他的“嗓门异常粗大”说话浓浊，喜欢呵呵大笑。他向刘ถ英（刘营长十岁大的儿子）表示疼爱的方式，是“伸出他那个巨掌在刘英剃得青亮的头皮上拍了一吧掌”他说话拍大腿，激动起来，会“突然跳起身来把桌子猛一拍”“把火锅里的炭火子都拍得跳了起来”这种种描写，除了反映赖鸣升豪迈、粗犷、不屈的性格，更使这一角色在读者眼中，看起来好像真是个用铁ກ打成的巨人似的。
朱青的长相、表情与性格，亦前后大异：在南京时，她是“一个ฐ十八九岁颇为单瘦的黄花闺女”“身段还未出挑得周全，略略扁平，面皮还泛着青白”她的“眉眼间却蕴着一脉令人见之ใ忘俗的水秀”真正是一个ฐ灵秀的女孩。（也许就因灵性太重，肉性不得发展，她才那ว样单瘦。青白吧？）见了人，她“一径半低着头，腼腼腆ດ腆，很有一股教人疼怜的怯态”人家和她说话“她都不大答得上腔来，一味含糊的应着”
叙述者的话：
夏志清先生在《白先勇论》一文中ณ提到：“《台北人》甚至可以说是部民国史，因为《梁父吟》中ณ的主角在辛亥革命时就有一度显赫的。”说得不错：民国成立之ใ后的重要历史事件，我们好像都可在《台北人》中找到：辛亥革命（《梁父吟》），五四运动（《冬夜》），北伐（《岁除》、《梁父吟》），抗日（《岁除》、《秋思》），国共内战（《一把青》）。而最后一篇《国葬》中之李浩然将军，则集中华民国之史迹于一身：
然而她却是个如此俗气不堪，满嘴下流话的女人！这，当然，和她的生活环境有密切关系。她当了二十年舞女。以前在上海ร百乐门，现在在台北夜吧黎。她接触的客人，不是尹雪艳所接触的高雅上流社会人士，却多是一些满身铜钱臭味，来舞厅“花钞ๆ票”的中ณ产阶级生意人。而一般“货腰娘”最大的梦想，也就是钓ี得一头金龟，嫁给有钱的商人。金大班倒不那样“饿嫁”年轻的时候放弃了许多机会，然而年已四十的她，知道不能久等，到เ底找了个户头，即将下嫁六十大几的富商陈发荣。这篇小说，写的就是金大班在“夜吧黎”的最后一夜。第二天，她就要摇身一变，成个“老板娘”了。
金大班既然是一个长期在拜金的风月场中打滚出来的人，她身上当然沾满了属于这个ฐ环境的现实粗俗气味。首先，作者让她姓金，就有暗示ิ含义。事实上，白先勇选用小说人物的姓名，颇为用心，时常以名字影射其人。就《金大班的最后一夜》这篇来说，潘金荣、周富瑞、陈发荣等名字，一看就使人觉得很适合他们暴发户生意人的身分。而金兆丽ษ年轻时的情人“月如”人若其名，在金大班记忆里，永远像月光那ว样美，那样皎洁，一点都没有男ç性的臭味。话说回来，让我们看看金大班是如何个“俗气”法。先瞧她的衣饰打扮：
金大班穿了一件黑纱金丝相间的紧身旗袍，一个ฐ大道士髻梳得乌光水滑的高耸在头顶上；耳坠、项链、手串、发针ฤ、金碧辉煌的挂满了一身。
这几句文字里，就有三个“金”字。我们注意到，全篇小说里，金大班之ใ所言，所思，以及日常惯用语，经常都与金钱有关。当夜吧黎童经理因她和舞娘们喝酒迟到而发出怨言时，她要和他“把这笔账给算算”她说，人家来夜吧黎“花钞票”是她的功劳，又提醒道：“我的薪水，你们只算到昨天”她独坐化妆室，回想到当年，棉纱大王潘金荣在她身上下工夫“花的钱恐怕金山都打得起一座了”；但她把他一脚踢给了任黛黛，并取笑任黛黛“钓到เ一头千年大金龟”在决定嫁给陈发荣之ใ前，金大班早就托人打听清楚他的“根基”知道“两ä个吧掌是没有的事”但“三四百万的家当总还少不了”她嫌陈发荣“出手有点抠扒”“把钱看得天这么เ大”“可是阳明山庄那ว幢五十万的别ี墅，一买下来，就过到了她金兆丽的名下”为了捉住这么个老头儿，她在美容院还“不知花了多少冤枉钱”她想起秦雄（一个恋爱着她的年轻船员）的银行存折，里面只有区区七万元存款。在她百乐门走红的时候“一夜转出来的台子钱恐怕还不止那点”她想，十年前她“金银财宝还一大堆”若是那时碰见秦雄这个痴心汉，也许就嫁他了，但她现在已๐四十岁，什么เ都可以不要，却要一个像任黛黛那样的绸缎庄；“当然要比她那个大一倍…先把价钱杀成八成”以示她的厉害。
当金大班得知她一手提拔的舞女朱凤，和一个香港侨生睡大了肚子，而那侨生已回香港去时，她头一句逼问的话是：“留แ下了东西没有？”朱凤摇头。金大班大怒，气不忿朱凤“让人家吃”把好不容易高抬的“身价”毁掉。她骂她“把条大鱼放走了”“连他鸟毛也没抓住半根”
后来在舞池子里，大华纺织厂的董事长周富瑞拉住她，求她去请一请正在向他赌气的小如意萧红美。金大班笑道：“那也要看你周董事长怎么เ请我呢。”就这样，她轻易向他勒索得到婚礼的十桌酒席。她半劝半逼正在吃醋赌气，一心想捉金龟婿的萧红美，去陪周董事长，心里私自估计，那姓周的在萧红美身上“少说些也贴了十把二十万了”
即连最后，金大班偶然流露柔情的一幕，她说的话也不与金钱无关。对着那个周身露着怯态，来舞厅“旁观”的年轻男人，金大班笑盈盈说道：
我们这里不许白看的呢，令晚我来倒贴你吧。
我们已看到เ，金大班真正是个重视金钱财物，俗气不堪的女人。但正因为她是这样一个人，在她臭骂朱凤之ใ后，居然能把自己้手指上一克拉半的火油大钻戒卸下掷给朱风，让她和她“肚里那ว个小孽种过个一年半载”益发显出她当时的慷慨，是多么难得，可贵。
说到这里，我们虽对金大班已有了一个概ฐ念，但如果我们不同时研究一下这篇小说的语言与语调，就根本没法感觉到她是怎样一个ฐ有趣的人，因为ฦ我们无法看到她的种种“绝”处。这样的话，我们就根本捕捉不到เ这篇小说的喜剧特性。
我上文已提到，这篇小说之可能成为ฦ喜剧，是因为金大班不是一个ฐ悲剧型的人物。而且，像货腰娘钓ี金龟婿这样的题材本身，也颇有喜剧潜能。然而这篇小说的喜剧表现，最主要还是维系在语言与语调。
小说始于作者的客观叙述。作者用生动，活泼，而略๓带夸张的口吻，把金兆丽这个ฐ角色，颇富喜剧ຕ意味地介绍呈现我们面前。一开头，我们听到夜吧黎舞厅的楼梯上“一阵杂沓的高跟鞋声”原来“由金大班领队”浩浩荡荡进来了十来个ฐ打扮得衣履风流的舞娘，使我们觉得看到了一队娘子军似的。金大班妆扮得金碧辉煌，一身尘世气味，但头顶却梳个大道士髻！突然，从楼门口“窜”出夜吧黎童经理“一脸急得焦黄”只显得可笑，而不显得可厌。她的自大个ฐ性与火躁脾气，也只使人觉得可爱，而不可恨。
难得的是，当作者从金大班的意识观点叙故事时，往往三两句话，不但表现她的思想言语之俚俗，亦表现她的自大性格；不但显示她喜剧式的处世态度与观事态度，亦显示《台北人》里作者的“今昔对比”之一贯主题。下面是几个例子：
说起来不好听，百乐门里那ว间厕所只怕比夜吧黎的舞池还宽敞些呢？童得怀那ว副脸嘴在百乐门掏粪坑未必有他的份。
当年在上海，拜倒她玉观音裙下，像陈发荣那点根基的人，扳起脚๐趾头来还数不完呢？
她在百乐门走红的时候，一夜转出来的台子钱恐怕还不只那点。五年——再过五年她都好做他的祖奶奶了。
金大班这个ฐ人，自以为ฦ了不起，颇轻视她周围那ว些没见过“从前那种日子”“那ว种架势”的人。她认为ฦ——有道理地认为ฦ——夜吧黎之有今天的场面，还完全是“靠了我玉观音金兆丽这块老牌子”和赖鸣升同样，她骄傲于自己的过去，最希冀得到别ี人的尊敬。她喜以“老大姐”身分自居，所以吃道别饭时，舞娘们“孝敬我，个个ฐ争着和我喝双杯”使她满心欢快。而秦雄对她“比对亲娘还要孝敬”也使她甚为得意。她一手提拔“乡下土豆儿”朱凤，辛苦传授予她“舞场里的十八般武艺”虽然是由于和童经理赌气，却大概也是为ฦ了享受享受当“教官”的威风。搓手搓脚抱怨她们吃顿饭这样久，客人没人招呼陪舞。金大班不慌不忙，起先还笑盈盈解释：“小姐们孝敬我，个个ฐ争着和我喝双杯，我敢不生受她们的吗？”但见童经理犹自不停的埋怨，她便“一只手撑在门柱上，把她那ว只鳄鱼皮皮包往肩上一搭，一眼便睨住了童经理，脸上似笑非笑的开言”；她“连珠炮似的”说了一大堆自己居功的话，把童经理大大数落一番。然后“也不等童经理答腔，径自把舞厅那扇玻璃门一摔开，一双三寸高的高跟鞋跺得通天价响，摇摇摆摆便走了进去”童经理这个ฐ大男人，在这队娘子军面前，特别ี在娘子军的强悍首领金大班面前，所表现那ว种委琐无能ม、莫可奈何的样子，就颇有“阴盛阳衰”的喜剧味，而金大班的一些小动作，如说话时“打鼻子眼里冷笑”“一眼睨住童经理”走起路“高跟鞋跺得通天价响”等，和她说话的内容同样，显示出她那令人——至少，令作者——觉得有趣的自大个性与招惹不得的脾ຆ气。
她骂完童经理，走进化妆室，把手皮包“豁琅一声”摔了“一屁股”坐在化妆镜前，狠狠啐了一口：“娘个冬采！”从这里开始，直到朱风出场，大约有二千五百字（约全篇的四分之一），作者进入金大班的意识，用她的眼睛看，用她的口吻自语（这之ใ后，作者交替使用客观描述与主观意识，如此轮了三四次）。这样，我们不但从旁观者的角度看到她，并得以进一步从她本人的角度，来看她自己，与她的处境。
而金大班对自己้、对世界的看法，与作者对她的看法一致，都是赋有喜剧ຕ味的。也就是说，金大班是一个用喜剧态度，来接受自己้，接受现实人生的人。从这一大段的主观叙述开始，我们更进一步看到金大班的粗俗，听到เ她语言之ใ下流。然而她这份粗俗下流，由于她那独特的喜剧人生观，奇迹一般
金大班好强、不可惹的性格，除了在小说开头她与童经理的对答中表现出来外，我们又可从她对丁香美人任黛黛的态度里看出来。任黛黛当年嫁给了金兆丽嫌老、嫌有狐臭而不肯要的棉纱大王潘金荣。来台后，有一天金大班在台北碰到任黛黛。
坐在她男人开的那个富春楼绸缎庄里，风风光光，赫然是老板娘的模样，一个细丁香竟发福得两只膀子上的肥肉吊到เ了柜台上，摇着柄檀香扇，对她说道：玉观音，你这位观音大士还在苦海里普渡众生吗？她还能说什么？只得牙庠庠的让那个刁妇把便宜捞了回去。
就为ฦ了“报复”任黛黛捞了这么点“便宜”金大班对化妆镜“歹恶”地一笑，突然明白自己心里想要的是什么：
她要一个ฐ像任黛黛那样的绸缎庄，当然要比她那个大一倍，就开在她富春楼的正对面，先把价钱杀成八成，让那个ฐ贫嘴薄舌的刁妇也尝尝厉害，知道我玉观音金兆丽不是随便招惹得的。
这里，也像全篇小说别的地方แ一样，喜剧性的语言与语调，亦即金大班喜剧ຕ性的观事态度，使她的“歹恶”变成顽童的“恶作剧”一般，丝毫不含恶毒成分，只显得可爱，好玩。
金大班虽然如此“惹不得”不让予人一句话的便宜，她却不在乎自嘲，常用自我嘲弄的眼光与口吻，来看自己้，打趣自己้，批评自己。如此，产生极佳极生动的喜剧ຕ效果。事实上，她的自嘲包容在她的喜剧人生观照中——也是不含酸性毒性的，很令人觉得有趣的。而这份自嘲，是构成她的——与作者的——喜剧语调之重要因素。例子俯拾皆是，举之不尽，我们随便选几个看看。
金大班望着化妆镜，把嘴吧使劲一咧，眼角子上便现出几把鱼尾吧来。她想着：
四十岁的女人，还由得你理论别人的年纪吗？饶着像陈发荣那ว么个六十大几的老头儿，她还不知在他身上做了多少手脚呢？这个把月来，在宜香美容院不知花了多少冤枉钱。拉面皮，扯眉毛——脸上就没剩ທ下一块肉没受过罪。每次和陈老头儿出去的时候，竟像是披枷带锁，上法场似的，勒肚子束腰，假屁股假奶，大七月里，绑得那ว一身的家私——金大班在小肚子上猛抓了两下——发得她一肚皮成饼成饼的热痱子，奇庠难耐。
她想起上海时代同她一样大出风头的舞女吴喜奎，来台后竟改头换面，成了个大佛婆。因而想到自己：
孤鬼一个，在那孽海里东飘西荡，一蹉跎便是二十年。偏她娘的，她又没有吴喜奎那种慧根。西天是别ี想上了，难道她也去学吴喜奎起个ฐ佛堂，里面真的去供尊玉观音不成？作了一辈子的孽，没的砧辱了那些菩萨老爷！她是横了心了，等到เ两足一伸，便到那十八层地狱去尝尝那上刀山下油锅的滋味去。
金大班在舞厅，与几个ฐ在洋机关做事的浮滑少年，敷衍调情，说着低级趣味的。
正当小蔡ກ两只手不规矩的时候，金大班霍然跳起身来，推开他笑道：“别ี跟我闹，你们的老相好来了，没的教她们笑我‘老牛吃嫩草’。”
她回想到当年替月如怀了孕，她母亲狠心在面里暗下一把药，把胎儿打了下来。
一辈子，只有那ว一次，她真的萌了短见：吞金、上吊、吃老鼠药、跳苏州河——偏他娘的，总也死不去。
金大班的口头咒语“偏他娘的”与“娘个冬采”很有喜剧味，令人觉得好笑极了。同时亦显示金大班出言之鄙俗不雅。她的言语之ใ“粗”与她的性格之“俗”相伴，到处都表现着。就以她骂朱风的几句话为例：
你倒大方！人家把你睡大了肚子，拍拍屁股溜了，你连他鸟毛也没抓住半根！
既没有那种捉男人的屄本事，裤ไ腰带就该扎紧些呀。
怕痛？怕痛为什么不滚回你苗栗家里当小姐去？要来这种地方让人家搂腰摸屁股？
怕痛？到เ街上去卖家伙的日子都有你的份呢！
金大班不但性格粗俗，言语粗俗，她的动作也粗俗不堪。譬如她和洋机关做事的浮滑少年调笑对答时“一屁股便坐到了小蔡两只大腿中ณ间，使劲磨了两ä下”后来又暗伸下手去“在小蔡大腿上狠命一捏，捏得小蔡尖叫了起来”又譬如，当萧红美赌气不肯去陪周董事长时，金大班“乜斜了眼睛瞅着萧红美，一把两只手便抓到了萧红美的xx子上，吓得萧红美鸡猫子鬼叫乱躲起来”之后，她倚在舞池边一根柱子上“一面用牙签剔着牙齿”一面望着萧红美妖妖娆ๆ娆走向周富瑞。她私下赞赏萧红美的“心黑手辣”想着“那个姓周的，在她身上少说些也贴了十把二十万了，还不知道连她的骚舐着了没有？”
然而，如我已提到，金大班这种照ั理应该使人觉得厌恶难耐的粗俗，在她喜剧ຕ性的人生观笼罩下，以及作者喜剧性的语言语调影响下，变得有趣可笑，而不令人憎厌。
颜元叔先生在《白先勇的语言》一文中，论到เ《金大班的最后一夜》；他认为ฦ这篇小说在语言的使用上，可以说完全成功。但他接着说：
惟一的一段败笔，便是接近篇尾时，金大班回忆初ม得月如的童贞。从“当晚她便把他带回家里去，当她发觉他还是一个ฐ童男子的时候”直到“她又禁不住默默的哭泣起来了”完全不像金大班的气概。太软，太浪漫！“可是那ว晚当月如睡熟ງ了以后，她爬了起来，跪在床边，借着月亮，痴痴的看着床上那ว个赤裸的男人”虽说这是回忆，而当年的金兆丽可能不如现在的金兆丽之硬且辣；但是，回忆的行为发生在现在，怎么一点没有被“硬且辣”所沾染呢？
我很高兴颜先生提到เ这一点，因为ฦ这实在是一个非常值得推敲的问题。不错，乍看起来，颜先生提到的这一大段金大班对初得月如童贞的回忆，在语言与语调上，好像与全文非常不调和。但至于这是不是作者的败笔，就值得进一步研究。我觉得，这一段的这种写法，除了语言语调，还牵涉到许多别方面的问题——特别是主ว题。为了说明这一点，我必须先谈一谈这篇小说的“严肃面”
我已在上文提到，这篇小说的轻松面，分量重于严å肃面，而我这篇论文的讨论重心，也在于《金大班的最后一夜》之喜剧成分。但我们绝对不能就此忽略了确然存在于这篇小说里的认真严å肃的一面。这认真的一面，呈现出《台北人》的一贯主题，亦反映作者本人对人生的一些看法。
在《白先勇的小说世界》一文中ณ，我曾谈到เ，在《台北人》世界里，对过去的爱情或“灵”的记忆，是对肉性现实的一种赎救，金大班年轻时候在上海，与一个名叫月如的年青男子有过一段短暂完美的爱情。主要就是对于这段真情的记忆，使得她在惟利是图、现实粗俗的环境里，还能ม保留某种内在气质，偶然迸发出高贵的人性光辉。我们注意到เ，金大班在这最后一夜的两ä次“心软”都起源于对这段爱情的回忆。朱凤的遭遇，使她联想起自己当年替月如怀了孕时的种种傻念头；于是忿怒转变为同情，她慷慨卸下钻戒给了朱风。第二次的“心软”就是小说最后一景：一个ฐ坐在舞厅里旁观的羞涩年轻男ç人，使她联想起多年前把童贞给了她的月如。于是她心里涌起一股柔情，日常的粗俗气息突然消失，她开始温柔地教起他舞步来。
我们若把《台北人》这本书，当一个整体来研究，就会发现，所有作者给予同情的角色，不论是拒绝接受现实的悲剧人物，或像金大班这种能够接受现实的非悲剧人物，心里都珍藏着一份对“过去”的记忆。这份记忆的内容性质，随人而大异，有的与国家攸关，有的只涉及个人私情。然而却有一个共同点：即这份记忆，是坚固的，完整的，不被时间冲淡的。当无情的岁月逐渐腐蚀他们的肉身，他们却牢牢卫护着这份记忆的完整，不肯让它受到时光的污损。《台北人》里许多角色，每天就这样拥抱着“过去”度日，顾不得现实，不接受现实。金大班却不同，她并不时常回顾，差ๆ不多时间她都在现实中混着，和现实妥协得很好。然而，在她偶然回顾时，这份记忆却还是完整的，未受时间侵蚀的。
《台北人》里有些角色，所珍惜的记忆，可能囊括多年。但金大班珍藏在心底最深处的记忆，却只是一夜——她得到月如童贞的那ว夜。当然，她和月如，并不是一夜缱绻之ใ后就分离；在月如被他那ว“大官老子”派来的几个卫士从“他们徐家汇那间小窝巢里绑走”之前，他们可能已经同居几周或几月了。然而固定存在于金兆丽心底深处的永恒记忆，却只是那个晚上的月如，和她自己当时的感动与感激。这就是为什么เ当金大班想到别ี的时候的月如，她虽然也会心软，但她整个的思想意识，语调不变；她还保持一贯的喜剧式之观事态度，与轻松的自嘲（譬如“偏他娘的，总也死不去”）。但在颜元叔认为“败笔”的篇尾那ว段，因为勾起的记忆是那ว个晚上的月如，她的“硬且辣”就完全消เ失。她的粗俗也消失。她的喜剧人生观也消失。她的自嘲能力也消失。间隔她与这份记忆的二十年也消失。留แ下在舞池里，和一个ฐ陌生年轻男ç子跳舞的金大班，突然之间，是一个青春已逝，肉体已遭时间侵蚀，但心灵变回二十年前那样敏感那样脆弱的女人。
所以，这段结尾表面上语调之不协和，在我们考虑到作者赋予此篇小说——与《台北人》整体——的主ว旨命意时，就变得十分合适，十分妥当。如果不是这种写法，金大班就不是作者要表现的金大班了。作者显然认为，像金大班这么เ一个从现实的污泥中打滚出来的人，女踝不是靠着这一完美无缺、不被时间冲淡的记忆来“赎救”就不可能保留住她那份人性，与做人的尊严å。（这“救赎”主ว题，我们甚至可从小说里含有高度喜剧性质的情节段落获得隐约暗示ิ。作者藉用金大班观点，对“大佛婆”吴喜奎的描写，语调内容都十分诙谐有趣，可是话题亦触及罪与罚的严重课题。而金大班，早年“下海ร”当舞女，就好比“下”人人生苦“海”；今日离开风月场，就好比离开孽海，获得解脱。这些都可解释为作者对“救赎”主题的一点暗示ิ。）
然而这篇小说的结尾也含蓄着悲怆的反讽。因为，金大班这一瞬间的感受，到底只是幻觉，片刻就会消เ逝。眼前这个眉清目秀，腼腆ດ羞涩的青年，到底不过是月如的幻影；而二十个年头已经过去，她年华已逝，逐渐衰老，那ว里真还是个ฐ心灵敏感的年轻女人？
当然，这一片刻๑过去后，金兆丽会继续在现实中过活。昂着头过活。对人生的种种不如意事，她会照ั样啐那么เ一口，骂声“娘个ฐ冬采”然后接受它，适应它，反转过来享用它。第二天，当然，她会照样打趣自己，打趣别人，高高兴兴当“老板娘”去。