除了以上四个方面，我在尼罗河西岸又看到了另一个更有趣的“封存”现象，那就是遗民。西岸墓葬群周围生活着一批法老的后代，这些人不习惯远地嫁娶，血缘比较稳定，生活简朴，思维单纯。据人类学家说，他们的外貌、身材还余留แ着法老时代的诸多特征，因此可称之ใ为ฦ“法老．人”。训门中很大一部分仍然从事着手工刻๑石，许多古庙的修复都与他们有关。不妨说，这批遗民自己首先被封存了，然后由á他们来代代封存遗迹。
但是在我看来，石柱本身就是人类的象征。．人类也来自于泥土，不知什么เ时候破土而出、拔地而起、直逼苍弯，只是有太多的疑ທ难、太多的敬畏ั需要向上天呈送，于是立了一柱又一柱，每柱都承载着巨เ量的信息站立在朝阳夕晖之中。
许戈辉顺便间了广场边的一个摊贩老板生意如何，老板抱怨说：“自从那个ฐ事件之ใ后生意不好，你们日本人有钱，买一点吧。”许戈辉连忙纠正，而且绝不讨价还价地买下了一条大头巾，裹在头上飘然而行。
我不知道过去和现在世界上还有没有其他地方以这样的方式来卫护文物和旅游的，但一想到法老的后代除了黑黝黝的枪口外别无选择，不禁合里一酸。其实人家只想让异邦ะ人士看看祖先的坟墓和老庙罢了。
他非常热爱埃及文物，说小时候老师带他们到各地旅๓游，还见到เ不少横七竖八地杂陈在田à野中的文物，谁也不重视，小学同学甚至还会拿起一块石头去砸一尊塑像的鼻子，不知道这尊塑像很可能已๐经三四千岁。普遍重视文物，是后来外国学者和游客带来的眼光。而他自己้，则是在读了很多书，走了很多路之ใ后，才明白过来。
从阶梯金字塔再走不远的路，我看到了一位极著名的“斗牛士”，那ว就是三千二百年前埃及新า王国时代第十九工朝的法老拉美西斯ั二世raທlll，。id的巨เ大卧像。本来是立像，由á于尼罗河的泛滥一再侵蚀塑像腿部，他渐渐站不住了，侧身卧倒，坦然休息。
他们不急，整个城市的景观却被糟蹋得不成样子，让我们这些外国人都焦急了。
在这里我至少看到เ了埃及文明中断、中华文明延续的一个技术性原因。初ม一看文字只是工具，但中ณ国这么大，组成这么เ复杂，各个方言系统这么强悍，地域观念、族群观念、门阀刃乙๗念这么เ浓烈，连农具、器用、曰音、饮食都统一不了，要统一文字又是何等艰难！在其他文明故地，近代考古学家遇到เ最大的麻烦就是古代文字的识别，常常是花费几十年才猜出几个，有的到เ今大还基本上无法读通，但这种情况在中国没有发生，就连甲â骨文也很快被释读通了。
雅典已经够让人失望的了，但到了开罗，雅典就成了一个让．人想念的文明世界ศ，那里的小街上毕竟有很多可爱的商店和食铺，随意逛逛也没有安全上的担优。到เ金字塔去的那ว条路修得还不错。走着走着，当脚๐下出现一片黄龙梦，身边出现．几头骆驼，抬头一看，它们已๐在眼前。
真正需要认真对待的是另一个宏大的传说，那就是我在｛山居笔记》中提到过的阿特兰提fatlantic，即大西洲。说在一万多年前，欧洲和非洲之问的大西洋上还有一片辽阔的大陆，富庶发达，势盖天下，却突然在一次巨大的地．震和海ร啸中沉没海底，不见踪影。大西洲失落之ใ谜代代有人研究，其中有一种意见认为；克里特岛就是大西洲的残余部分。
希腊ຘ应该．庆幸有一个ฐ克里特岛，它以一个ฐ巨大的未知背景让希腊文明永．久ื地具有探索色彩。
书架上有很大一部分是有关中ณ国的书，英文居多，也有中文。还有一些瓷器，瓶底上都标明是明代或清代的，但她说一定是假的，只是保存一种与中ณ国有关的纪念。其实，依我的目光，女岭肠个ฐ标明万历年间出品，写有《岳阳楼记》全文的瓷瓶，倒大半是真品，内此劝她不要随手送掉。她的书架上还供奉着几片从北京天坛、地坛检的碎琉璃瓦，侍候得像国宝。
三、巴特农是希腊ຘ文明的最高象征，也是联合国评选的人类文化遗产，英国可以不为ฦ希腊负责，却也要对．人类文化遗产的完整性负责。
一九九九年十月三日，希腊德尔斐，夜宿稚典royaloly西cນ旅๓馆
果然来了，刚ธ才只是顶震而已。我的方案是：这家旅馆总共才五层楼ä，我们在顶层，阳台又大，站在阳台目立该没有问题。