慎到是赵国人。田à骈、接子是齐国人。环渊是楚国人。他们都专攻黄帝、老子关于道德方面的理论学说，阐述并挥黄老学说的意旨。因此他们都有著述传世，慎到写有论文十二篇，环渊著有上、下篇，田骈、接子也都有所论著。
驺奭，是齐国的第三个驺子，他较多地吸收驺衍的学说来著述文章。
当时齐王很赏识他们，将淳于髡以下的这些人，都任命为列大夫，为他们在宽阔平坦的大道旁建造有高门大屋的住宅，以示对他们的尊重和宠信。以此来招揽天下各诸侯国的宾客，宣扬齐国能够招纳天下的贤能之士。
荀卿是赵国人。他五十岁的时候才去齐国游说讲学。驺衍的学说迂曲夸大，多有空洞的论辩；驺奭的学说完备周密，但却难以实施ๅ；至于淳于髡，若与他相处的日子久了，时常能学到一些有用的观点。因此齐国人称颂โ他们道：“高谈阔论的是驺衍，善于雕饰的是驺奭，智虑无穷，能善辩的是淳于髡。”田骈等人都已๐经在齐襄王当政时就去世了，此时荀卿是最年长、资历深的学者。当时齐国正在填补列ต大夫的缺位，而荀卿曾先后三次以宗师的身份出任稷下学士的祭酒。后来，齐国有人中伤荀卿，荀卿就去了楚国，春申ã君请他担任兰陵令。春申君死后荀卿被罢免，便在兰陵安家了。李斯ั曾是他的学生，后来当了秦朝的丞相。荀卿憎恨乱世的黑暗政治，昏乱亡国的君主接二连三地出现，他们不遵循正道，被装神弄鬼的巫祝迷惑，相信他们能ม够赐福去灾，而庸俗鄙陋的儒生拘泥于小节，再加上庄周等人荒诞不羁、败坏风俗，于是荀卿推究儒家、墨家、道家的成败得失，整理著述了几万字的文章后便辞世了。死后就葬在兰陵了。
当时赵国也有公孙龙，他曾以“离坚白”之说，与惠施的“合同异”之说展开辩论，此外还有剧子的论；魏国有李悝，他提出了鼓励耕作以完全挥土地潜力的主张；楚国有尸子、长卢；齐国东阿还有吁子。自孟子到吁子，世上流传着他们的诸多著作，所以不详细叙述这些著作的内容了。
墨翟是宋国的大夫，他擅长守卫和防御的战术，竭力提倡节俭用度。有人说他与孔子是同时代人，也有人说他在孔子之后。
当初，田婴的儿子有四十多个，他的小妾又生了一个ฐ儿子叫田à文，生于五月五日。田à婴告诉田文的母亲：“不要抚养他。”田à文的母亲还是偷偷地把他带大了。等到他长大后，他的母亲就通过田à文的兄弟将田à文引见给田婴。田婴愤怒地对田文的母亲说：“我让你把这孩子扔了，你竟敢把他养大了，这是为什么เ？”田文立即给他父亲磕头，接着反问父亲：“您不抚养五月生的孩子，又是为什么？”田婴回答道：“五月出生的孩子，长大后身长与门户一样高，将会害父害母的。”田文问父亲：“人的命运是由上天给呢？还是由门户给呢？”田婴不知如何回答，便默不做声。田文接着说：“如果是由上天给的，您何必忧虑呢？如果是由á门户给的，那么可以加高门户啊，谁还能长得到เ那么高呢！”田婴无以对，便斥责道：“你不要说了！”
过了很久，田文趁空闲的时候问他父亲：“儿子的儿子叫什么？”田婴答道：“孙子。”田文接着问道：“孙子的孙子叫什么？”田婴答道：“玄孙。”田文又问：“玄孙的孙子叫什么เ？”田婴说：“不知道。”田文说：“您执掌齐国大权，担任宰相一职，到เ如今已历经三代君王了，齐国的领ๆ土没有扩大，可是您的私财却已积贮了万金，您的门下也没有一位贤能之士。我听说，将门必出将军，宰相的门庭必出宰相。现在您的姬妾踏着绫罗绸缎，而士人们却穿不上粗布短衣；您的男ç仆和女奴有吃不完的饭食肉羹，而士人们却吃糠咽菜填不饱肚子。现在您还在增加积贮，想把这些留给那些还不知道是谁的人，却忘记了自己้的国家在诸侯国中一天天失势。我私下觉得这很奇怪。”自此后，田婴改变了对田文的态度，以父子之礼ึ对待田文，要他主ว持家事，接待宾客。宾客一天天多了起来，来往不断，田文的名声随之ใ传到了各诸侯国。各诸侯都派人来请求薛公田婴立田文为ฦ太子，田à婴答应了。田婴去世后，谥号为靖郭君。而田文果然在薛邑é继承了父亲田à婴的爵位。这就是孟尝君。