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如今，滚铜板这项民间游戏活动，不论在芙蓉，还是在虹桥，都已๐绝迹，而且作为ฦ这项ำ游戏活动的必备工ื具——铜板，今天也已๐很难找到เ。因此，今天谁要是旧话重提，非要让“芙蓉人”与“虹桥人”来一场正式的“滚铜板”较量，以了断历史“陈案”，恐怕是很难做到เ的了。不过，这也好，给历史留点遗憾，会使我们在回忆往事的时候，多一份咀嚼，多一份怀念，多一份感慨。
滚铜板（3）
200่4年6月1้4日于乐成
听故典（1้）
芙蓉街上的人爱听故典。其实，听故典就是听故事，因为ฦ大家所听的，更多的是“事”，而不是“典”。
讲故事的人当然是有文化的人，但光有文化不行，还会“讲”。讲是一门艺术，它很有讲究。芙蓉街能讲故事的人并不多，有名的只有三位：一位是周达庚，一位是陈成厢，一位是周修清。
他们三人讲故事各有特色，各有听众群。
周达庚是讲言情故事的高手
周达庚是位半老头子，身材矮小，背稍驼，家住下街米厂对门。他好像很闲，从来没看见他下过地或下过海。听说，他以前是一位泥水匠，因为ฦ有文化，懂ฦ得设计，所以功夫比人家好，在同行中ณ常常充当头儿。
周达庚的家坐在巷๕子里，巷子很短，才七八米，里头好像只住着两ä户人家。巷子东西走向，通风，坐在里头比较凉快，因此，每当夏天来临，天一黑下来，大家便围坐在一起，听周达庚讲故事。
周达庚爱讲《聊斋》、“三言两ä拍”里的故事，偶尔也讲些民间故事。他讲的故事都比较完整，也不长，一个晚上总能听完一两ä个ฐ。他从来不将故事拦腰打断，散场时来一个“且听下回分解”。他很干脆ะ，故事讲完了，觉得时间已๐晚，说一句“好了，不讲了”，就站起来，拎起矮竹椅就撤。
周达庚讲故事，每个故事里头差不多都有爱情，都有公子、小姐，而讲到เ公子、小姐，好像都从一个ฐ模子里出来，公子没有一个ฐ不是才学高深的，小姐没有一个ฐ不是美如天仙的，不管是女人见了男人，还是男ç人见了女人，都一样，彼此都患相思病；讲到公子、小姐之间缠绵的事，他讲得很细很细，很有人情味。所以，周达庚的听众多半是年青男ç女。
周达庚讲故事善于绘声绘色，他爱打手势，有时动作很夸张，还喜欢把身边的人拿来与故事中ณ的人作比，姑娘嫂儿们怕被他“拿”去比作故事中的“小姐”、“丫ฑ环”或“夫人”，所以，都不敢靠近他，一般小心地坐在外围。但尽管如此，他有时却站起来，用手指戳戳人家的脸，照ั样把人家拿过去作比。每逢这个时候，被拿过去作比的人总是吃吃发笑，双手掩面，拼命缩起身子，而大家则ท哈哈大笑。
芙蓉街虽说有“街”，人们见识比较广，但大家思想并不开放，特别是男ç女之间偷情的事，在公开场合，是很少有人言说的。所以，周达庚讲故事，就满足了一些年青男ç女的好奇心。周达庚似乎深谙此道，因而每当讲到เ男女偷情情节，他总是放慢节奏，降低声音，以此牢牢抓住听众的心，而且，故事中的每个细节，他都不放过，讲得丝丝入扣，让听众听了很过瘾，很满足。有趣的是，他有时也卖关子，讲到เ微妙之ใ处，忽然中断话题，高声说：“我口渴了，先喝点茶。”每当此时，听众总是哄堂大笑，因为大家都明白，他是在耍人。有时，周达庚还损人，讲到男女幽会，讲着讲着，忽然停了下来，冲着某某说：“哎呀，你这个ฐ人真嫩，脸都红了！”其实，大家在夜幕的掩护下，彼此的脸色，他是看不见的，他完全是凭自己的感觉在猜想。当然，他是十猜八中的，因为ฦ年青男女，听到เ那些微妙言辞，绝大部分是又紧ู张又害羞的。正因如此，每当某某被他点了名，某某总是咿咿叫着，羞得缩起了头，而大家则轰然大笑。
周达庚对古代小姐的言行举ะ止颇有研究，他能讲出许多道道来。一次，他在故事中ณ讲到某位小姐吐痰时，为了将古代小姐吐痰是什么เ模样讲清楚，并将小姐的性格特点讲出来，他站了起来，只见他小心地侧转过身，低下头，用左手虚掩着口，然后抿抿嘴，轻轻地向地上吐了一点口水。他说：“古代的千金小姐都很有教养，言不高声，笑不露齿，走路细脚๐小步，就是吐痰，也像刚才我学的那ว样，斯斯文文，很讲规矩，断断不像农村里那ว些没有文化、没有教养的黄毛丫头一样，逢上吐痰时，就——”说到เ这里，他忽然向前迈了一步，仰起头，“呸！”狠狠地向左远方แ吐了一口痰——这口痰自然是飞过众人的头，落在了外围听众的身边，于是，听众中一阵s动，并爆发出一阵笑声。
周达庚就是这样，他善于抓住人物言行举ะ止的细节，并不时借助自己้的示范，将故事中的人物讲得活灵活现，让大家听了很着迷，心里很折服。我那时是毛小子，才10่来岁，对公子、小姐之ใ间发生的事似乎ๆ不太感兴趣，因而算不上是周达庚的忠实听众，但是周达庚讲故事，善于抓住细节来刻๑划ฐ人物性格，这一点对我学讲故事启发很大，特别ี是对我成年之后写小说影响更为ฦ直接。
陈成厢是说书的高手
说实话，我更爱听陈成厢讲故事。
陈成厢讲故事，最大的特点是故事永远不会结束，一回接一回，一个ฐ晚上接着一个ฐ晚上讲，临ภ散场时，他总会来一句：“欲知后事如何，且听下回分解。”他的故事充满了强烈的诱惑力，像魔方一般深深地吸引着众人的心，让你听了上回，非盼着听下回不可。其实，严å格地说，他不是在讲故事，而是在说书。不过，大家从来没有看见过他带着讲故事。他的记忆力超人，讲《水浒》，讲《三国演义แ》，书里头大大小小那么เ多人物，其姓名（包括字、号）、绰号、籍贯、外貌、性格特征，等等，都讲得清清楚楚，一点也不含糊；而且，他还会完整地背出书中ณ的一些诗词，或成段成段地背出书中ณ的一些典章条文。
听故典（2๐）
陈成厢也是一位半老头子，他家住上街。他出身地主ว，解放前可能念过初ม中ณ，在上街算是一个ฐ有学问的人。他个子又高又细，整天佝偻着背，头很小，脸狭长，可两ä只小眼睛灼灼有神，他有个ฐ鲜明特点，就是坐下来，一条腿（忘了是左腿还是右腿）不知中了什么邪ิ，竟突突突突地一个劲地抖动，怎么เ也止不住，所以，当地人给他起了一个绰号，叫“抖抖”。“抖抖”这绰号很不雅，里头有羞辱人的味道，但他不计较，人家这样叫他，他从不生气。
陈成厢讲故事，跟周达庚明显不一样，周达庚擅长讲男ç女、神妖之间恩恩爱爱的事，而他在这方แ面似乎ๆ缺乏兴趣或研究，抑或思想上有什么เ顾虑而故意采取回避态度，因而他讲的都是以斗ç智斗ç勇、文攻武略๓为ฦ主要内容的故事。正因如此，他讲《水浒》，讲《三国演义แ》，也讲《说岳全传》、《封神榜ึ》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》，却几乎ๆ不讲《聊斋》、《西游记》、《红楼梦》、《金瓶梅》及“三言两拍”里的故事。也正因如此，他的忠实听众，主要是两ä类人：一类是像我一样的毛小子，大家平时淘气，爱捣蛋，爱打架，又崇拜英雄，崇尚江湖义แ气，因而从他的故事中可以学到เ许多东西，可以获得许多精神刺激和快乐；一类是中老年人，他们生活阅历丰ถ富，懂ฦ世故，爱辨别世间的是是非非，爱琢磨人与人之ใ间的关系，而且，他们渴望英雄除暴安良、伸张正义แ，渴望忠臣得道、救世济民，因而可以从他的故事中品尝出许多沧桑滋味，可以领ๆ悟到许多立身处世的妙诀，更可以获得许多人生教益。
上街与下街相隔一条溪，这条溪40่来米宽，溪床比较高，里头常常断ษ水，溪上面架着一条2๐米宽的石条桥，它叫中安桥。每到เ夏天，天一黑下来，街上的人都爱跑到这里来，或坐在桥上或围坐在溪床上聊天纳凉。这就给陈成厢提供了一个很好的讲故事的平台。
当然，每天晚上，陈成厢总是姗姗来迟的。因此，他那又高又细的身躯在中安桥上一出现，在溪床上久等多时的听众总是一片欢呼。有趣的是，陈成厢讲起故事，慢条斯理，讲得一点也不着急，他常常躺在竹椅上，不停地抖着一条腿，显得悠然自得。有时你听着听着，情急中ณ忽然发问，故事中某个ฐ人物结局如何啦，或者故事中某件事后来怎么เ样啦，他总会说：“别急嘛ใ，我下面会讲到เ的嘛。”
陈成厢颇有个ฐ性，他讲故事全凭兴致，兴致高时，他常常滔滔不绝，一直讲到深夜，兴致低时，他却没讲上多久ื就匆匆收场，而他一旦ຆ说出“欲知后事如何，且听下回分解”这句话，无论大家怎么要求，他总是说走就走，从不再坐下来多讲一回的。正因为如此，大家听故事时神情特别ี专注，不敢乱ກ走动，乱c话，有时n急也拼命明毛泽东是一位了不起的政治家、思想家、军事家、哲学家、历史学家和文学家。他对毛泽东佩服得五体投地。受他的影响，我至今对《毛泽东选集》和《毛泽东诗词》仍然怀有崇敬之心，而对毛泽东其人则ท相当崇拜。
1้9๗8๖4年，我离开芙蓉街而移居乐清城关，自此，芙蓉街那ว两位讲故事的高手——陈成厢和周修清后来情况如何，他们有没有重新给大家讲故事，他们的晚年生活过得是否幸福，而继他们之后，芙蓉街有没有冒出新的讲故事的高手，等等，我一无所知。的确，我的老母亲至今还在芙蓉街开店做小买卖，我的许多同学、朋友、熟人现在仍然住在芙蓉街，因此我回芙蓉探亲，只要细细打听，对上述情况是完全可以了解清楚的，然而，我没有这样做，道理很简单，那就是：我不想听到陈成厢和周修清已๐不在人世的消息，同时我不想因此打碎或搅乱ກ我从小保存至今的源自听故事的那种温馨而美好的记忆。
2๐005๓年5月2๐4日于乐清马车河
捉蛟龙（1้）
芙蓉人管蟋蟀叫蛟龙。初夏，是蛟龙旺发时节，芙蓉人称之ใ为ฦ“蛟龙熟”。
每年蛟龙熟，我和小伙伴们就忙着捉蛟龙。
蛟龙分黑龙与黄龙两种，黄龙比较珍贵，它个子大，力气大，声音大。不过，有两ä种对象比较特殊，它们样子长得跟黄龙一模一样，只是个ฐ头不同，一种很小，发音“唧唧唧”，叫“松松”，一种很大，身子粗如小指，叫“蛟龙王”。
蛟龙和松松一般在入秋时分销声匿迹，可蛟龙王则在中秋前后出现。蛟龙王有三怪：一是一律生活在光秃秃的石子滩上，不知道吃什么；二是笨得不能ม再笨，不会跳，不会叫，爬得比蜗牛还慢；三是身上的龙纹清晰而深刻，漂亮得无法言说，但中看不中ณ用，将它们放在一起，任你怎样挑逗，彼此死了一般，趴在原地一动不动，总是不开战。
我们自然喜欢蛟龙。蛟龙骁勇善战，爱鸣叫，“得啰吱——”，“得啰吱——”，其声音圆润饱满，爆发力强，还带有长长的尾音，听起来特别悦耳。
蛟龙大多出在石碧。石碧是一个ฐ村，坐落在白龙山北麓；它更是一个小盆地，三面环山，一面临海，春夏之ใ间，田à畴满目青翠，连石头都绿得掐出水来，故名石碧。
我们常常去石碧捉蛟龙。
值得一提的是：上个ฐ世纪六七十年代，芙蓉养猪成风，我家虽做小百货生意，家里也养猪。猪要吃草，而各家拔草的任务都落在了小孩子的身上。所以，每当放学之后，或赶上星期六、星期日，我们作小孩的常常结伴去石碧拔猪草。这就给我们男孩子提供了一个捉蛟龙的好机会。
有时，我去石碧捉蛟龙，母亲不同意，我就推说：“我去拔猪草嘛。”
石碧不光猪草长得旺，蛟龙更遍地都是。特别是麦熟时节，我们男孩子一边在麦地、草子田à里拔猪草，一边翻找蛟龙，回家时往往双获丰ถ收，但见竹筐里塞满了猪草，而竹筒或火柴盒里关满了蛟龙。有时，我们拔草累了，就坐在田坎上休息，大家或将麦秆做成“螺子”呜呜地吹，或将某只蛟龙从竹筒或火柴盒里放出来，一边不断ษ地空拳相套，一边欣赏蛟龙在空拳间不停地向前爬行——蛟龙的六只脚๐轻轻地迈动，手掌心被挠得痒痒的，说不出的舒服。直至今天，我一想起蛟龙，手掌心还依然产生一种痒痒的感觉。这真真是一种难
(猎人)以扑倒的名义แ全文阅读
以言状的精神享受。
山野田地里，长得跟蟋蟀相似的家伙有好几种，我们把翅膀上长有龙纹的叫蛟龙，把翅膀上长有蓑á衣纹的叫“蓑á衣蓝”，把没有翅膀、光着p股的叫“赤壳臀基”，而把翅膀不会发声、体态臃肿而全身黄不拉几的叫土狗。
蛟龙与蓑á衣蓝是性伙伴，蛟龙是雄的，蓑衣蓝是雌的，它们大部ຖ分同居一x。少时，我们不懂，认错了性别ี，一直认为ฦ蛟龙是雌的，而蓑衣蓝ณ是雄的，因为蛟龙p股底下什么เ也没有，而蓑á衣蓝p股底下分明长着一枚刺๐——这枚刺๐，我们想当然，认为ฦ那ว是阳具，是“男人”身上才有的。
蛟龙和蓑á衣蓝ณ的头部ຖ和尾部ຖ是完全一样的，它们躲在d里，不管头部ຖ朝外，还是尾部ຖ朝外，平时我们发现了目标，总是设法先看清楚其身上的花纹再决定是否出手。如果看清楚了，d内的家伙是蓑衣蓝ณ，我们就会甩袖而去。
蛟龙一般藏在双通d里。我们每锁定一个ฐ目标，总爱用细小的草梗伸进去驱赶，或嘴巴对准d口，不惜尘土扑面，使劲地往里吹气，迫使它从另一d口往外跳。有时，蛟龙负隅顽ื抗，赖在d里不出来，我们就使出烂招，索ิ性脱下裤ไ子，朝着d口噗噗噗的撒上一泡n，让它喝饱了再客客气气地爬出来。有趣的是，有时张三库存不够，憋红了脸也n不出多少名堂，他就会高声嚷嚷：“谁借我n？谁借我n？”每逢此时，李四、王五等同党就会闻声赶过来，紧ู急支援：“我来！我来！”当然，有借有还，接下去，人家求援，张三就得无条件归还“债务”。
蛟龙长有一对强劲有力的大腿，它纵身一跳，就能跳出两三尺远，而且，它还会飞，而它连跳带飞，瞬间就会消失于草丛或乱石堆。因此，我们扑捉蛟龙，神情往往显得很紧ู张，眼睛无不瞪得大大的。有时，我们过于紧ู张，好不容易扑住目标了，但慢慢展开手掌一看，天，那ว宝贝疙瘩却血r模糊、一命呜呼了！
说真的，扑捉蛟龙，我是绝对的高手——每次用手掌扑住蛟龙，我用力总是不轻也不重，恰到เ好处，既不会捏伤蛟龙，又不至于让蛟龙挣脱掉。可以说，在同党中，我的失手率是最低的。