温宝裕代他们补充：“究竟是怎么เ一回事，两位一定要等你回来了才说！”
在署名之后，是一个波斯文的签名。
我知道飞机中有背负式的飞行器，一般来说，这类飞行器的动力都有限，只能使有在正常的环境中ณ作短时间的飞行。云家兄弟的出品，我相信与众不同，但是否不同到了可以和这样强劲的风力对抗呢？
两ä人呆了一呆之后，才道：“是老四的设计，还是老五的设计？”
我有点责怪之ใ意：“你们也太任意了，这里上空，飞过的雀鸟很多，也有野生的鹰隼，要是一有大一点的鸟只飞过，车号就大鸣，这还像话吗？”
两人听了我的反问，神情古怪之至，叫人难以猜测他们心中在想些什么。
从这此过程看来，小仙不但有艳丽绝伦的外貌，而且有极其缜密的心思。
他说了之ใ后，又停了一停，续道：“同样有变化能力的，还有二郎神杨戬——”
只有一件事，则需要交待一下。那ว天，小郭忽然打电话来：“我去探访李远，有没有兴趣同行？”
我正在想着，白素已先开口：“听起来，像是他在什么เ地方，看到过原振侠医生这个名字，可是却将之当作是古代人了！”
我也是这样想，但我还有疑问：“使波斯ั人把原振侠当成古代人，那ว必然是他看到原振侠名字的场合、物件，和古代有关——但原振侠是现代人，照说，没有这个可能！”
戈ຖ壁沙漠插言：“若是古代有一个人，同名同姓，就有可能了！”
我笑了一下，或许有这个ฐ可能，但是我疑问未解，我再问：“见到了这样的一个名字，也是很平常的事，波斯人何至于要去探索研究？”
穆秀珍用力一挥手：“对啊，当时，我们对他说的话不是很明白，也曾用同样的问题问他！”
穆秀珍在这样说的时候。神情很是沮丧，温宝裕ษ首先叫了起来：“这可恶的波斯人没有说！”
穆秀珍点头。
当时，穆秀珍把这个问题，连问了三遍，可是波斯ั人只是一个劲儿摇头，脸上的神情，越来越古怪，而且不住用手去抚脸——他脸上的肌肉，竟不受控制地在跳动，要用手去按抚，由此可知他此际的心情，一定激动之至。也使人知道，他和原振侠之间，必然有什么古怪的事存在。
可是，波斯ั人却没有继续说出来。
所以，穆秀珍如终不知道那ว是什么古怪。也所以，在陶启泉的岛上，穆秀珍见了我，很想和我讨论这个问题，可是千头万绪，不知从何说起，她才只说了一句“有些古怪的事发生生在这个古怪的医生身上。”
直到这次，她知道了我要找的人，和当年那波斯人，极有可能ม是同一个人时，她才有机会把当年的事，原原本本说出来。
那波斯人的古怪神情，好一会才平复，约有三四分钟，在这斯间，他自顾自在一个柜在中酒的来喝，每喝一口酒，就肆意批评，说的话极内行，显示他对酒的知识，丰富之ใ极。
然后，他竟像是根本未曾讨论过原振侠这个ฐ人一样，大大吁了一口气“我要找卫斯理，是想请教他一个令我很困扰的问题。”
云、穆二人对他那种忽然变换了话题的说话方式，都有一定程度的不满，所以并不搭腔。
波斯人却自顾自道：“卫先生既然很难找，先向两位请教，也是一样。”
云、穆二人见他说得如此客气，忙道：“请说！大家切磋一下。”
穆秀珍这时，忽然多了一句道：“阁下的汉语说得如此地道，真是难得！”
波斯人很是自得：“我的语言文字才能，十分出色，我精通世界ศ上主要的文字和语言，超过三十种之多。汉语，我是正式在北京学的——到เ那里去，想去找一点资料，没找到，倒学了一口北京话。”
穆秀珍抓紧机会，插了一句：“去找什么资料？想在古籍之中，找有关原振侠医生的资料？”
由于波斯ั人刚才的话，说得很是蹊跷，穆秀珍才这样问他的。
波斯ั人却不说是，也不说不是“呵呵”笑了几下：“请问，在两位的知识范围之内，能ม不能理解每一座大山，都有一个心脏？”
云、穆二人呆了一呆——事实上，任何人听了这样的问题，都不免会呆上一呆的。把“大山”和“心脏”连在一起，那ว实在太突兀了。
所以两ä人一齐摇头：“我们不明白。”
波斯人暂不出声，在一个短暂时间的沉默之后，穆秀珍才道：“心脏，是动物的一个器官，和大山怎么扯得上关系？”
波斯人道：“可是，心脏也有象征的意义แ，例如，王府井大街是北京的心脏。”
穆秀珍笑：“若是这样理解，那么一座山的主峰，可以说是山的心脏。”
波斯人摇头，眉心打结，像是很困难表达他所想的，他用力挥了一下手：“可是，在中国语言之中，‘心’又不单是一个器官，心代表着人的思想、情绪，甚至灵魂，例如在中国话中，‘开心’并不是真的把心打开来，而是快乐，高兴的意思。”
穆秀珍耐心解释：“中国语言得到高度发展，为时甚早，那时没有解剖学，所以把脑แ的功能，全都归人心脏这一部分之中了。”
由于那ว一次，他们三人的讨论，题材奇特无比，而且所使用的语言，也很是奇特，单是就汉语中“心”字的含义，就相当深奥——对熟ງ悉汉语的人，自然容易明白。若是不懂汉语的，只怕要解释起来，也大费周章。
正由干这个缘故，再加上后来，云四风和穆秀珍，又再商讨过，所以对他们来说，印象深刻๑无比。此时穆秀珍的复述，听的人，几乎和置身于当日他们三人商讨的现场一样。
波斯ั人接下来又道：“那么说来，一座山的心脏ู，在中国话中ณ，就等于是一座山的脑แ部了？”
云、穆两人都觉得波斯ั人在这个ฐ问题上，有点夹缠不清，可是看他的态度，却又十分认真，所以二人耐心回答他的问题。
云四风道：“如果大山真的有心脏ู，倒也可以如此理解，可是大山根本不是生物，怎么会有心？”
波斯人大摇其头——一时之间，也弄不清他为什么เ要摇头，只听得他自言自语：“大山有心，要去打开大山的心，那是什么เ意思？”
云、穆二人面面相觑，因为实在不知波斯ั人那样说，是什么意思。
波斯人继续自言自语“是不是说，要去开启大山的脑子呢？”
他看来虽然是在自言自语，但是显然同时，也把这些问题，向云、穆二人提出。
云、穆二人心中ณ奇绝，因为波斯人的态度，认真之ใ极，而且这些问题，照波斯人的意思，本来是要和我讨论的。两人无意和我争胜，但是也难免想到เ，我在这样的情形下，会如何应付。
穆秀珍把她当时的心情说了出来，她望向我，我想了想：“这波斯ั人犯一个谬误，他把大山拟人化了。大山不是人，不是任何生物，没有心，也没有脑。硬要把山拟人化，也不是不可以，但那只是比拟，并不是说山脉真有一个部ຖ分，功能ม或动作，一如生物。”
云、穆二人齐声道：“阁下的话，正是我们当时对波斯人说的。”