件难说的事。别等她颠颠簸簸到了目的地，人却已๐经累倒了。如果真是那样的话，原本是去帮朋友的，反倒成了朋友的负担。
如果是我能与她一起去，那当然是再好没有。
但是，我的确是一时抽不出时间，但朋友的事又非常之ใ急，没理由再拖下去。
我想了想，便对白素说﹕“有一个ฐ办法，你可以去找一下蓝ณ丝。”
大降头师蓝丝是温宝裕ษ的未婚妻，也是我们的朋友加亲戚，是卫斯ั理故事中几个ฐ出场较频๗繁的人物之一。蓝ณ丝除了她所在的苗疆与秋林隐居的地方แ在地理位置上较近以外，没有任何联络，这件事似乎完全不关她的事，我却在这时候提到了她。
换了别人，定然不会知道我的用意。
白素毕竟不一样，她与我之间，已๐经达到เ了心灵共通的程度，大多数时候，我们可以通过眼神而不是语言便能ม够直接交流。
她听了我的话，当然立即就明白了我的意思。
我们的外星朋友杜令带著他的唐朝美女金月亮回他的星球时，给我们留下了一架性能绝的直升飞机，因为ฦ这架飞机的性能太好，地球之ใ上，几十年内根本不可能出现这样的设计，如果将其带到文明社会，定会引起足够的麻烦，所以，我们便将这架飞机留在苗疆。
我此时提到蓝丝，正是要白素า去找她，然后利ำ用这架飞机去见秋林。
白素略想了一想，便道﹕“看来，也只能如此了。”
我知道，她如此说是心中ณ还没有放弃与我同行的念头，我故意装ณ著没听懂ฦ，不理她。
我故意不理她，除了我确然是有事分不开身以外，还有一个ฐ较重要的考虑，那件让楼ä清夫妇感到困惑骇异的事，在电话中虽然无法向白素讲得更清楚，却也讲了一个ฐ大概。这个大概ฐ是涉及他们家一个最小的孩子，如今才五岁，许多怪异的事，就生在这个才五岁的小女孩身上。而我认为ฦ，一个ฐ才五岁的女孩，就算有什么怪异的事，也可能ม是什么转世灵童之ใ类，这种事我曾经遇到过，一个ฐ名叫五散的喇嘛，转世在一个ฐ偏远的小岛上，变成了一个小女孩。在我看来，那件事与楼清夫妇所遇到เ的事，不知要奇特多少倍，因为在那件事中，五散喇嘛ใ的圆寂地和转世地相隔万里，而且需要漂洋过海，当然是奇特之至。而楼清夫妇所处的地方虽然是在一处人亦罕至的深山中ณ，但那毕竟还是一个佛光普照之ใ地，家中出现一个转世灵童，即便这个转世灵童是个女儿身，却也不能ม算是一件特别ี的事。
我如此说，相信朋友们定然能ม够理解，因为我一生经历的怪事实在在可以说是太多，而现在这件事，因为与我以前曾接触过更加怪异的事相比，实在不能算是怪异，所以不太放在心上。
可是，我绝对没有料到，这件事比我上面所介绍的那个五散喇嘛转世的事，不知要怪异多少。其中有许多我原本该想到เ的事，却是没有想到，或者正如白素所说的一样，大概ฐ是由于年龄的关系，不再像年轻时那ว样肯动脑筋去想了，所以才会得出一个极其错误的结论。
当时，我如果认真想一想的话，就应该想到几个问题，第一，楼ä清夫妇在山中隐居多年，多年来，他们可以说是在清静修为，研究最多的问题当然是佛学经典，转世这件事，原是佛学中ณ一件非常平常的事，家中ณ出现一个ฐ转世灵童，对于他们来说，绝对不会大惊小怪；第二，他们所在的国家，正是佛祖诞生并传教的地方แ，虽然佛教后来向四周传播的时候有了许多的展，且还出现了一些相互的影响，而他们的隐居地，也可以说正是这种相互影响的交接点，在他们身边出现任何怪异的事，都是有可能的，并且根本不会引起他们的诧异或者惊恐。
如果真有一件什么事引起了他们的诧异惊恐的话，那么，这件事定然是他们无法用现代实用科学以及佛教知识解释的事，这原是最简单的道理，而当时我根本就没有想到，或者应该说是根本就没有想过要去想。
实际上正是如此，有关这件事，我后面自然会讲到，在此只是略提一提。
上面所说，正是我对此事并无多少热心的原因。