七月八日。
于是就又影响了一部分的青年们，以为ฦ在古董中ณ真可以寻出自己้的救星。他看看小康者，是这么闲适，看看急迫者，是这么专精，这，就总应该有些道理。会有仿效的人，是当然的。然而，时光也绝不留แ情，他将终于得到一个空虚，急迫者是妄想，小康者是玩笑。主张者倘无特操，无灼见，则说古董应该供在香案上或掷在茅厕里，其实，都不过在尽一时的自欺欺人的任务，要寻前例，是随处皆是的。六月二十三日。
3陈源译的俄国屠格涅夫《父与子》，是根据英文译本和法文译本转译的，一九三○年由商务印书馆出版。
运命说之ใ毫不足以治国平天下，是有明明白白的履历的。倘若还要用它来做工ื具，那中ณ国的运命可真要“穷”极无聊了。二月二十三日。
5见杜衡《莎剧凯撒传里所表现的群众》一文。6《凯撒传》又译《裘力斯·凯撒》，莎士比亚早期的历史剧，内容是写古罗马统治阶级内部ຖ的斗争。凯撒g．j．caທesaທr，前1้00—前4๒4๒，古罗马政治家、军事家。
这悲剧何时完结呢？
6๔“何所闻而来，何所见而去”语见《世说新语·简傲》，是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示ิ简慢的话。
1本篇最初发表于一九三四年四月三十日《申报·自由谈》。2๐《论语》参看本卷第275๓页注3๑。该刊以登载幽默文字为主。
5林语堂在一九三四年四月十六日《论语》第三十九期发表的《论西装》一文中ณ说：“西装ณ之所以成为ฦ一时风气而为ฦ摩登士女所乐่从者，唯一的理由是一般人士震于西洋文物之名而好为效颦，在伦理上，美感上，卫生上是决无立足根据的。”
但是，要赏识“幽默”也真难。我曾经从生理学来证明过中国打屁股之合理：假使屁股是为ฦ了排泄或坐坐而生的罢，就不必这么大，脚底要小得远，不是足够支持全身了么เ？我们现在早ຉ不吃人了，肉也用不着这么เ多。那ว么，可见是专供打打之用的了。有时告诉人们，大抵以为是“幽默”。但假如有被打了的人，或自己遭了打，我想，恐怕那感应就不能这样了罢。
七月十八日。
3德哥派拉．dekoa，1้8๖85๓—1973法国小说家、记者。一九三三年十一月来中ณ国旅๓行。鲁迅在一九三三年十二月二十八日的一封信中ณ说：德哥派拉“盖法国礼拜六派，油头滑脑，其到中ณ国来，大概ฐ确是搜集小说材料é。”
1本篇最初ม发表于一九三四年五月十八日《中ณ华日报·动向》。
7重修一九三四年一月，国民党山东省政府主席韩复榘า提议修复孔庙，在济南设修复孔庙筹备委员会，五月间由国民党政府拨款十万元，蒋介石捐款五万元，“以示提倡”。雷峰塔再建，同年五月，时轮金刚法会理事会发起重建杭州ะ雷峰塔。男ç女同行犯忌，同年七月，广州ะ省河督配局长郑日东根据《礼记·王制ๆ》中“道路，男ç子由á右，妇人由左”的话，呈请国民党西南政务委员会，令男女分途而走，禁止同行。四库珍本发行，参看本卷第267๕页注2๐。
11孙诒让1้8๖48๖—1908字仲容，浙江瑞安人，清末朴学家。著有《周礼ึ正义แ》、《墨子闲诂》等。
8๖后之诗人指宋代俞应符。他在咏曹操诗中说：“生前欺天绝汉统，死后欺人设疑ທ冢；人生用智死即休，何有余机到丘垅。人言疑冢我不疑，我有一法君未知，直须ี尽发疑冢七十二，必有一冢藏君尸。”载《南村辍耕录·疑冢》