冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”
子曰:“赐也,女以予为多学而识之ใ者与?”对曰:“然,非与?”曰:
季康子问:“弟子孰为ฦ好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣,
子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”
色,怡怡如也。没阶,趋进,翼如也。复其位,踧如也。
子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”
又多能也。”
斯ั远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
子曰:“人之ใ过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
子食于有丧者之ใ侧,未尝饱也。
献不足故也。足,则ท吾能ม征之ใ矣。”
原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎ๆ。”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为ฦ
孟武伯问子路仁乎ๆ?子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则ท不侮,宽则ท得众,信则ท人任焉,
敏则有功,惠则ท足以使人。”
佛肸召,子欲往。
子路曰:“昔者由á也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛
肸以中牟畔,子之往也,如之何?”
子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅ื而不缁。吾岂
匏瓜也哉?焉能系而不食?”
子曰:“由á也,女闻六言六蔽矣乎ๆ?”对曰:“未也。”
“居,吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好
学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,
其蔽也狂。”
子曰:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之ใ事
父,远之ใ事君。多识于鸟兽草木之ใ名。”
子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,
其犹正墙面而立也与!”
子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐่云,钟鼓云乎ๆ哉?”
子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之ใ盗也与!”
子曰:“乡原,德之贼也。”
子曰:“道听而途说,德之弃也。”
子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之ใ也,患得之;既ຂ得之ใ,患失之;苟
患失之ใ,无所不至矣。”
子曰:“古者民有三疾,今也或是之ใ亡也。古之狂也肆,今之ใ狂也荡;古之ใ
矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”
子曰:“巧ู言令色,鲜矣仁。”
子曰:“恶紫之ใ夺朱也,恶郑声之乱ກ雅乐่也,恶利ำ口之覆邦ะ家者。”
子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则ท小子何述焉?”
子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之ใ闻之ใ。
宰我问:“三年之丧,期已久ื矣。君子三年不为礼ึ,礼ึ必坏;三年不为ฦ乐่,
乐必崩。旧ງ谷既ຂ没,新谷既ຂ升,钻燧改火,期可已矣。”
子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎ๆ?”曰:“安!”“女安则为之ใ。夫君
子之居丧,食旨ຈ不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则ท为之。”
宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之ใ怀。夫三年之丧ç,
天下之ใ通丧也。予也有三年之ใ爱于其父母乎?”
子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。”
子路曰:“君子尚勇乎ๆ?”子曰:“君子义แ以为ฦ上。君子有勇而无义แ为乱;
小人有勇而无义为盗。”
子贡曰:“君子亦有恶乎ๆ?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪
上者,恶勇而无礼ึ者,恶果敢而窒者。”
曰:“赐也,亦有恶乎?”“恶徼以为ฦ知者,恶不孙以为ฦ勇者,恶讦以为直
者。”
子曰:“唯女子与小人为ฦ难养也,近之则不孙,远之则怨。”
子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。”