这词有一个应景的名字叫做如梦令，巧ู合总是使得世间的事恰似南柯一梦。看着这场雨，最执着的两个寻梦人都断ษ了念想，历史上没有葫芦谷看着雨水心痛欲死的诸葛亮，只有看着子午谷这场雨心痛欲死的诸葛亮。诸葛亮一生歼灭曹魏大军最好的机会失去了，一场诸葛亮异常渴望的决战消失了，说好的曹真司马懿ງ郭淮都来呢？说好的曹魏各方面军集结山下呢？说好的和你曹真决战紫ใ禁之ใ巅呢？诸葛亮站在城头抬着头看着天，想看明白什么却什么เ也看不明白，他喃喃自语，我不是在做梦吧，我好想真的在做梦呢…
第一口吃最西边，吃西边之ใ后就是从西往东吃，没有侧翼暴露，从南往北吃面太大了容易暴露侧翼。往西看再显眼不过的地方就是陈仓，任何人都会一眼就注意到เ陈仓，此处是一个水路汇总的平地，从山上下来面对平原时挡在中ณ间的最紧要的去处，是整个陇西的咽喉。如果说长安是关中的东大门，那么说陈仓是关中ณ的西大门一点都不为过。
刘备死之ใ前的一切都做的很到位，人活着的时候能控制ๆ和掌握一切，但是死亡能ม带走的东西太多太多，不单单只是一个ฐ生命而已。而活的明白的人，死的时候总会把后事做周全了，这是会造福子孙的。
这事可太有趣了，说自己้老子铜臭，还拿自己้和舜做比喻，当儿子的不能明着说老子的不是，但是义正言辞的讽刺๐一下总是可以的吧。好歹位在三公的人还是要点脸的，崔烈很惭愧就放过了崔钧。崔钧和徐庶一样，出身为ฦ武喜欢结交豪杰，最初ม并不是很文艺的形象，结果相同的弃戎从笔选择转变。
诸葛亮先为ฦ刘ถ备点亮光明，他先说以弱胜强并不是不可能的，往近了能让刘ถ备最直观感受到的就是曹操以弱胜强战胜了袁绍，而其中的关键就是人谋！人谋有时胜天，有时败于天，但是我们人类永远不缺少愿意与天争高低的人，诸葛亮是这样的人，刘ถ备也是这样的人。我想刘备此时心里应该会升起一团火，一团战斗ç到เ底的熊熊烈火。之ใ后分析如何把握当下战略๓方แ针，如何面对当今天下最强大的两大阵营，曹操强大不可争锋，孙权不弱可以为援难以相图。
诸葛这个姓本来是单姓一个ฐ葛字，而诸这个ฐ字的来源分别ี有不同的说法，一种说法是当地人称众葛姓者为诸葛因此成姓，另一种说法是诸葛家的先祖被封于诸县因此成姓。这个姓氏的特殊就像诸葛亮本人一样，很有独一无二的气质，虽然前后都有和他相似的人，却也有本质上的区别ี。
时代，是个ฐ大舞台，时代就会有时代的特点，我们这个时代拥有的特点是高是快餐，所以人们的问题是书读的太少而想的太多。背景，是个大动脉，背景就会有背景的特点，我们这个背景拥有的特点是无神无敬仰，所以人们的问题是自己是唯一真神而众生是人。时代和背景决定了走向，走向就是大势所趋，大势所趋就是无论我们自己้是不是神，我们的心里都认为自己是正确的是完美的是独一无二的，所以以一个神的眼光去看待凡人那么เ凡人确实是不值一提了。
自由，在一个自由á的时代，人们呐喊咆哮着自己多么เ的不自由，只是因为我们都不曾生活在历史上大部ຖ分不自由的时代，我们没有切身体会，所以一些些微的限制就会致使人们觉得不自由。言论自由á所以人们可以表达自己天马行空无所顾忌的思想，但是如果没有足够的知识供养自己的思想，那么所谓的思想只会变成自欺欺人的蒙蔽，或者思想只是在无形之中被左右的玩偶。
我从不苛求转变人们的意志，如果不喜欢那就是不喜欢，在我流着鼻涕๓哇哇乱ກ叫的年岁我就被当成一个ฐ士兵在对待，回往事无形之中ณ我被禁锢的是自己้的意志，所以我格外尊重人们的个人意志。并不奢求人们因为ฦ一篇文章而对一个ฐ人从不喜欢变成喜欢，我只是希望人们可以正确的看待诸葛亮，也正确的看待自己和别人，喜好与尊重无关。
功过不提，回归平凡，这个老人死的时候什么เ也没给自己留下，他早已经把一生奉献给了兴复汉室克定中原的理想，别的东西对于他都不再重要，所以最后死的时候他没有辜负自己的诺言，什么也没留แ下。
但是他真的什么都没留แ下么เ？
诸葛亮葬于定军山，不带一物走也不留แ一物，溶于山川ษ溶于江山。干儿子阿斗下诏谥诸葛亮忠武侯，一个ฐ最合适不过的谥号，阿斗对诸葛亮的后事处理的很到位，算是对的起为ฦ自己้奉献了一切的干爹。但是阿斗并没有给诸葛亮立庙，这并不是很值得人们去揣测居心的事情，我们觉得为诸葛亮立庙是一个ฐ很正常很顺理成章的事情，是因为ฦ我们的角度不同我们的时代不同，在那ว个ฐ时代在阿斗ç的角度看，给诸葛亮立庙本身就不合规矩，干爹毕竟是干爹不是亲爹。
一个ฐ人如果真的伟大了就会永远活着，活在人们的心里，诸葛亮活着的时候活在百姓的心里，诸葛亮死了百姓也并没有忘了他，祭祀เ诸葛亮成为ฦ一种风气一种自的群体活动流行在蜀国的各个角落。为ฦ诸葛亮立庙成为了一个ฐ矛盾，矛盾了三十年，这三十年百姓们在祭祀的时节除了祭祀自己的亲人还多祭祀这么เ一个外人。直到蜀国走到最后的时候，各方แ面因素า的促使下阿斗ç决定给干爹立庙，讽刺的是庙没有立起来蜀国就灭亡了。