就经济关系和社会关系而论，文明之ใ前的部落成员对维持生活所必需的自然资源的权利是平等的、不受约束的。经济平等和社会地位相同是新石器时代村社的标志。但是，当部落成员成为农民时，他们对土地的权利不再是不受约束的，也不再享有自己的全部ຖ劳动成果。虽然他们须履行的义务因地区而异，但最后结果无论哪里都一样。在向国家、祭司、地主和高利贷者支付一定的劳动成果之后，剩下的几乎总是只够他们勉强维持生存。因此，与奉行平等主ว义的旧石器时代的狩猎团体和新石器时代的村社相反，古代文明及以后各时期的文明中不可避免地出现了富人与穷人两大阶级。
很多人认为ฦ满族在征服中ณ原后被同化，满清政权制度也继承中原的制度，所以满清是传统封建中ณ国的延续。但他们忽视了很重要的一点，力的作用是相互的，满族在被同化的同时也不可避免的对农耕的中原文明的施加了影响，而且这种影响的烙印很深，一直延续至今，所以继承中原制度的满清政权也不可避免的存在变异。满清的行政机构运营特点已经与汉，唐，宋，明有着明显的不同，确切的说：满清政权是中ณ原农耕文明和草原部ຖ落文化；中原封建贵族和带有明显奴隶制ๆ度痕迹的部ຖ族政权相结合的一个怪胎，而且很明显，部族政权是凌驾在一切权力之ใ上的。
在政治思想上，许多思想家的思想锋芒都达到了“民权”高度。王夫之ใ提出了虚君立宪思想，他说：“预定奕世之规，置天子于有无之ใ处”，“以法相裁é，以义相制，……有王者起，莫能ม易此”。宪法高于一切，即使天下再易手，新า的“王者”也不能轻易改变宪法。即使今天，这样的道理又有几人知道？黄宗羲则怒批君主专制：“为ฦ天下之大害者，君而已๐矣”。东林党领袖顾ุ宪成则提出：“天下之ใ是非，自当听之天下”，如此明确的舆论监督思想，今天又有几人知道？
明朝的军事
二、宋朝的梦幻成就
隋朝（589-ๅ6๔18年）在中ณ国历史上所起的作用，同大约早ຉ八个世纪的秦朝一样。两ä者都在经历长期的混乱之后，重新า统一了中国，然后，都为中国的展做出了十分重要的贡献。但是，在这过程中，它们都沉重地压迫人民，都遭到เ了众多的既得利益集团的反抗，以致都几乎是其创立者一死便崩溃。
游牧民族的第一次大规模侵犯——印欧人的扩张
秦始皇的焚书坑儒最终以失败告终，随后的汉帝国则ท聪明的利用了儒家思想这一工ื具。而儒家思想也确实在思想的控制，维持社会的稳定性和凝聚力方面表现非常出色。汉帝国还明了一项ำ在当时世界范围内都非常独特非常先进的制度，就是通过全国竞争性考试来选拔文职人员。这种考试是以儒家经典为基础，由于它只承认一家学说为基础，这就产生一种顽固的正统观念。通过全国竞争性考试来选拔的文职人员是专为政府部门培养的，而儒家思想和考试的结合，就意味着只有信仰或钻研儒家学说的文人才有机会通过考试来达到辉煌腾达的目的。汉帝国通过这种手段成功的达到เ了禁锢思想的目的。诸侯林立，以门客形式网罗人才的东周时代，孕育了争奇斗艳、百家争鸣的思想黄金时代，大一统的秦汉帝ຓ国却是思想争鸣的终结，尤其到了汉帝国，儒家开始成为独一统的宗教，中国思想的黄金时代彻底远去。（笔者在此想说说当前的英语四级考试，在中ณ国，英语四级是与学生的前途紧ู密相关的，不仅关系到เ学生能否成功毕业，甚至连就业单位，大城市的户口，考公务员都以四级证为ฦ依据。既然英语四级能如此决定学生的前途命运，就不难理解在中ณ国为什么全民学英语，专业课反而成了副业，语文更是可有可无，索性不设立这个ฐ科目。似乎ๆ教育部门要求每一位大学生都要兼职成为翻译员。如果说设置英语四级最初的目的是想走出去接受国外的先进技术，这笔者完全能ม理解。但在这个规定执行了如此长的时间，世事日新า月异的时代，教育部门依然一成不变，没有进行任何调整，笔者只能ม说这是教育部ຖ门的严重行政不作为。此为ฦ题外话，不再累赘。）
所有这一切都意味着生产率有了巨大增长，生产率增长又转过来促进贸易和工业，并最后使大部分经济商品化。货币在较早时候就已开始使用，通常以贝壳的形式出现。现在又出现了铜币，并日趋广泛地使用于各经济部门。在经济商品化的过程中ณ，产生一个新的商人和匠人的阶级。他们自由且富裕ษ，因而不再像过去那样依靠封建主；相反，他们组成新的货币贵族，并很快向封建主至高无上的地位提出了挑战。
西北，特别ี是新疆地区青铜时代遗址的掘和研究填补了青铜冶铸技术由西向东传播的空白。古墓沟文化遗址的掘和研究表明大约四千年前新า疆ຆ部分地区已๐进入青铜时代，且与中ณ亚、西亚、中原均有联系。梅建军等认为安德罗诺沃文化在欧亚大6青铜文化传播过程中起了关键作用，对新疆青铜文化的影响是明显的。库兹美娜指出是欧亚大草原的牧羊人创造和传播了安德罗诺沃和塔里木盆地的青铜文化。
不仅长期战争对文明地区和游牧民族地区的社会经济产生不同的影响，而且双方社会的组织程度和组织方式也影响了各自不同的战争后果。游牧民族军事集团骚扰文明居民社会所造成的混乱远远大于帝国军队对游牧民族社会的报复性袭击所造成的损失。帝国军队要想给游牧民族敌人以致命打击是很难的，因为它很难找到เ一个适当的目标。当大军逼近时，他们只要收拾一下行装就马上转移了。即使已经定居的游牧民族社会，情况也差不多，因为当地的生活资源虽然很容易被一次袭击所摧毁，但也不难恢复。在文明程度不同的两个ฐ敌对方面的战争中ณ，文明程度高的一方往往赢得胜利却付出极大代价，因为ฦ战争已经把他们拖垮了；反之，文明程度低的一方往往遭受失败却无损大局，因为ฦ社ุ会组织落后反而天然地具有很强的恢复能ม力。经济的落后反而使他们几乎没有什么可损失的财产；既ຂ然在与邻近文明社会打仗时不会失去什么เ，他们也就不怕长期对峙，不在乎敌对行动的升级。在边界拉锯战中，交战双方获得的物质后果明显不同。这种情况也体现在双方士气的消长中ณ。对于处于守势的中ณ原文明社会来说，永无休止的边境战争不仅造成了日益沉重的财政负担，而且引起了人们对这个无法解决的政治军事问题的长久ื焦虑。但是，对于游牧民族来说，这种战争却具有相反的意义：它不是负担，而是机会，不会引起焦虑，反而让人热血沸腾。这种军事较量总是困扰着文明的一方，当他们束手无策时，更觉得大难临头。反之，这种军事较量则成为军事化了的游牧民族的活力所在。这种悬殊的心理状态不断展，使得文明一方终归在劫难逃。如果说游牧民族最初ม是为了避免被文明社ุ会征服或消เ灭而不得不学习自卫本领，那ว么当他们增长了作战能ม力，在自己的领ๆ土上逐渐取得了军事优势时，他们就会禁不住把战争作为自己的谋生手段。用刀剑来耕种和收获是更划ฐ算的事情，因为文明社ุ会现在已๐经处于守势，游牧民族可以用劫掠或坐领津贴来榨่取它的财富。而且，这种以军事为主业、以游牧为副业的生活更适合他们的天性。这样，游牧民族在经济上不再自足自立，而成为长城另一侧文明社会的寄生虫。
有助于中国文明连续性的，还有中国的农业生活方式。农业是中国社会的基础；土地是否适宜耕种这一点，确定了中国文明的分布范围。在适合农业的地方，就展起中国文明；反之ใ，则实行一种畜ไ牧的生活方แ式，不管它是属于蒙古人、满人还是突厥人的。在农业区，可见到เ典型的中国农民，头戴草帽，在麦田或水稻田里辛勤劳动；而在北部和西部，因降雨量不足、无法经营农业，存在着非中国的游牧民，骑在马上，牧放羊群。村庄是中国赖以支撑的基础；而农民，始终至少占总人口的五分之四，他们用自己้宽厚的背脊，担负着供养城市居民、朝臣和士兵的重荷。
欧亚大6的地位何以会如此优越，其主要原因，也许可用著名人类学家弗朗兹&#ี8226;博亚兹的观点来说明：
误解四：四大明大都是玩物，没有得到应用
进攻由欧洲人前所未闻的、令人畏惧的新า侵略๓者——匈奴人起。他们可怕的外貌及其周密的恐怖政策，使罗马人和日耳曼人闻风丧胆。当时的罗马历史学家阿米阿努斯•๔;马尔切利努斯把他们描写成“几乎ๆ粘在马上”（马鞍的作用）的人、“体态奇形怪状；相貌奇丑无比，不由使人认为他们是双足野兽。一经激怒，他们就奋起作战，排成楔形队形，出各种狂叫声，投入战斗；他们敏捷灵活，有意分散成不规则ท队形，兵锋所至，杀戮骇人。…他们没有固定住处，没有家，没有法律，没有稳定的生计；他们乘坐着大篷车，像难民一样四处流浪。……他们没有人能说出自己้的起源，因为母亲怀他在一处，生他在遥远的另一处，抚育他又在更远的一处。……”。很明显，长城前的失败，迫使匈奴人离开他们的源地——中ณ亚牧场，向西迁移，并于372年渡过伏尔加河。在俄罗斯平原，他们迅击败最东边的日耳曼族的东哥特人。接着，又胁迫邻๑近的西哥特人渡过多瑙河，进入罗马帝ຓ国境内，寻求避难。两年后，即378年，西哥特人认为ฦ他们受到了罗马官员的虐待，大为ฦ恼怒，在阿得里安堡战役中击败罗马军，杀死东罗马帝国的皇帝，从而，打破了罗马人战无不胜的神话。随后数十年，日耳曼和匈奴侵略๓者的铁蹄又践踏了意大利ำ、高卢以及巴๒尔干半岛。
西哥特人在亚拉里克的率领下，进军意大利，于41o年洗劫了罗马城，最后，在高卢南部和西班牙北部安营扎寨，建立了罗马帝ຓ国境内的第一个日耳曼王国。匈奴人步西哥特人之后尘，在匈牙利平原建立基地，由此袭击罗马帝ຓ国东、西部诸省。45๓2๐年，他们在令人畏ั惧的领阿提拉的率领ๆ下，突然出现在未设防的罗马城门前。据说罗马教皇利奥一世说服了匈奴人的这位领，罗马城万幸免于难。这虽不足为信，但不论怎样，阿提拉的确没有攻城而掉头北上。一年后的一个ฐ早晨，人们现他死于动脉破裂，身边还躺着一天前刚和他结婚的日耳曼公主ว。阿提拉死后，他的帝国随即崩溃，匈奴人从此从欧洲历史中消失。然而，匈奴人的大肆破坏，粉碎了罗马帝ຓ国对西部诸省的控制ๆ，实际上，这时日耳曼部落可随意越过边境，移居帝国境内。汪达尔人迁渡莱茵河，经由高卢和西班牙，越过直布罗陀海峡，进入北非，在此建立了一个王国。从新า建的基地出，他们转而由海上进攻，4๒55年，一支远征队洗劫了罗马城。与此同时，勃艮第人占领了罗讷河流域；法兰克人则ท正在高卢北部扩张，并深深扎根于那ว里；4o7年，当最后一批罗马士兵撤离英格兰时，盎格鲁人、撒克逊人和朱特人迅侵占了该地。当地的凯尔特族居民逃进苏格兰和威แ尔士山区，盎格鲁-撒克逊人从此成为英格兰的主ว要民族。正是在这些相继崛起的日耳曼三国的控制下，西罗马帝ຓ国崩溃了。476๔年，末代皇帝罗慕路斯&ุ#ี8226๔;๙奥古斯图鲁斯被日耳曼人领奥多亚塞废黜，这一事件标志着西罗马帝ຓ国的终结。
欧洲事态的展，至此乃世所周知。西罗马帝国同汉王朝和多王朝一样，最终屈服于蛮族。而且，6๔世纪时，帝国的崩溃给西方造成的后果，似乎与中国的情况相同。公元589年，隋朝最终统一了中ณ国，大约与此同时，法兰克国王和东罗马帝国的皇帝似乎也在重新统一欧洲。
法兰克人起源于莱茵河下游，5๓世纪由此移居高卢北部。在这段动荡不安的历史中，他们只充当了一个微不足道的角色，直到墨洛温王朝的国王当政时，才成为ฦ西方最强大的民族。墨洛温王朝最杰出的国王是克洛维（481－511้年），他联合法兰克各部落，打败罗马人、拜占廷人和西哥特人，把从比利牛斯山脉，经高卢，到德意志的大片领土结合在一起，形成王国。克洛维获得成功的主要原因是；他皈依了天主教，这不仅使他赢得教皇的支持，而且得到了当地高卢-罗马人的援助。墨洛温王朝似乎很有可能重建西罗马帝国，并通过增加莱茵河东岸法兰克人的领土，扩大帝国的版图。
君主ว坦丁堡的统治者，同样具有恢复帝国的雄心。西罗马帝国土崩瓦解的同时，东罗马帝ຓ国却因强大的海ร军势力，丰ถ富的财源以及都的天然力量而安然无恙，它的都位于欧亚两大6间的海ร峡的岬角上。蛮族的侵略虽摧毁了罗马城，君主坦丁堡却幸免于难。实际上，在1้4๒53年被突厥人攻克之前，它又生存了5๓oo年。这几个世纪中ณ，东罗马帝国展起一种独特的文明，一种由希腊、罗马、基督教及东方诸成分混合而成的文明。为ฦ强调这一独特性，东罗马帝国通常又称为ฦ拜占廷帝国，如此命名是因为ฦ，都君主坦丁堡是在古希腊殖民城市拜占廷的基础上建立起来的。西部诸省成为各日耳曼王国后，拜占廷皇帝的宗主ว权自然只限于原罗马帝国的东半部，即：巴๒尔干半岛、小亚细亚、叙利亚和埃及。这种限制是查士丁尼大帝（5๓2๐7-5๓65๓年）所不能接受的。查上丁尼血统上更是伊利ำ里亚人，感情深处却是西方人。他用拉丁语说话、思维，决心收复西方领ๆ土，恢复原罗马帝ຓ国。他的一位将领贝利ำ萨留แ率领一小文装备精良的部队，一年内就占领了北非的汪达尔人王国。他还从西哥特人手中夺回了西班牙东南部；经过1้8年的艰苦奋战，又征服了意大利的东哥特人。这样，2o年间，几乎整个地中海ร又变成了罗马湖。查士丁尼说，他希望“上帝ຓ将授我们以罗马人因怠惰而丧失的那ว片帝国领ๆ土”。
然而事与愿违，西方แ并没有步中国之ใ后尘，相反，一股新的侵略浪潮粉碎了法兰克人和拜占廷人刚刚ธ形成的脆弱的帝国结构，使西方再度陷入混乱和分裂之中。又是蒙古的一个联盟——突厥，中国长城前的失败再次迫使避难的游牧部落沿入侵欧洲的路线向西行进。这些突厥人开始为ฦ西方แ所知晓，他们像前匈奴人那样，以匈牙利ำ平原为基地，向四面八方แ起袭击。这些袭击导致了具有深远影响的大迁移。突厥人把日耳曼族的伦巴第人赶到了意大利（5๓6๔8年）；伦巴第人又把拜占廷人从亚平宁半岛的大部分地区驱逐出去，从而粉碎了查士丁尼恢复原罗马帝ຓ国的梦想。阿瓦尔人还迫使斯拉夫部ຖ落向南进入巴尔干半岛；斯拉夫人则把那ว里拉丁化了的伊利里亚人和达基亚人赶进了孤立的山区。新来的斯拉夫人作为农业劳动者，从此扎根于巴๒尔干半岛北部，被赶走的伊利里亚人和达基亚人则湮没无闻，直到近代，才作为ฦ阿尔巴尼亚人重新า出现在巴尔干半岛西部ຖ，作为罗马尼亚人重新出现在多瑙河北岸。因此，7世纪时，巴尔干半岛上的种族分布已形成现在的格局：希腊人在南部ຖ，阿尔巴๒尼亚人在西部ຖ，罗马尼亚人在东北部，斯拉夫人则居住在从亚得里亚海到黑海的广阔地带。
8世纪，加洛林王朝取代墨洛温王朝，取得了一系列惊人的胜利，重新点燃起西方恢复帝国统一的希望之ใ火。克洛维的继承者们命运悲惨，他们被称为“庸王”，即“一事无成的国王”。然而，身居“大宰相”要职、意志坚强的宫相们却维持着王国的团结。其中以查理•马特最为杰出。“马特”意即“铁锤”，他从7๕1้4到741้年，一直在幕后执政。他的最大功绩是，在图尔战役中打败了侵占北非和西班牙，并已๐挺进法兰西南部的穆斯林军队。马特的儿子丕平，不甘充任“一事无成”的国王的宫相，于75๓1้年废黜墨洛温王朝末代国王，创建了所谓的加洛林王朝；加洛林王朝以丕平之子查理曼的名字命名。查理曼是这一家系中最著名的国王，在765๓到เ814年的长期统治中，他不断征战，扩充疆ຆ域，征服了德意志西北部的撒克逊人，打败了匈牙利的阿瓦尔人，吞并了意大利的伦巴第人王国，迫使穆斯林退回到เ比利牛斯山脉以南地区。到8世纪末，其帝国已从北海ร扩展到เ比利ำ牛斯山脉，从大西洋扩展到เ斯ั拉夫人诸国，查理曼成为西方无可争辩的征服者。8oo年圣诞节，教皇利奥三世为他举ะ行加冕称帝仪式，以承认他的最高地位。据查理曼的书记和传记作者叙述，加冕那天，集会的民众大声高呼：“生命和胜利ำ，永远属于伟大上帝ຓ的受冕者，罗马人温和的皇帝ຓ查理๖226;奥古斯ั都！”这一情景说明，人们仍抱有恢复帝国统一的梦想，但这也只能ม是梦想。查理曼死后不久，来自南方、东方แ和北方的新า侵略๓浪潮又淹没了整个欧洲。在南方，穆斯ั林海ร盗和冒险者征服了克里特岛和西西里岛，袭击了地中海ร沿岸所有地区，给海上贸易以严å重破坏。在东方แ，来自中亚的另一支游牧部族马扎尔人，于8๖95年到达匈牙利ำ平原，他们仿效前匈奴人和阿瓦尔人，侵袭了周围各国。北欧人，即维金人的侵略๓范围最广，他们是与6上游牧民相同的海上游牧民。维金人制造了一种船代替马匹，这种船吃水浅，度快、灵活性强。挪威的维金人正是乘๖这种船向西航行，到เ达冰岛、格林兰岛和北美洲的。他们和从丹麦来的同胞一起，袭击了不列颠群岛和欧洲西海岸，甚至强行渡过直布罗陀海峡，劫掠了地中海两岸。由于瑞典东面临海ร，这里的维金人渡过波罗的海，到达俄罗斯一些河流，并顺流而下，经入海口，进入里海ร和黑海。
这样，整个欧洲被这些大胆的侵略者团团围住。起初ม，8世纪末和9世纪，他们只是一味掠夺，并摧毁了无数寺院和城镇。北欧人乘坐那种吃水浅的船，能溯河而上，进入遥远的内地，因此，很少有地区幸免于难。当时的教堂里，常可听到这样的祈่祷：“啊，上帝，把我们从这些北方แ人的惩罚下拯救出来吧！”到1o、11世纪时，维金人开始在海ร外地区定居下来，占领并统治了法兰西北部ຖ大半地区和不列ต颠群岛。但无论他们定居何处，最终都被现存的基督教国家所共吞。例如，法兰克国王为进一步防止维金人的劫掠，于91้1年承认他们的领，并授予他所谓的诺曼底公爵的称号，诺曼底一词源于定居那ว里的北欧人。第一任诺曼底公爵罗伦的后代之一，就是征服者威廉，他于1o66年成功地侵占了英格兰。与此同时，加洛林王朝在穆斯林、马扎尔人和维金人的三面夹击下土崩瓦解，西欧再次成为屠宰场。1้o世纪为最不佳时期。自罗马帝国灭亡以来，欧洲似乎从未有过如此悲惨的现状，面临如此凄凉的前景。
三、游牧民族第二次大规模入侵对中国和西欧的影响
纵观游牧民族的这些侵略๓活动，很明显，东方的中国和西欧所受的影响迥然不同。中国北方虽然在很长的一段时间里遭受了蛮族的蹂躏，曾一度面临畜牧业取代农业，阿尔泰语言代替汉语的危险。隋朝重新统一中国，恢复了正常秩序，才使这一危险化为乌有。经隋唐之后，中国又回到了汉朝时代：民族相同、语言相同、儒家学说相同、祖先崇拜相同以及帝国行政管理相同，等等。但在西欧，侵略活动连绵不断，阿瓦尔人摧毁了查士丁尼和克洛维建立的功绩；穆斯ั林、马扎尔人和维金人推翻了查理曼帝国。因而，西欧出现了独特的结局——帝国结构及其古典文明无可挽回地消亡了。
面对这次游牧民族的侵略๓，中国和西欧的结局为何会如此迥异？只要把西欧的制ๆ度及经历与中国作一比较，就能ม得出这样一些结论：
先，古典时期，西欧并不像中国那ว么富饶。适应农作物生长的夏季几个月里，季风给东亚大部分地区带来了充足的雨水；而在欧洲，雨水多半集中在草木不生的冬季几个ฐ月里。由于这一原因，加上纬度较低的地区能ม获得较多的太阳热，因此，东亚具有较长较集中ณ的耕作期，许多地方一年二熟ງ。而且，东亚的主要农作物稻米，比起西方แ种植的小麦、黑麦和其他粮食作物，产量要高得多。据估计，单位面积里生产的稻米所含的热值，是小麦所含热值的五倍。结果，中国的生产率大大高于西方，中ณ国的人口，自农业出现至今，也相应地比西方稠密。生产率及人口上的优势，转而又使能中国更好地维持帝ຓ国的官僚机构和军事机构，更有力地抗击蛮族侵略者，必要时，还能同化他们。
其次，西方缺乏可与中国相媲美的文字系统，也没有中ณ国的科举制度。这种文字系统提供了文化上持久的同一性，而这一科举制度使中国的行政提高了效率，增强了稳定性。
再次，罗马帝国边境上的敌人更难对付。由á于地处入侵路线的最西端，欧洲几乎在各游牧民族的每次进攻中当其冲。此外，罗马帝国邻近的日耳曼人，比中国西北边境上的游牧民族人数更多，而且，与帝国相邻的波斯ั人和阿拉伯人，也比中国的蛮族近邻๑更为先进，军事威แ胁更大，更长久ื。因此，这些侵略在西方拖延的时间，远远过在欧亚大6其他地区持续的时间。
最后，罗马帝国的军事技术和实力也远远落后于同时期的汉帝国。这一点从匈奴被汉军击溃，却席卷欧洲能得到证明。罗马人的远距离投射武器是投枪，汉帝国的远距离杀伤武器是弓箭和弩。汉帝ຓ国拥有当时世界最强大的骑兵。罗马当时的骑兵，没有脚蹬和马鞍，因此既不能长时间骑行，也不能做复杂的拼刺๐。罗马军团的主ว力是手持盾牌、着铠甲的重装ณ方แ阵步兵。这种举着盾牌的重装ณ方阵步兵在早期的征服中ณ就像坦克一样横行无敌，但当遭遇来自遥远东方的手持弓箭马背上的匈奴人时，机动性的迟钝反而使以前无坚不摧的方แ阵变成了屠宰场。从某种意义แ上讲，这次自东向西的侵略也是东方向西方的军事技术的输出。（关于最后一点，西方一直是或否认、或回避，甚至连中国自己也不认同）
塞翁失马，焉知非福，恰恰是因为ฦ西欧古典文明的覆灭，为早应生的技术革命扫清了道路。这一结果意义十分重大，被认为是世界ศ历史的一个重要转折点，使西欧在近代跑到了世界的前列。一位历史学家对罗马帝国的灭亡作了如下结论：“总而言之，侵略给盛极之后停滞不前，似乎注定消เ亡的文化以致命的打击。这使我们联想起当今世界ศ残酷的轰炸，它摧毁了摇摇欲坠的古老建筑，正因如此，我们才有可能重新建起更为现代化的城市”。中ณ国在这次侵略中幸存下来，得庆重生，但是，这仅仅是旧生命的延续，而西方，在罗马帝国灭亡之ใ后，却获得凤凰涅磐的新生。这种新生使西欧能毫无束缚地朝新า的方向奋进，在中世纪展起新า的技术、新า的制度、新的观念，简言之ใ，新า的文明。到เ了近代，这种新的文明，如早期农业文明必然战胜部落文化一样，远远胜过欧亚其他地区乃ี至全世界ศ的“停滞不前”的文明，显示出了它的优越性。
注：本章第一节大量引自《五胡乱华时代的战神天王——冉闵皇帝一千六百年祭》，作者：共和国草民；和《一千多年前拯救整个汉民族的种族大屠杀》，作者不详；第二节和第三节大量摘抄自《全球通史》上半部ຖ第十一章。