甚至连边境的小冲突都停息了，大规模的入寇更是颇有段时间没有了。
坐压在上，妩媚光滑的柳腰放肆的扭动着，胸前浑圆沉甸的巨เ乳微颤，暗红色的双丸好像两颗硕大的紫ใ葡萄。
若是折可适的兵马，只恐不能等闲视之ใ。
自仁宗庆历年以来，朝廷和西贼党项叛匪数十年交兵，环庆路作为和西夏接壤的前线历来都是兵火荼毒的重灾，人命贱如草。
进了内城朱雀门，再到皇城要过龙津桥和州桥，之后便是直通景德门的御街了。每到上元灯节，天子协官、宫眷便在景德楼上观灯，与民同乐。而在这御街之上便是有两ä条大街横贯，同时附近还有汴京最著名最热闹的去处，马行街、汴河大街和潘楼街。
这三条街向四周辐射域，巷道胡同里遍布着勾栏妓馆酒楼脚店，密密麻麻节比鳞次成千上万，各行各业无所不有，既ຂ有金山银海的界身巷๕，也有号称艺荟萃的象棚，更有号称大宋国寺的大相国寺，东十字大街向北过的马行街至大货行，更有号称天下第一勾栏的白樊楼ä，可以说汴京城号称一零六行，都能ม在这两条街的域找到踪影。
此刻正值下午，韩月身着一身道袍，手持拂尘，俨然一个年轻英俊仙风道骨的道士，不紧不慢的刚刚ธ走出内城丽景门。汴京的热闹去处多集中在内城，外城四厢多是民居，但是也非没有去处。出了丽景门，沿着汴河大街一直走便是外城新宋门，而在这条街上，景德寺、茆山下院、上清宫都是汴京有名有号的去处。
韩月栖身的道观醴泉观也在此处，宋朝虽是儒家天下，但并不抑制佛道两门发展，况且二门内多奇人异士。
醴泉观规模上虽比不得汴京城内上清宫、延真观、五岳观等著名大道观，但是也是汴京城内有名的道观之ใ一，观内的凝碧亭乃是汴京城内有名的景致。
神宗朝时，道门著名高士碧虚子陈景元曾在醴泉观讲过经说过法，一时轰动天下，神宗皇帝亲自召见于天章阁，赐号真靖大师。其所注《道德》《南华》二经甚至被收藏进了大内，醴泉观就此名扬天下，当时的宰相王安石、王珪、韩维等人皆与陈景元交游甚欢，观内至今仍留แ着王安石的墨宝。
邂逅相随一日闲，或缘香火共灵山。夕阳兴罢黄尘陌，直似蓬莱堕世间。
而时过境迁，今年年初，陈景元在庐山羽化飞升，一代高人就此辞世。此时的醴泉观乃ี是官府宫观的地位，观内的道士们若是真的往上细查，竟有几个和韩月一般有弥勒教后人的嫌疑，有些看起来半路出家的更像是江湖人，品行不一，平时人摸狗样，暗中没一个好鸟。
其中ณ善于装神弄鬼就算是依照ั韩月的眼光来看也可称为妖道无疑ທ。而他的便宜师傅张怀素า不知使了什麽法子，竟混成了本观修撰，整日游走于城内的公卿豪门之家，结交官府贵人，故此在汴京道门之中也算是号人物。
不过韩月的目的地并不是醴泉观，虽然在汴京已๐经住了两ä年，但是他非常罕见的对这里的繁华一直不太适应，或者说虽自己这个ฐ道士的身份不太适应，尽管这并不能阻止他出入勾栏妓馆，在宋朝这个从上到下都在鼓吹声色风月的国度，道士是可以近女色的。
沿路前行，穿过熙攘稠密的人流，汴京就是汴京，传说中只有盛唐时期的长安洛阳才有这样的盛况，每天大街上的人摩肩接踵多的跟过节似的。过了茆山下院，紧邻๑上清宫拐进一条巷子，便是景德寺，而在景德寺不远，另一条巷๕中ณ，便是韩月有事没事经常来的桃花洞妓馆了。
韩月虽然此刻是出家人的身份，但是好色的天性实在是改变不了。过一段时间离开女人就浑身不自在，这座桃花洞妓馆虽然位置偏僻，但是楼ä起三层，雕梁画柱，沿街栏内粉黛妙龄红袖招招，丝竹乐声隐隐传出，门口更是热闹非凡，看起来生意不错。
门口的小厮看到了韩月，打了个眼色，韩月不紧不慢的过门而不入，拐进了旁边的一条巷子里。那ว小厮转身跑进楼内，转到เ后厢去了。
这座桃花洞别看门脸不大，但是却是内有乾坤。后厢和外面打通了，连着邻居十余间院落皆是他们的房产。在这汴京天子脚๐下，地价贵如黄金，便是官府的大官也未必有这等财力买下这麽大的地方，须知不少京官现在还是租赁房子居住呢。
后厢一座小楼内，一个明眸皓齿的美艳夫人正端坐屋内，皱着眉头看着面前的两ä个汉子，这两人都是普通姓打扮，但是身体健壮，肌肉结实，行动举止上一看便知是练武之人。
“卢景义แ，此是何人？”
“此人乃是河北大名府的商贾，河北道上绿林同道之ใ中，也有名号的。”
“何人要查他的底？”
“消息是河北道上的红娘子放出来的，咱们已经接了她的绿林贴。”
红娘子的名号这妇人却是知道的，河北道上忠义的一个ฐ著名老大，听说是当年杨家将的宗族后代，河北、河东、京东的绿林好汉们大多要给她面子，乃是个ฐ巾帼豪杰奇女子。妇人很清楚，这女子在绿林的地位，可比曾经的河东大盗苏延福高多了。苏延福不过是个ฐ大盗，人家却是顶着忠良之后的名号，号召力天差地别。
这种级别的老大既然开口要自己帮忙，自然没有拒绝之理。绿林有绿林的规矩，人家既然能找到自己头上，自然是了解自己的底细。若是推三阻四驳了人家面子，只怕将来在绿林道上行走会加倍的艰难，好不容易在京城置办的这个据点也不会长久。
而且考虑到เ不久之后有大事要办，西夏那边的联系也是隐秘的。此时还是不要节外生枝的好，尽快把这事对付过去。
那姓卢的和弥勒教也没有啥关系，红娘子为啥要关注他也不知道，但是绿林里面的事本来就稀奇古怪什麽原因都有，说不定这姓卢的什麽事情上得罪了红娘子，有或许有什麽别的原因，总之ใ与自己无关，查一查他在京城有什麽背景也不打紧。
妇人并不知道这姓卢的商队在辽国境内与西夏方面有过神秘的接触，不过即使她知道了，也不会关心。红莲会弥勒教与西夏方แ面的关系本来就是纯粹的拿钱办事，并非西夏的下属军队。至于西夏内部的权力斗ç争，不了解也没兴趣了解。
不管是梁太后还是梁乙逋，在他们看来都是一路货色，都是西夏狗。
尽管弥勒教是反朝廷的，但是现在几十年过去了，基本上弥勒教的后人们都已๐经被绿林同化，虽然还是视官府为敌，但是早已没了当年改朝换代的野心。而且就算是敌视官府，但是内心还是视自己为宋人汉人。若是他们知道西夏内部ຖ现在正在进行的斗ç争，多半还会幸灾乐祸，只希望这些藩狗们自己闹得天翻地覆血流成河才好。
“知道了，河北大名府的豪商，在京城多半也有产业，那些市井大房的人消息灵通，可去找鬼樊楼的人查探查探。”
汴京城内多帮派，多由无业游民地痞无赖小偷亡命甚至逃兵组成，这些人聚集于城内地下深沟大渠之ใ中，偷抢拐骗无恶不作，甚至劫持良家妇女至巢ิ穴内奸淫侮辱，拐卖儿童，乃ี是汴京城的市井大害，鬼樊楼便是这些帮派中势力最大的佼佼者，也是历史最长久ื者。
当年后周的时候，鬼樊楼这个神秘的组织就在汴梁城内存在了，后来到了宋朝，开封府屡次打击，都收效甚微。甚至王岩叟知开封府时几乎将全城沟渠大房全部捣毁，鬼樊楼ä却始终能ม死灰复燃，而鬼樊楼ä历代首领的身份也是无人知晓的秘密。
在汴京城内如这艳妇之类的绿林人都知道，汴京城有汴京城的游戏规则ท，有些事情，鬼樊楼是绕不开的。
两ä名汉子领ๆ命退下，这时门外的小厮闪身进来禀报：“禀告二娘，韩师叔到เ了。”
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊西夏，兴庆府，承天寺。
承天寺在兴庆府乃是首屈一指的大寺庙，河西之ใ地，佛教昌隆之极，这一点西夏和辽国很相似。
党项ำ人崇信佛教，上至公卿贵人，下至走卒姓，无不信佛。那ว些贵人们，对于佛教事业十分大方แ，有了钱便要盖寺庙塑金身，故此兴庆府中佛寺遍地，那些“高僧”们出入公卿高门如等闲事，在权贵中有非比常的影响力，有时甚至能ม够影响朝政。
和往常一样，承天寺的香火非常旺盛，普通姓来此拜佛的便有不少，更有达官贵人前呼后拥前来烧香礼佛，寺门口有不少仪仗车驾，还有衣着鲜ຒ丽ษ的军卒家丁。
不远处，西夏御史中ณ丞仁多楚清的轿子仪仗正不紧不慢的向承天寺走来。
仁多楚清乃是仁多族著名大酋仁多零丁之子，当年仁多零丁，叶勃麻，咩讹埋三人号称西夏三大名帅，对西夏有救亡之ใ功，宋朝的元丰西征便是被这三人率军击败。
后大安十年叶勃麻、咩讹埋于安远寨李家堡惨败于宋将米赟、吕真之手，二人皆战死。同年仁多零丁也败于宋泾原路经略使卢秉，仁多零丁为宋军名将彭孙所杀，仁多族的族长现在由仁多零丁的从子仁多保忠继承。
御史中丞若是在宋朝，那就是可以左ุ右朝政、和宰相抗衡的重臣。但是在西夏这种军国义แ的国家里，任何官职的实际权力大小是看你背后的兵马实力有多少。仁多楚清没跟他父亲上过战场，在军队里并没有多少根基，和仁多保忠关系也不好，只是因为仁多族的势力才当上此官，所以这个御史中ณ丞的官当的也是跟个闲职差ๆ不多。
而他本人也不像仁多保忠那样有自己强烈坚定的政治张，基本上是个ฐ随风草，朝廷里哪边势力大他就倒向哪边。
当年他父亲战死在静边寨之后，他曾经幻想当权梁氏能够帮助他接任仁多族的宝座，但是梁氏看不上他。而他又因曾和仁多保忠争位而对他这个ฐ族心怀不满，现在梁氏内讧在即，兴庆府的权贵们都感觉到เ了那种山雨欲来风满楼ä的心惊肉跳，按照西夏的惯例，这场权力斗争最后必将以血洗一方收场，谁都害怕在权力斗ç争中站错队，将来落得个家破人亡的下场。故此这段时间，前来拜佛求平安的西夏贵人们非常之多。
仁多楚清心中便是忐忑不安。
兴庆府这两年来局势一直是暗流涌ไ动，也许普通姓感觉不到，但是他们这些高官却是身在局中，感受的清清楚楚。
自从环州败还之ใ后，便是国相梁乙逋的势力大张，借着兵败辱国的借口处分了一批左厢军司的将领ๆ，并将自己的亲信陆续安插进了左厢之中担任要职。而梁太后一派方经大败气焰受挫，故此忍气吞声，只是暗中与梁乙๗逋掰腕子，以等待时机反扑。
而那时候梁乙๗逋不可一世，自以为ฦ大局已定，在国中恣意横行，刑é赏自专，气焰嚣张之ใ极，公开说什么妇人典兵不详之ใ举，怎么看怎么都是占尽上风。
但是去年的宥州大败终于给了梁太后反扑的机会，宥州ะ监军梁阿移乃是梁氏族中亲附梁乙逋的代表人物，同时也是梁乙逋在军中的头号得力心腹。此次大败丢â失宥州，梁太后即刻以败军辱国的罪名将其罢职下狱，梁乙逋在军中ณ的势力遭到เ重挫。
梁乙逋虽然党羽众多，但是真正能够依靠的，还是他梁氏本族的亲信。他的族子梁阿革、梁阿移等人皆掌握兵权，他的地位就稳固如山。但是几年前梁乙逋率军掠河东麟府褚州，结果中ณ了宋军埋伏，折了梁阿革这员大将，这次又轮到เ梁阿移，而梁太后对于梁氏族内的影响力不下于他，而且由于掌握着夏乾顺和兴庆府的兵权，对于外朝的影响力犹在他之ใ上。
所以现在，又是梁太后重新占据上风了。
仁多楚清心里明白，不管现在谁占上风，都还没到最后摊牌的时候，所以谁笑到最后还不一定，而且最后摊牌一定是靠武力说话，但是双方แ现在都还没有到那ว地步，大安七年的那次险些亡国的战争，至今让西夏朝野刻骨铭心。所以双方在不确定自己้筹码是否输光之前，谁都不会冒险挑起内战，让东朝渔翁得利。
就目前来看，双方แ还都有筹码，梁乙逋在朝中族中ณ还有不少死党，仍未到เ山穷水尽的地步；梁太后也没有占据稳赢的局面，眼前还没到真正图穷匕首见的关头。
但是仁多楚清心中ณ自有雪亮，不管是谁赢，仁多族肯定难以置身事外，仁多保忠有军队作后盾，不管结果如何可能ม都不会有事，但是自己้却不同。到时候若是有人打算拿仁多族开刀的话，自己是个再适不过的人选。
队伍来到承天寺大门前，早有方แ丈迎出。承天寺之内香火鼎盛之ใ极，进进出出的香客络绎不绝，若是普通寺院，有一国御使中丞这样的大官前来布施礼佛，早ຉ有官兵清场，只是这承天寺不比常，经常来这里的权贵极多，便是国相来了也要遵守寺内高僧们的规矩，而这寺内又不拒姓布施，故无人敢于造次。仁多楚清本就无甚实权，便随着方丈进入了大雄宝殿。
殿内香客极多，仁多楚清不动声色，只是暗中以眼光一扫，只见一个正在跪地磕头念念有词的年轻香客正从蒲团上站起来。
这香客长相颇็为俊逸英挺，身形高挺，一身汉人商贾的打扮，转身看见身后有官兵，忙不迭向仁多楚清行礼唯唯退在一旁้，之后便退出了大殿。佛家虽云众生平等，承天寺虽然不拒姓，但是普通西夏姓见到เ贵人哪敢造次，这种情景在承天寺内每日都在发生，根本不足为ฦ奇。
仁多楚清不紧ู不慢的取了香火，走到เ刚才那年轻香客跪着的蒲团前，给佛像上了香，然后便轻轻的跪在佛祖面前，衣袍完全将那ว蒲团遮了个严实……离开承天寺，唐云长长的呼出一口气。走出很远，确定身后无人跟踪，才踱步进了崇宁坊。
兴庆府原本在唐代便已๐存在，不过那时候名叫怀远县，属灵州所辖，宋初时降格为镇。后夏李德明看中了怀远城北控河朔，南引庆凉，据诸路上游，扼西陲要害的优越地理位置，派遣大臣贺承珍督率役夫，北渡黄河在怀远旧城基础上建新า城，营造城阙宫殿及宗籍田，定都于此，名为ฦ兴州。李元昊即位后又大规模的扩建了几次，改兴州为兴庆府，至此兴庆府王霸之气渐成，成为黄土高原上首屈一指的名城，有塞上江南之ใ美称。