第三次落地以后，洪秀全心情极度沮丧，百无聊赖万念俱灰的情况下，他无意中ณ翻出这本小册子来，随便翻看一下。谁知这一随意之举，竟把洪秀全深深地吸引住了。书中上帝、天父、天主等概ฐ念是他以前从没有接触过的，听都没听说过，因此他一口气读完，竟冒出了传教的想法。于是，洪秀全创立了拜上帝会。
后来在诸皇子的博弈中ณ，奕詝和奕訢两个皇子脱颖而出。道光帝ຓ皇帝愁的圈子变小了，但愁的程度却加深了。在良莠不齐的田地里选出好苗来并不是很难，难的是在这些好苗里选出一颗更优秀的来做种。道光帝面临的难题就是这样，他在奕詝和奕訢之间摇摆不定，一时属意奕訢，一时又青睐奕詝，好生为难。
庙号：文宗
最后一个可恨之处，是朱允炆的急躁冒进。导致他急躁冒进的原因，是他缺乏政治斗争经验，这一点和他的妇人之仁、用人不当有直接关系。朱允炆涉แ世不深，长在深宫，没有经历过残酷的政治斗争，而朱棣南征北战，什么没经历过？所以就斗争智慧来说，朱允炆先输一筹。朱允炆不懂得忍术，不懂得后制ๆ人，他迫不及待的打草惊蛇，咄咄逼人，朱棣造反后又犹豫不决，后来战斗吃紧ู，他又提出来议和，蛊惑军心，犯了兵家大忌。这一切都使他丧失主ว动，陷入被动。所以在战斗的主动性上，朱允炆又输一筹。有此二者，焉何不败？
不过这可乐坏了燕王。燕王暗地里好笑，朱允炆终究还是娃娃ใ，毛嫩啊，这不是赠给我一件金刚不坏的铠甲â吗？我看这下谁敢动我一根汗毛，我到了万军阵中，这句话就是保命的法宝啊，真是上天赐给我的挡箭牌。
朱允炆让天下人吃了一惊，但更吃惊的却是诸王。周王系狱后，朱允炆曾向诸王摆出姿态——他不仅不会杀害周王，而且还要放掉他。但以后的事实证明，这不过是虚情假意，或可以说是假仁假义。周王最终被废为庶民，流放云南，后朱允炆不放心，又被召回京城，遭到เ终身监禁。
这句话刺中ณ了朱元璋的痛处。如果没人提起，朱元璋会装ณ作相安无事的样子避而不谈，而现在未来的皇帝提出来了，还真有点不知如何应对。朱允炆的担心是正常的，朱元璋何尝没有这种忧虑？只是他老了，不想再提了，他宁愿相信儿子们都是好的，对皇位没有非分之想，也不愿相信将来他们会起来闹事。因此朱元璋保持了沉默。
庙号：惠宗
往事知多少。
李煜ภ心想，去留แ都是家破人亡，何必囚于异乡啊，于是忽然间相通了，与其入朝做笼中鸟兽，不如退守长江，作困兽之ใ争。于是毫无商量余地的对李穆说，“请转奏圣上，臣年来体弱多恙，不禁风寒，目前艰于跋涉แ，实难入朝。”双方就这样不欢而散地结束了这次会晤。
但此时的李煜ภ却还执拗于作为皇帝ຓ的不适和抱怨中。他的眼中，皇帝不是他愿意做的，而是别人强加给他的，不会认真对待这件事，出了什么事也不会负责任，自己尚且是不幸者，哪还管得了其他。李煜采取的是逃避的态度，而方แ式就是躲进深宫，跟皇后周娥皇研习曲谱——《霓裳羽衣曲》。
其实，弘冀是多虑了。李煜从来都没有要当皇帝的野心，为什么这么เ说呢，他平时只醉心于音律诗词绘画ฑ，对于国家内外的事务一概ฐ不关心，长江以北的土地是不是丢了，究竟是弘冀做了太子还是景遂做了皇太弟，都不干他事。有的人会说，这是李煜ภ韬光养晦，等待时机呢。这恐怕不成立吧，一个真正的韬光养晦的人，会对国内外的形势变化视而不见、不闻不问吗？一个ฐ真正等待时机的人，会麻木于时事而醉心于艺术吗？不会吧，也不可能。李煜确实是无心从政的。可是，命运却偏偏选择了他。
最失意的事情：被兄长弘冀猜忌
一方面，苻坚太宽容了，宽容的泛滥了，宽容用得不是地方，失了分寸，没了火候。他一生给人的印象就是对王猛言听计从，让人觉得君臣确实是风雨机会，刘ถ备孔明，但惟有在如何对待慕容垂、姚苌的问题上，君臣始终参商相悖，合不到เ一块。王猛不止一次进言，要除掉慕容垂君臣父子，甚至不惜献上金刀离间之计，但怎奈苻坚就是不听。王猛死后，阳平公苻融也没少劝他，往往晓之以理，动之以情，成破利ำ害分析的透透的，可苻坚不知中了哪门子邪，什么事都可以商量，惟有铲除鲜ຒ卑慕容氏一件，他谁的意见也听不进去，固执己见。这是有深刻原因的，那就是他的崇高的理想，他要扫平六合，实现诸族和睦，他就得在民族问题上做出宽容仁慈的高姿态来，宁肯自己吃亏，也要保全这份名声。这个ฐ观念植根很深，终其一生都矢志不忘，无论谁怎么说，他就是不杀慕容垂。对他来说，杀慕容垂无异于自毁长城。
苻融没想到เ碰了钉子，不复再言。苻坚最近一段时间烦透了，王猛虽死，但通过他长年累月的宣传、渲染，慕容氏不可靠的观点深入人心，现在谁都相信慕容冲、慕容垂迟早要背叛秦国，酿成巨乱ກ。怎么办好呢？东晋尚未扫除，怎么可以裹足于内部事务，纠缠于是不是铲除慕容氏这样的小事呢？杀不杀他们还不是我一句话？现在欲图东晋，正在用人之际，王猛又死了，能代替他的只有慕容垂、姚苌寥寥数人，怎么เ可以先行除掉呢？
王猛何许人也？苻坚称之为“吾之诸葛”，实际上，王猛的雄才伟略绝不逊于诸葛亮。以他的眼光来看慕容垂，十有八九都是中肯的。他跟苻坚说，慕容垂这老小子，是燕国的皇族，世代称雄幽、冀、中原，宽仁惠下，恩结士庶，威望很高，有多人都愿意拥戴他，我看这个人呢，权谋才略๓绝非等闲之辈，他的几个儿子称龙称虎，都是人中豪杰，蛟龙猛兽，驯服很难，不如杀掉算了，以免养虎遗患啊。苻坚听了，大不以为然，他说，你怎么这么เ说啊，我现在以仁义แ延揽才俊，为的就是建立不世之ใ功，慕容垂前来投奔于我，我以赤诚相待，你要我杀掉他，天下人怎么เ看我？
长安有歌谣曰：东海大鱼化为ฦ龙，男便为王女为公，问在何所洛门东。不要小看了这些谣言歌词，很大程度上它们代表了民意，揭示ิ了国家的阴谋，或预ไ示ิ了政治力量的转化、国家兴亡的更替。这歌谣是什么意思呢？东海ร不是指海洋，而是苻坚的封地，苻法被封为清河王，苻坚被封为东海王，“东海大鱼化为ฦ龙”，则是说东海王苻坚要夺权呢，后面又补充说“问在何所洛门洞”，苻坚又是龙骧将军，府第在洛门之东，故而整歌谣都是苻坚将动政变的征兆。
最失意的事情：慕容垂、慕容冲的背叛
其二，曹髦反抗司马昭时已然没有可以依赖的力量了。夏侯氏和曹氏家室没有一个握有兵权的，或是有，则因为目光短浅胸无大志而遭到เ司马的算计。所以就最后曹髦只能ม带百十个僮仆出战，和司马昭的煌ä煌ä大军相比，飞蛾扑火而已。
日子过去好多天了，司马昭突然有了好奇心，想知道曹髦对井中黄龙的态度，其实就是欲探一下曹髦对魏国“共主”的反映。他派贾充到宫中ณ去和曹髦谈天。贾充是有野心的，他希望司马昭早ຉ日代魏，自己亦可作为ฦ功臣晋爵加禄。
贾充将曹髦和诸葛诞密谈的事情跟司马昭说了。司马昭暗骂诸葛诞不识时务不辨潮流。贾充从扬州回来后又将扬州ะ的情况陈述一遍，司马昭觉得诸葛诞日久必反。可没成想，诸葛诞起兵这么เ迅。
存照ั——