。英雄人物故事
拉祜族民间流传着许许多多反映人类童年时期极富幻想、种类繁多的神话，表现出人类早ຉ期认识自然、解释自然、征服自然、了解社ุ会的强烈愿望和追求。它们包括有溯源性神话、认识和征服自然的神话、祖先迁徙神话、反映社会生活的神话等。
。丧葬习俗型
九百人投出了标枪，
《牡帕密帕》共分三章：第一章“造天造地”，描写天神厄萨如何开天辟地，造就日月星辰。“厄萨搓下脚๐手汗，做了四棵柱子、四条大鱼，柱子支在鱼背上，再架上四棵天梁、四棵地梁，天椽放在天梁上，地椽放在地梁上，从此天地分开了。”等创造出了天地后，厄萨天神现“天没有骨头，是软的，地没有骨头，要下陷”，厄萨忍痛抽出自己้身上的骨头，做成了天骨和地骨，接着厄萨又用自己的眼睛，做成了太阳和月亮，当太阳和月亮不会光时，厄萨又“拔下头当银针ฤ，呵出口气当金针ฤ”，使太阳和月亮放出了光芒。厄萨天神是拉祜族先民在生产力十分低下的洪荒年代里，想象出来的征服自然力的理想英雄的化身。在厄萨身上凝聚了拉祜民族最可贵的品质：具有善于思考、勇于探索ิ，富于自我牺牲的民族精神。厄萨天神为了创造天地宇宙，打破沉睡的宇宙天庭，整日整夜坐卧不宁，冥思苦想，“他睡着想，睡破了九床垫子；他站着想，踩坏了九双鞋子。”在开天辟地的事业中ณ，一个ฐ勇敢的探索者的形象跃然纸上，栩栩如生。
蒸熏法。通常用于治疗风湿性关节炎、类风湿、骨质增生、坐骨神经痛、全身肌肉疼痛、小儿麻痹等，常采用通气香、吊吊香、小桨子叶、大力丸ฤ、叶子兰、麻疙瘩、芦子藤、香樟根、老贯藤鲜ຒ品或干品各等量混合，放入一口大铁ກ锅中ณ熬制ๆ，待药液ຂ溶解后，改为ฦ文火，将一门竹甑置于铁ກ锅之ใ上，治疗时可依据患病部ຖ位局部ຖ置入或全身坐于甑子中，待治疗部ຖ位感到เ热出汗时即可，每次治疗约~小时。蒸熏过程中ณ切忌吹风。
拉祜族民间教育，无论是家庭教育还是社ุ会教育仍停留แ在口耳相传的阶段，但不能否认它在整个ฐ拉祜族社会历史展进程中ณ，无论是过去、现在还是将来所起到的积极进步作用。
荷包，云南拉祜族民间一种独特传统手工ื艺品，拉祜语称为“迷角迫”。系用自织的布料é制ๆ作，面部ຖ绣有各种彩色图案，或用各种颜色的小布块拼成图案的面料é制ๆ作。荷包口用彩色丝线织成的带子穿连其间，可以任意拉开或收紧ู袋口，主ว要用于装ณ火石、火镰、火草和一些心爱之物，挂于腰间。它是拉祜族青年男ç女婚恋生活中用以表示ิ爱的信物，备受恋人们的珍视和喜爱，制作精细别ี致，非常美观。
拉祜族独特的服饰风格早ຉ已๐形成，并在长期展过程中一直保持着鲜明的民族特色，集中ณ展现了拉祜族民间传统工艺的成就，成为ฦ拉祜族风俗中的一朵奇葩。拉祜族服饰制ๆ作，特别ี是节日盛装，做工ื精细，色泽鲜艳，表现出独具民族特色的艺术风貌，是拉祜族传统工ื艺、美术的集中ณ展现。据史诗和汉文献史料é，拉祜族早期的服饰为ฦ青蓝ณ色，原无装饰纹样，反映不出民族特色，后来仿照山里的石头花纹和蕨蕨叶齿形状，用红、黑、白小块布组成几何图案镶在长衣斜ฒ开襟边沿和脱肩部位，仿照ั喜鹊翅膀上黑一道白一道的花纹，用彩色布条镶在袖管处做装ณ饰。明清时期，随着社ุ会生产力的展，银器进入了拉祜族的社ุ会生活之中ณ，便用白银制ๆ作成雪花点似的银泡和银坠子组成图案，替代原先的红、黑、白小布块组成的图案装ณ饰，使拉祜族服饰更为ฦ美观华丽。银泡和银坠子的多少视经济状况而定，银泡和银坠子越多表示ิ越富有，现代白银稀少，则ท多改用镀银的金属制ๆ作。