不负如来不负卿（1）
第一部少年时
一我的小白鼠经历
我坐在沙丘上发呆。极目远望，尽是浩渺沙海。几匹野骆驼在远处悠闲地晃悠，不等我靠近，就撒开蹄子跑得飞快，比家养骆驼更矫捷。我在沙丘上深一脚浅一脚，徒步了两三个ฐ小时，四处打转，实在累得不行。没有gps，不辩方แ位，我这么乱ກ走也无济于事。幸好是十月的秋天，虽然干燥，但沙漠的温度还能忍受。不过瞅瞅有些西斜的太阳，我还是禁不住心憷。只要太阳一落下，我没有露营设备，不是冻死就是饿死。
眯起眼恍惚一下，到现在还没有从初ม降落时的眩晕感中恢复。抬起左ุ手，看看腕上的时间穿越表，叹口气。第三次穿越宣告失败。不过，比起前两ä次，总算是有进步了，好歹能着地。
给这个穿越项ำ目当小白鼠已๐经一年多了。我是历史系研究生，本来是跟着我导师，全国知名的历史学教授，一起给这个项目做指导工作。可是那群生物学家们看见我之后硬要给我体检，并得出我的体质最适合穿越的结论。
原来的志愿者，试验多次却无一人成功。所以专家组解散了他们，然后对我晓之以理动之以情。作为一名专业人员，我有责任有义แ务揭开层层历史谜团还原真相。这样回到เ古代亲历历史，有谁人能做到？成功了，我就是古往今来第一人，意义之大足可载入史册。
我是个很有事业心的女生，人生信条便是〃读万卷书，行万里路，听万人言〃，一直希望学术成就能ม有一天媲美我老板……也就是我的导师，大学里都时兴叫老板。所以我一动心，就被那群工ื作热情极高的专家们忽悠上了试验台。
第一次试验，我在试验台上消เ失了不到半分钟就摔了下来。身上背着打算带过去的仪器，如碳14探测仪、经纬定位仪gps、笔记本电å脑แ、数码相机、dv，等等，全部被高频率高辐s的振荡弄坏。专家组得出结论：电子设备不能带。于是我在卧床半个月后突击训练了三个月手工用具，包括洛阳铲的使用。
第二次试验前进了一步，我消失了半个小时。正当所有人欢心雀跃打算开庆功宴时，我摔在了试验室外的草坪上。醒过来后我回忆起在腾云驾雾中看到有城市街道和人群，应该是汉代的布局与服饰。可是还没等我着陆，一股很大的吸力又将我抓了回来。身上背着的各式手工工具裂ฐ成几块。
根据我的汇报，专家组推断时空逆转落在两ä千年前比较可能ม，所以我卧床之际又温习了一遍战国秦汉史。伤还没养好我就被抓去学习素า描，画ฑ平面图和工ื程图，研究小组终于放弃了让我携带大型工ื具的想法，只带小型易折叠的简易工ื具。
学了快半年制图后，试验台再次改良，变成ylove！我跟父母抗议改名，都被他们否决。喊得久ื了，也就习惯了。叫爱情也没啥不好的，可惜被叫了那ว么多年，我的爱情鸟，它还没来到。
〃我叫……〃
他吐出一串很长的音，我记不住，扯着嘴角看他。他很善解人意地又说了三遍。我根据他的发音，找出对应的汉字：丘－莫－若－吉－波，真够难念的。我拼命地背：丘莫若吉波，丘莫若吉波，丘莫若吉波……
他嘴角扬了又扬，终于失声而笑。笑声清朗明快，如山间汩汩的清泉。想起我刚刚ธ笑他汉语不准，这下可被他笑回来了，脸倏地有些热。
他只笑了一会儿，看到我尴尬的脸色，急忙收住，指着身后的美女尼姑说：〃我，木琴，吉波。〃
我现在已经能适应他的口音了，自动转化为：木琴＝母亲。
这个美女居然是他妈妈！佛门世家啊。禁不住想：看他还是少年，是不是被妈妈带进佛门的？心里涌出一丝可惜，又赶紧ู甩开这不该有的想法。吉波？不知道是她的名字还是对她的尊称。我试探性地叫她一声吉波，她有礼貌地点点头。
〃泥，浩é浩秀洗，我们，命田，尚鲁。〃（翻译：你好好休息，我们明天上路。）
和尚尼姑走后，我跟那四个ฐ女人同住一这个ฐ穿越机只能对两ä千年左右的时间产生共鸣。
我又问他从哪里学来的汉语，他比画了半天我明白了一部分，是两个ฐ汉人师兄在曲子时教他的。小和尚腼腆地说他只学了几个月，而且已经五年没讲过汉语了，所以讲得很差。
我吃了一惊。他看上去怎么เ也不可能超过十六岁，那ว说明他是在十或十一岁时学的。那么小的年龄，五年不讲，还能有现在的水平，记忆力还真是不凡。我大学选修过德语，两年不碰，现在只记得lchliebedich（我爱你），让我跟德国人对话，肯定是j对鸭讲。
由á于降落在大漠里，我能联想到的地方不是西域就是蒙古。所以我再问小和尚知不知道丝绸之路，他没听懂。但当我解释丝绸茶叶从中原汉地卖到เ大食（今阿拉伯诸国），波斯ั（今伊朗），大秦（今罗马）时，他就开始点头了。他说曲子就在这条路上。听他这么一说，我好像看到了希望之光。
之后我拼命回忆跟丝绸之ใ路有关的地名，焉耆，鄯善，疏ຕ勒（今新า疆喀什地区），楼ä兰，于阗（今新疆ຆ和田à），高昌（今新疆吐鲁番地区），乌孙（今新疆伊犁地区），敦煌……有些他想一想，回应我一个类似的发音，有些却很茫然。当我说到龟兹时，我突然停住。曲子？龟兹（qiuci，音丘慈，今新疆ຆ库车）。这两ä个ฐ发音很像，他该不是丝绸之路上文化最发达最举足轻重的国家……龟兹来的吧？
我看着他，再念一遍龟兹，他想一想，点点头，指指自己。天啊，我终于搞明白我在哪里了。我穿到了西域！秦代的西域！
那么我碰上的这群龟兹人，就是吐火罗人。记得读过资料é说龟兹人的祖先是大月氏人，又称吐火罗人。长颅、高鼻、深目、薄唇，而且是白皮肤，是原始印欧人种。吐火罗人在公元前一千年结束流浪生活，在库车、焉耆和吐鲁番一带定居下来。我在新า疆旅游时去了不少博物馆，最有意思的是那ว些干尸，三千多年前的干尸依旧保存完好，脸形上很容易看出欧洲人的特点，最有名的就是楼兰美女。不
豪门浪荡史下载
过大概ฐ是因为龟兹位于丝绸之路要冲，各种人种杂居，混血而成的龟兹人比现在的印欧人种脸更圆些。
虹←桥书←吧←。hqdoor。←
第5节：三终于搞清楚在哪里（2）
兴奋之后我马上沮丧ç起来。秦代的西域记载寥寥，只有《汉书》有〃西域传〃。汉人记忆中ณ的西域历史从汉武帝开始：张骞通西域，和亲乌孙，驻军屯田，跟匈奴你争我夺了几百年。不过知道了我到的时代是秦，还是很期待。我得赶紧到长安去，说不定能ม碰上秦末那场大动乱ກ，见识一下那些如雷贯耳的人物。
我再次表达了思乡心切想赶紧回长安，小和尚沉思一下，说可以安排。不过路途遥远，要一年才能到，并且战乱纷飞，很是凶险。
嗯？已๐经开打啦？那我就更不能耽搁了。我开心地连声说没关系，他奇怪地看我，浅灰眼眸中满是诧异。我不知该怎么เ跟他掰一个女生为啥对战争这么感兴趣，只有呵呵傻笑。
这么着聊，就近中ณ午。秋天的正午阳光仍是火辣，我把披巾裹住头防晒。小和尚则ท把僧袍翻下，将右肩l露出来，蜜色肌肤在阳光照耀下泛着年轻健康的亮泽。这种露出右肩的僧服，是天竺和西域僧人的普遍穿扮。后来佛教流传到中原，僧服形式就改变了。这是因地制ๆ宜的缘故，因为印度天热，西域又因地处沙漠戈壁，温差很大。这样早晚披上，中午露肩的衣服，适合这里的天气。
然后看到他的脸渐渐绯红，眼睛飘开不再看我。这才意识到我盯着他的僧服看了太久ื，不禁讪讪。这种样式的僧服我只在壁画里见到过，看到有真人穿，就下死劲地瞧，连礼貌都忘了。不能告诉他我是在研究，只好又呵呵地笑着掩饰。
到达一小片胡杨林，我们休整一会儿。侍从们早就支起简易帐篷，拾来干胡杨枝烧面汤。当热乎乎的面汤就着西域的压缩饼干……馕下肚后，整个ฐ人舒服得直犯困。那ว对母子吃完了就在帐篷里念经，膝盖上摊一卷经书。我好奇，凑过去看，结果吃惊得跳起来。
那经书写在丝绸上，文字非常奇特，应该是字母文字，排列着很多像正写还有横写的8๖。我虽然不认识，可没吃过猪r总见过猪跑，这种文字应该是失传已๐久的吐火罗文。是借用印度婆罗米字母发展出来的迄今所知最古老的原始印欧语言，到现在都还没有全部破译出来。
我激动得趴过去一把将小帅哥膝头的经书拿起来，嘴里喃喃若狂：〃天哪，这是吐火罗文，吐火罗文哎！〃要是能把这完整的经卷带回现代，那该多有研究价值啊。
美女尼姑皱了皱眉。小和尚起初ม被我吓了一跳，听了我的话奇怪地问我：〃你认识？这是龟兹文，不叫吐火罗1้。〃
哦，对了，〃吐火罗〃的叫法是德国人命名的，眼前的龟兹人当然不会用〃吐火罗〃称呼自己的语言。只不过在现代，大家都已经接受了这个叫法。我讪笑一下，紧ู盯着那些像8๖一样扭曲的文字，为自己发现了活生生的吐火罗文雀跃不已。
我是研究历史的，能ม重听已亡失的语言，这个历史价值有多大，简直不可估量。为ฦ了能破译已๐死的文字，有多少语言学家倾其一生在残纸故堆中寻觅。十九世纪法国的商博良破译埃及象形文字，解开了几千年的谜团，结果青史留名。而目前解读出的吐火罗文并不完整，所以如果我能读吐火罗文……
我一把抓住小和尚宽大的衣袖：〃求求你，教我吐火罗，哦，不，龟兹文！〃
他先是一愣，然后答非所问：〃你识汉文么？〃
换我发愣了：〃那当然。〃
他转头跟美女尼姑讲了一通。美女尼姑看了看我，回他几句。两个人叽叽咕咕地讲话，让我心里越来越没底。正在担心可能会遭到拒绝时，看见他回头对着我，浅灰眼眸中ณ带有些许顽皮的笑意：〃我可以教你，不过你要教我汉文。〃
我嘘出一口气，原来是等价交换，这样也好。
〃当然可以。〃犹豫了一下，我又补充，〃不过我对佛经不熟，但是教汉字，讲《论语》、《诗经》、《左ุ传》、《战国策》啊还行。〃
我是学历史的，不是学佛学的。佛教史还能讲点，但具体到经律论佛教三藏，我可是七窍里通了六窍……一窍不通。现在有点后悔，早知道穿过来会跟僧人为ฦ伍，我就应该多做点佛学方แ面的功课。
※虹※桥※书※吧※book。hqdoor。※
第6节：三终于搞清楚在哪里（3๑）
〃不用佛经，你说的那些就可以。〃他看起来很开心，眉梢眼底尽带着暖暖的笑。