明天先从香港飞希腊ຘ。这是考察的第一个ฐ重点，将会停留แ较长时间，然后越过地中ณ海去埃．及。从埃及开始，整个旅程将在吉普车上完成。
大致路线是：沿尼罗河南下到卢克索，再穿过阿拉伯沙漠北上到苏伊士运河，过河后进人西奈沙淇。到เ了西奈沙漠的尽头，就要叩击疑云重重的以色列ต和巴勒斯坦大门了，如能ม叩开，则ท要仔细考察，尤其是对耶路撒冷，然后，沿约旦ຆ河到戈ຖ兰高地，进约旦，稍作休整，以后便进人举世注目的危险地区。
想进伊拉克很难，到现在还没有获得批准，但一定要闯进去，因为那ว里有完全无法省略๓的底格里斯河、幼发拉底河和巴比伦。如能成行，那就得寸进尺，穿越两伊战争的战壕去伊朗，伊朗的重要性在于它集中体现了伊斯兰文明的严格形态，更在于还埋藏着湮灭已๐久的波斯文明。如果“走通两伊”之ใ梦能圆，接下来就必须面对至今还在进行着激烈核竞赛的巴基斯ั坦和印度了，这绕不开，因为在古代，儿大异域文明巾对中国影响最大的是印度河一一恒河文明。考察印度结束后，应该进人尼泊尔，那วl还有不少佛教文化的重要遗留。
从尼泊尔往北，在喜马拉雅山脚๐下，开始国内旅程。如果这样一个计划ฐ能够一步步实现，那ว么，我们的车轮将要滚过整整十个ฐ国家的腹地。据目前了解的情况，除开头的希腊ຘ外，其他九个ฐ国家都存在着相当严å重的行路安全间题。大量的地段不在吻付的有效控制之ใ内，宗教极端主义分子、反政府武装、贩毒集团和多种土匪比比皆是。我们无法避开这些地段，因为它们如此辽阔地横亘在必经之ใ路上，而一切恐怖力量又都不会放过必经之路。只有坐飞书让或火车才会躲过．这些危险，但这违背了我们这次文化考察的主旨。飞机二火车大多停靠在现代都市，现代都市是现代文明的交点，却未必是古代文明的穴位。占代文明的经络已被掩埋，与现代的交通线路很难重叠。
我们既然选择了这样一个ฐ考察目标，那么也就是选择了荒凉，只能竭尽全力把难于通达的地域一一走通。早ຉ年在故乡山番里游玩，常常看着那ว些荒坟发怔，尤其是那些占地很宽、气势宏伟的荒坟，居然也蔓草覆盖，路断石坍，不能不猜想墓主的家族承传已经中断。我们这次是去寻找几宗更大的荒坟，同样，也会以通达的险夷来判断ษ它们与后代的关系，以及后代的兴衰。
由此看来，通达方式本身，也是我们的考察内容，因此岂能ม害怕艰险。
那么，为什么偏偏要选在世纪之ใ交去寻访这一系列人类文明故地呢？
这次世纪之交也是千年之交。在即将跨越这道千年山梁时，不能不回头看看以前的那几道千年山梁。这一看不要紧，发现满世界ศ的热闹其实都发牛在脚๐底下最近的山谷里，美国、澳大利ำ亚这些特别年轻的地方姑且不论，即使是铜锈斑驳的欧洲，一个个国家数过去，绝大多数话题也只在千年之ใ内。因此，眺望第一道千年山梁已是人迹寥落，更不待洗第二、第三道了。
当年我们的祖先身边应该有一些陌路人吧，他们都到เ哪里去了？他们的脚印消失在何处？他们的身影飘逝于何时？也许，他们还有行李寄放在哪个山洞里？
这就必须ี去远山，地理的远山和时间的远山。
这个考察计划ฐ不是我想出来的，真正的实施者是香港风凰卫星电视台，他们把这个计划称之为ฦ“千禧之ใ旅”,我是他们特邀的嘉宾。一个月前，一九九九年夕明二十八日，我在中ณ央电视台为国际大专辩论赛的总决赛作点评，被到处都在找我的风凰卫视发现了下落，台长王纪言先生从机场直接来到我下榻的宾馆，三言两语把钊钱浏访拼导清清楚楚。我开始有点犹豫，因为匆忙间无法推掉四个月的工作，但最后还是点头了。于是先回上海安排好我指导的博士研究生的课程，然后立即飞到美国旧ງ金山，硅谷地区有不少华人工程师读我的书，多次邀请去谈谈中华文化的世纪命运，我原先答应的时间与这次旅๓行重叠了，只能ม提前。
至于凤凰卫视为ฦ什么选择我，尽管他们说了很多让我汗颜的理由á，但最让我高兴的理由是这一条：他们经过多年观察，信任我在面对危难时的身心承受能ม力。一九九九年九月二十七日，深圳