《诗经》之ใ《大雅》之ใ《卷阿》，有诗写道：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。奉奉萋萋，雍雍喈喈。”这诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。奉奉萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。在庄子的《秋水篇》里，也说到梧桐。在说到เ庄子见惠子时说：“南方แ有鸟，其名为宛（右鸟旁）雏，子知之乎？夫宛（右鸟旁）雏，于南海而飞于北海ร，非梧桐不止，…”也把梧桐和凤凰联系在一起，说凤凰从南海ร飞到北海，只有见到梧桐才肯落下。
由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。凤凰是鸟中ณ之ใ王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是多么地高贵了。古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在的人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。
自古以来父母的梦想是：望子成龙，盼女成凤。生了儿子盼他功成名就，生了女儿盼她嫁个好人家。女儿如果能嫁给一国之君，成为ฦ伴龙之凤，便是祖坟冒青烟，全家烧高香了。“一朝选入君王侧”，为多少人的梦寐以求啊！如果某家有一个ฐ女儿做了皇后，会让几代人羡慕不已。如果生了七个女儿，其中有四个成为皇后或追认为皇后，那就是级的奇迹。历史上还真有这样的奇迹。创造这个奇迹的父亲叫独孤信，是南北朝时期最出类拔萃的“梧桐树”，是中ณ国历史上最趾高气扬的岳父。
独孤信的名字是皇帝ຓ赐的，原名叫独孤如愿。生于北魏末期，武川镇今内蒙武川ษ西南人，祖籍云中今山西大同，是鲜卑化的匈奴人。独孤信玉树临风，长相俊美，武功还很过硬。就像现在的男神，既有型又能ม表演，肯定迷倒一片美女。当时独孤信也是被众多粉丝争睹风采，素有“独孤郎”的美誉，属于天王级的人物。独孤信家世显赫，世代为贵族，但独孤信没赶上好时候，到他这辈家道中落，又适逢北方แ六镇起义，风暴席卷北魏，独孤信便开始了他一生的戎马生涯。他参与过镇压义军，也参加过葛荣的河北起义แ军，后来又归附官府，高欢cao控北魏大权后，他投奔了雄踞关陇的统领宇文泰，也就是后来西魏的实际建立者和掌权者。在刀光剑影中，独孤信的官也越做越大。
独孤信有着明张大义แ的真xing情。北魏孝武帝不甘权臣高欢cນao纵，想借宇文泰的势力对付高欢。独孤信不顾一家老小全在高欢领ๆ地，“寻征入朝”，为国尽忠。孝武帝感念“世乱识忠良”，于是“雅相委任”，封他为ฦ浮阳郡公，后来又晋升他为骠骑大将军、大司马。宇文氏篡魏立周后，他又因“佐周代魏有功”，被封为柱国大将军，是朝廷倚重的“八大柱国”之一，位极人臣，地位显赫一时。
独孤信还是位治世能ม臣，在坐镇陇右时，治绩突出，“信著遐迩”，声名远播。宇文泰因此给他赐名为ฦ“信”，这便是独孤信名字的由á来。功高盖主在哪朝哪代都不会是好事情。东魏大臣魏收在奏折《檄梁文》中ณ，称独孤信“据陇右不从”，说独孤信想割据称霸，其实是放出话去挑拨离间，果然引起宇文泰的疑心，独孤信预感不妙，便主动提出还朝。宇文泰死后，他的侄子宇文护掌权，“八大柱国”之一的赵贵遭受排挤，便来找独孤信密谋除掉宇文护，独孤信说让我好好想一想。结果事情败露，赵贵被杀，独孤信受牵连，被御赐毒酒，逼令自尽，时年55๓岁。
独孤信是历史上具有传奇sè彩的风云人物。他是美男子大帅哥，又是卓越的军事统帅，身经百战功高盖世，最终却被皇帝赐死。关于他最有名的传说是这样的:有一天,独孤信骑马到城外打猎,回家时晚风猎猎,ไ吹歪了帽子,牵黄擎苍,鲜ຒ衣怒马,这场景只能用一个ฐ字来形容:๘酷第oo2๐章，外子外孙们的厮杀格斗ç残不忍睹。大姐宇文毓家被七妹杨坚家斩尽杀绝，七妹杨坚家被五姐的儿子宇文化及斩ล草除根，五姐宇文家被四姐的儿子李渊杀戮殆尽。最后是四姐的儿子李渊家坐稳了三百年天下。
独孤信原名独孤如愿。如果他真的有在天之灵，当看到四个ฐ王朝皇室中ณ的子子孙孙，都流淌有他的血液；四个王朝的苍茫大地，都因他的遗传而血流成河，他在天堂会感到“如愿”了吗？
更耐人寻味的是，独孤姓本出自汉族刘姓，起源于北魏时代北鲜ຒ卑部落，是汉光武帝ຓ刘秀的后代。刘秀之子刘辅的裔孙刘进伯官度辽将军，在攻打匈奴时失败被俘，囚禁于独山（今辽宁省海城境内）之ใ下，他的后代有尸利单于，为谷蠡王，号独孤部，传至六世孙罗辰时，随北魏孝文帝迁居洛阳，遂为ฦ河南人，以其部ຖ落名命姓，称为ฦ独孤氏。原来刘姓的余威แ绵延到เ唐，刘ถ邦的遗传因子可真够顽强。