事后，苏轼很严厉的叮嘱在场的诸位，禁止将看到เ的东西说出去。看到苏轼的恐慌，赵兴明白了——他认识“走盘珠”。这位学者虽然从来没见过“走盘珠”，但他看到那ว颗珍珠的形状，立刻๑想起了相关传闻。
苏过继续问：“它是那头‘跌死’小牛的妈妈吗？”
朴寅光唠叨了许久，赵兴将头拱出被窝，用一个ฐ词解释了他的回避与躲闪——“乌ไ台诗案”。
朴寅光与高丽ษ太子成了官员们追逐的对象，他们现在已๐没时间照顾赵兴了。赵兴冷静下来，才现肚子饿了，他低头一看餐桌上的食物，顿ู时怒shubຘaojie火万丈。
宋代刚刚完成了另一项技术输出工作，宋与高丽ษ建交之后，高丽王借口自己生病，向宋朝索要大量医生，宋神宗很慷慨，将国内的名医捆了三千个送给高丽，这些人迅建立起高丽的医学体系，他们也就是韩剧ຕ《大长今》里面那些名医的祖宗。
别ี泪年年添绿波。”
赵兴选择杭州也是因为这个ฐ原因，因为苏轼在杭州ะ吏员中人缘好的令人指，所以，在知州不清楚的情况下，小吏们上下齐手，随心所欲的袒护了这名苏轼门生——包括在通关文碟中很多余的注明了赵兴的身份。
从徐知州ะ府上出来，夜色已经黄昏，苏轼经过城东时，兴之所至，特意绕了远路，到了赵兴位于城东的、那座传说中的“金屋”。
宋代的户籍问题与其它朝代不同。要详细讲清楚这个ฐ问题，需要一本书的篇幅——简单地说吧，宋朝是个宗法社会，它的“籍”是指纳税的“丁户”数目，而这种数目不是由官府核定的，宋朝把百姓划分为上户、中ณ户、下户、士绅……等等。
日本珍珠个ฐ头都不大，但由于琵琶湖水质清澈，所以日本珠最大的特点就是珠色均匀，近乎于半透明，个ฐ头圆润，颜色淡青。
“大官人……你看，小老儿本钱小，能不能ม也搭个伙，你看日本有什么生意，本钱既小利ำ又大？”受到不四拒绝，焦触站在那里畅想半天，嚅嗫的问。
焦触嚅了半天嘴，终于还是把劝说的话咽了回去。虽然几十万贯的损失令他心痛，但想到这笔钱还要仰仗赵兴，他终于还是屈服了：“既ຂ然如此，小老儿也就搭个ฐ伴，在大官人庄园旁建一栋屋子，以便随时聆听大官人教诲。”
焦触自打跟随赵兴后，做了几趟急脚快递，免去了贩货时的担忧，收入固定并有保障。原本他以为ฦ自己就能这样，稳定而安逸的度过余生，没想到到了年底，他又被责令将跑熟的线路交给儿子焦作，自己则ท来杭州听命。
这滑轮设置，其实并不是刻๑意为ฦ之。现代农村民居都有这装置，农村的屋顶是用来当晒谷场的，所以都装上一步滑轮用于吊送谷物。赵兴所设计的就一现代普通民居，所以有了这装置。
在诗中，江为ฦ把死看成是一次旅๓行，以至出“今夜宿谁家”这样纯真的疑问。
而他更不知道：在中ณ国国内没人记得苏东坡的生日，日本人却记得很清楚，每年苏东坡生日，他们都举行“寿苏会”，为ฦ苏东坡庆祝生日，这一习俗一直保持到现代。
这是一名从福建来的中国和尚，他和赵兴没有语言障碍，所以这几日就成了赵兴的导游兼介绍人。这次茶会也是他搞起的。他曾经向赵兴介绍过坐在座的高官，但赵兴却对他的名字不感兴趣——他只对他的钱包感兴趣。
赵兴其实并没有把握，但他知道一些后代的航海知识——都是看电影看来的知识。比如船只折向航行，每次折向他都在纸上做了记录，虽然船向折来折去，但大致的方แ向都是向北。
赵兴背着手，神态很悠闲，他身后两ä名倭人则摆出一副凶神恶煞ย的模样，凶狠的问：“赵官人说了要往北走，现在才三天，你说怎么เ办？”
这是什么样的微笑？
不三趴在地上回答：“我们受苏学士所托，去了钱塘，把学士近日的诗稿送给钱塘陈主ว簿，等了几日，陈师仲大人已把学士的诗稿结集出版，我们给学士带回了书样。”
朝云与王夫人彼此望了一眼，她们很有默zhaishuyuaທn契地同时转身，一句话不说就钻进屋里。
这是苏迈第一次跟赵兴说话。
听到王巩王定国要来，王夫人马上惊喜交加，她立刻二话不说，行了一个福礼，快乐的跑了出去。
殷勤昨夜三更雨，
苏东坡一贯听夫人的，尤其在识人方面，他稍稍一呆，立刻想到对方แ看见满屋雪花时那离奇而跳跃的思维，便附和的点点头。
赵兴拱手答：“青城天下幽，峨眉天下秀！”
苏东坡愕然半晌，才回过味来，他略๓带羞愧的解释：“其实，……，原本，……，灰石用于涂ิ墙倒不是自我而始。黄州ะ这个地方，将灰石涂ิ于墙上的做法，已有百年历史，我也是听乡人谈起此事，才想到的。”
不过这些都已๐经不重要了，赵兴敷衍地应付完试卷，给徐知州ะ留下足够的美酒，又在府衙现场办齐了程家坳入籍、入行手续，立刻๑领ๆ着学生跑向江边那ว栋“雪屋”。
这是一间满房画满雪花的房间，苏东坡的浪ฐ漫气质在他这间卧房中展露殆尽。
古代妇女通常没有名字，最多是一个ฐ姓氏。苏轼祖母称史氏，母亲也只叫程夫人，而苏辙的妻子一辈子只能ม安于“史氏”之称，惟有苏轼的两个夫人和侍妾朝云，都和男人一样拥有自己的名、字，而这些名字都是苏轼给起的，这在当时是很少见的。
赵兴回答的很含糊：“学生不擅经营，所以打算无论什么เ样的酒，通卖一贯钱一壶。”