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正想之间，月伦已๐经转向他说道：
然而，默祷的结果却适得其反——孛儿帖居然有了更进一步的动作。她从身旁้的侍女奉上的托盘中拿起了酒壶，在一只精巧ู的酒杯中斟满，然后双手捧起，以半跪的姿态向铁ກ木真的面前送来。
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“是谁的决定？”
“这一定是长生天安排下的巧遇啊！听说全族的人都离开了你们家，投向泰亦赤兀惕人那边了。这几年，你是怎么เ独自活下来的？”
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她转目瞪着铁木真，几乎是在诅咒他：
（3）固姑冠，一种蒙古已๐婚妇女的头上饰物，至今犹存。《黑鞑事略๓》上说，“故姑（固姑）之制，用画（桦）木为骨，以红绢金帛顶ะ之，上用四、五尺长柳枝或铁打成枝，包以青毡。其向上人则ท用我朝（指南宋）翠花或采帛ຑ饰之ใ，令其飞动；以下人则用野鸡毛。”清末民初学者王国维又补充说，“案此所云故姑之ใ制ๆ，乃ี蒙古旧俗，至元末则上下同插雉尾。”
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循着声音的来源，他终于发现了正襟危坐的母亲以及环伺在她身边的四个ฐ未经人事的弟妹。铁ກ木真向母亲看了一眼，既ຂ未哭泣，也未答话。此时，眼泪与话语都已多余，这个由á孤儿寡母所组成的倾斜家庭需要一副崭新า且同样坚实的铁ກ肩才能担起。铁木真具备这样的铁肩吗？然则，无论具备与否，他必然也必须来承担。这是义务，更是宿命！难以逃避，亦不能ม逃避！
“既是风俗，自当尊从。”
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听这些老人们唱和这些神秘而不可思议的故事，是铁木真童年时代最为重要的一件大事。诚然，对于这些神秘主ว义แ与英雄主义相结合而成的高乃依式的哲理，七岁的孩子并不能完全理解，于是他只能ม求助于诃额伦母亲。但是，在这低沉庄严的歌里，铁木真幼小的心灵总是会得到เ巨大的震撼和无限的安宁。在他的眼前，经常幻化出苍狼和白鹿的影子。
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“究竟是什么人呢？”
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札阑丁——djel&ุacircນ；led…din，摩诃末长子，坚决抵抗蒙古入侵的勇将，受到成吉思汗的敬重。
本人所知的该书主要版本有：
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月忽难见大事已๐定，便向铁木真辞行道：
“我的主公，如果你现在没有须要我服务的地方，那ว么我打算暂时告别一下。”
“离开我？去哪里？”
虽然相处的时间不长，铁木真已经对月忽难产生了依赖之情。
“不是离开，是暂别。目前，我身上还担负着乃ี蛮塔阳汗的使命，我虽心许于你，但也不能违背之前受到了别人的拜托。而且，你的名声还不够响亮，你的视野还不够宽广，我之远行，正好可以到处为你宣扬并替你收集情报，替你看到那些你看不到的地方所发生的事情。我会定期将自己้得到的信息传递给你