丁香兰道：“一个姑娘家，虽然长得这般标致，说话却不知害臊。“
欲读道德经，须先弄清道、心、欲人的精神与各种要求、名主观意识、器有形的物质现象、德道在精神方แ面的体现与标准等等诸多关系与概念。道是本体，在天地这个层次上来看，万物是万物。而在道这个层次上来看，天地也是物。因为天地是由道生成的，在道的状态下，它是一种混然不分的状态，是没有天地人及世间万物的概念的。有了天地之ใ后才有了人。而人则是有思维有意识的。人们出于自身的生产与生活需要而对天地万物予以认识研究，并且为天地万物等都定了一个“名”，表达了人们的一种认识。而在道的状态下，是没有这些主观的精神活动的
文卓道：“这不怪你，别自责了，还请道长施ๅ救吧。”
使挝老者挥挝扫向文耀武头部ຖ，文耀武低头侧身弯腰躲过头上扫来之ใ挝，同时猛地一出双拳朝老者腹部冲去。谁知那使挝老者肚皮猛地陷进腹部，将文耀武打来的双拳牢牢地挤压在肚皮里。这一情形正被梅庆书看到，他知道下一个ฐ情形必是双手失去进攻能力的文耀武将受到使挝老者的攻击。这种怪异的肚皮功夫，文耀武虽曾听说过，但今天还是第一次见到，心中也不免惊恐慌乱ກ。危急之时，梅庆书两只判ศ官笔一只点向太阳穴，一只点向右肋章门穴。
那身体高大而健壮的中ณ年男人的道：“这些贼人是我们所杀，我的弟兄也有一人被杀了。”
文卓六人走到เ一农家院坝前，出来相迎的是一位年愈六旬ຒ、精神矍铄的老者。上官文卓对老者施礼道：“大爷，我们途经此处，没有客栈，还请您允我们在你家借宿一晚。”说完，拿出些散碎银两ä递与老者。老者拒绝道：“有客人来，我们已๐经很高兴了。只是寒舍简陋，你们若不嫌弃，就请忍耐着住一宿吧。”
温婉婷以前也听师父定慧师太说过，蛊毒非寻常毒药。中ณ毒者情况很多不一样，有的能用草药或者中药进行治疗，如《本草纲目》就有药方แ记录。有的则ท要咒语退蛊和巫ใ术驱蛊等十分麻烦复杂，以致世人闻“蛊”色变。但文卓见多识广，以前也听师父说过。那蛊虽是灵物，但也有弱点。毕竟，这世间万物皆是相生相克。
两人等了一会，仍不见人影。文卓对赵震南道：”师兄，你在外边死盯住马车，我进去看看有什么เ情况。“
丁香兰手指比划ฐ着笑道：”看来，千多年后的今天，又有绝妙剑式《凤求凰》，促使雅晴姐要与某某某某人私奔了。“
莫唤天冷冷地说道：“小子，真是不知死活，刚ธ才在藏经阁中，觉得你武功还不错。不过，你那师父都已经败在我的手下，你这徒弟也不过如此。”
观中的一个小道士气愤地说道：“逸尘师弟子，你竟然到藏经阁中偷学武功，罪不可恕。”
赵震南道：”三天不见，师弟的剑法竟然如此神奇，必定是受了哪位绝世高人的点化；毕竟，这剑法完全不是本门的，师妹肯定也看出来了。“
夏日的大雨说来就来，说停就停。没多久ื，那雨很快小了下来，而天上的太阳又露了出来，上官文卓看到此情形，嘴里随口念到เ刘ถ禹锡的那ว句诗：“东边日出西边雨，道是无情却有晴。”
文卓以前功底本来不错，悟性又好。习练至第三日，身法步法剑式已经较为纯熟了。原来这相如幻影剑法对步法身法的要求极高，文卓习练第七式凤翔九天那一招时，随着轻盈迅捷的步法穿梭于林间，只觉耳边呼呼生风，身旁้的树木花草从自己身边一晃而过，如影如幻般的感觉。而练达第八式凤皇于飞时，自觉已达人剑合一。剑锋所指，剑气崩山裂石，毁木断树，威猛无比。
习月婵也说道：“不是吗，你们家庆书也都长成俊小伙了。”
丁雄远带着怒气冷冷地说道：“上官少侠对小女有相救之ใ恩，算得上我丁某的朋友。竟被你们一帮人打落崖下，今天，我得替他报仇。”